С. Е. Никитина устная народная культура и языковое сознание введение предлагаемая книга



бет39/74
Дата09.02.2022
өлшемі1.96 Mb.
#455243
түріКнига
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   74
[Nikitina S.E.] Ustnaya narodnaya kultura i yazuek(BookSee.org)

ОБРАЗЕЦ СЛОВАРНОЙ СТАТЬИ

Словарная статья огонь по текстам духовных стихов (машинный


массив — 37 800 словоупотреблений).

ОГОНЬ, ед.; вар. ОГНЬ, ОГНИЧОК; 48

Словообразование: огненный

Толкование: —

Тезаурус:

1. Синонимы: пламя

2. Изофункциональные слова: мразы

3. Антонимы/оппозиты: мразы

4. Гиперонимы: мука (функциональный гипероним)

5. Гипонимы: —

6. Множество: —

7. Главный элемент множества: —

8. Части: —

9. Целое: —

10. Объект (А — внутренний атрибут): —

11. Внутренний атрибут/эпитет (А — объект): вечный, геенский, лютой,


неугасимый, палящий, превечный

12. Объект/посессор (А — внешний атрибут): —

13. Внешний атрибут (А — объект, посессор): —

14. Мера, число, количество:

15. Объект (А — мера, число, количество): —

16. Объект (А — локус): грешницы, души грешные, младенец, чадо,


Егорий, Кирик

17. Локус (А — объект): ад, геенна, печь/пещь

18. Субъект (А — действие, состояние, эмоции):

19. Действие (А — субъект): гореть, палить

20. Адресат (А —действие): —

21. Действие (А —адресат): —

22. Объект (А —действие): —

23. Действие (А — объект): жечь, разжигать, сократить, закрепить


(огонь), избавить (от огня)

24. Инструмент/способ (А — действие): —

25. Действие (А — инструмент): попалить (огнем), жечь, сожечь (огнем)

26. Локус (А — действие): —

27. Действие (А — локус): бросить (в огонь), вогнать (в огонь),кидать (в
огонь), гореть (в огне), жечь, сожечь (в огне), погубить (в огне)

28. Источник, причина, каузатор (А — следствие/созданное): Бог,неверный


царь, мучитель

29. Следствие, импликация (А — источник, начало, причина):

30. Метаморфоза (А — объект):

31. Объект (А — метаморфоза):

32. Ассоциативный комплекс: жар-огонь-пламя, смола, черви/ змеи, мука
вечная
Иллюстрации:

1. Как за первой горой там огонь горит,


Там огонь горит да вельми палит.
За второй-то горой там и змей шипит...
А за третьей горой там смола кипит...
2. Обмокни-ко-сь, родимый, холодной водой,
Закропи-ко-сь, родимый, мой палящий огонь!
Кабы мне, родимый мой, всему не сгореть! [В. 70].
3. Приказал он ковать обручи железные,
Разжигать жаром-огнем-пламенем [В. 81].

Глядя на тезаурусный "портрет" огня, зададим себе вопрос:


сколько значений имеет слово огонь в духовных стихах? Про-
слеживаются как минимум два значения. Как огонь (огнь) геенский,
вечный, неугасимый
он создан Богом для мучения грешников.

Именно этот огонь образует огненную реку, текущую от востока


до запада, это огонь ада, дающий муку вечную, бесконечную, избавить
от которой молят Бога души грешные.

Другой огонь — жар-огонь-пламя — зажжен не Богом, а людьми


в печи или под котлом. В огонь печи бросает свое чадо вместо
младенца Христа милостива жена милосерда, и оно остается
живым. Злодей царице Дектиянище приказал Георгия в пещи
жечь в огне-пламени, но

Георгий стоит на воздусе, —


Святаго Георгия ничем не вредит [В. 102].

Жар-огонь-пламя многократно разжигают для того, чтобы мучить
младенца Кирика и мать его Улиту, но младенец возносит молитвы
к Богу и остается невредимым. Этот огонь земной, его разжигают
по приказу неверных царей для невинных и праведников, и усилия
злодеев тщетны.

Таким образом, вместо одного можно построить два тезаурусных


описания слова огонь, различающихся значениями нескольких функ-
ций: "внутренний атрибут" (вечный, неугасимый — только огонь ада),
"локус" (ад — печь на земле), "объект" (грешники — праведники),
"каузатор" (Бог — неверный царь), "ассоциативный комплекс" (жар-
огонь-пламя
только для земного огня).

Словарная статья огненный для духовных стихов содержит все


существительные, определяемые этим прилагательным — атрибутом.

ОГНЕННЫЙ, вар. ОГНЯНОЙ

Объект: валы, геенна, змей, искры, костер, меч, орудие, печь,
пожар, пропасть, река.

Никакие другие функции не релевантны для данного прилагатель-


ного (для других прилагательных заполняется функция „оппозиты",
ср., например, светлый (оппозит) — темный, грешный праведный,
злой — добрый).
Два словосочетания змей огненный и река огненная
должны составить отдельные словарные статьи.

Перейдем к словарной статье огонь в свадебных и похоронных


причитаниях (87 000 словоупотреблений). Представим только "рабо-
тающие" функции.

ОГОНЬ, мн. ОГНИ, вар.: ОГНИЧОК, ОГОНЬ—царь; 21

Словообразование: огневители

Внутренний атрибут: горющие, горяшчие, палящий, пыловатый, румяный

Действие (огонь — субъект): загораться, пыхать, гореть

Действие (огонь — объект): добивать, залить, затушить, здуть (огонь)

Локус: печь/печушка

Ассоциативный комплекс: дым, смола, котел

Индивидуальная функция „квант": искра, искорка

1. Дак ты залей-ко, мой батюшка,


Дак ты котлы-ти кипяшчие,
Дак ты огни-ти горяшчие [PC. 207].
2. Да пыловвтой огонь горит,
Да кудреватой-от дым валит [ЛРС. 45].
3. Без огня мое сердечко разгорается,
Без смолы моя утроба раскипается [Прич. 30].



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   74




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет