Учебное пособие для студентов филологических факультетов, университетов и пединститутов 3-е издание Москва · 2002
жүктеу/скачать 5.31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава I. Словарный состав языка
распадаются на отдельные слова и внутри которых слова не те- ряют своей большей или меньшей самостоятельности. В идиоме лезть на рожон второй компонент сам по себе не- понятен, он раскрывается лишь в процессе известного анализа (см. ниже), тогда как во фразеологическом сочетании разжи- гать страсти каждое слово сохраняет свою самостоятельность. Фразеологические сочетания действуют силой своих отдельных элементов и общим смыслом сочетания, тогда как идиома при- обретает прежде всего смысл целого. Вот почему идиомы одно- го языка очень часто не переводимы дословно на другой язык, тогда как фразеологические сочетания транспонируются срав- нительно легко. Как ни существенно различие между идиомами и фразеоло- гическими сочетаниями, нельзя не учитывать постоянного воз- действия их друг на друга и известную относительность граней, разделяющих их. Идиома так же объединяет слова, как объеди- няет их и фразеологическое сочетание. Вопрос, однако, сводит- ся к тому, насколько слова, входящие в то или иное из этих объединений, теряют свою самостоятельность в системе цело- го. В идиомах эта утрата полная, во фразеологических сочета- ниях — лишь частичная. Осмысляя идиому как нечто целое, говорящие обычно не задумываются над значениями ее отдельных частей. Между тем в некоторых случаях значения частей могут быть раскрыты ис- торически, и тогда фразеологическое сращение (идиома) вре- менно распадается. Просторечная идиома на какой рожон означает «зачем?», «для чего?». Выражение кажется неразложимым. Но вот устанавли- ваем, что устаревшее слово рожон — это «острый кол, укреп- ленный в наклонном положении». Тогда становится понятным и фразеологическое сращение лезть на рожон, т.е. предприни- мать действия, обреченные на неудачу и сулящие неприятнос- ти. Следовательно, стоило только разобраться в одном из эле- ментов фразеологического сращения, как вся идиома в целом стала приобретать внутреннюю мотивировку, проясняться. Уяс- нив, что значит лезть на рожон, легко можно понять и мотиви- ровку других сочетаний с этим словом: против рожна, на какой рожон и т.д. Но, приобретая мотивировку и распадаясь на час- ти, идиома перестает существовать как идиома, она превраща- ется во фразеологическое сочетание с прозрачными составны- ми частями. 127 Когда Райский Гончарова жаловался бабушке на свою судь- бу, она ему заметила: «— Не говори этого никогда!.. Несчаст- ный!.. А чем, позволь узнать? Здоров, умен... Чего еще: рожна, что ли, надо? — Марфинька засмеялась, и Райский с нею. — Что это значит, рожон? — А то, что человек не чувствует счас- тья, коли нет рожна, — сказала она, глядя на него через очки. — Надо его ударить бревном по голове, тогда он и узнает, что счастье было и какое оно плохонькое ни есть, а все лучше брев- на. — Вот что, практическая мудрость, — подумал он» 1 . Это толкование неожиданно раскрывает дополнительные оттенки различных сочетаний со словом рожон. Обычно стоит только человеку задуматься над смыслом фразеологического целого, как он часто начинает добираться (правильно или неправильно — это уже другой вопрос) до внутренней мотивировки всего выра- жения или его составных частей. Нечто подобное происходит и с раскрытием внутренней формы слова, которая в случае не- правильной ее трактовки приводит к «народной этимологии», но которая и не перестает от этого быть своеобразно осмыслен- ной (см. с. 86 и сл.). Идиома подложить свинью — «устроить большую неприят- ность кому-нибудь» осмысляется исторически. Старинная во- енная техника знала различные построения войск: клином, ка- баном, кабаньей головой, свиньей и т.д. В такого рода боевой порядок войска выстраивались для пролома рядов неприятеля 2 . Впоследствии подложить свинью постепенно приобрело пере- носное значение. Здесь необходимо подчеркнуть различие между синхронией и диахронией. То, что неразложимо с синхронной (современ- ной) точки зрения, может оказаться разложимым диахронно (исторически). Лингвист обязан различать эти планы, в против- ном случае он рискует приписать современному состоянию языка особенности его прошлого функционирования и тем самым исказить общую картину. Для людей, говорящих по-русски и не имеющих специального филологического образования, иди- омы обычно воспринимаются как целое и не распадаются на составные части, хотя исторически целое могло слагаться из отдельных единиц. Синхрония вносит тем самым существен- ные поправки в диахронию. 10. Идиомы и фразеологические сочетания 1 Гончаров И.А. Обрыв. М., 1946. С. 144. 2 См.: Михельсон М. Опыт русской фразеологии. Т. II. С. 224. |