Дәріс тезистері № апта Дәріс тақырыптары мен тезистері Сағат көлемі №1 дәріс Мәдениеттануға кіріспе


Осы дәріске ағымдық, аралық және аралық бақылауға арналған тест тапсырмалары мен сұрақтары



бет8/16
Дата11.03.2024
өлшемі121.87 Kb.
#494912
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16
Дәрістердің қысқаша мазмұны

Осы дәріске ағымдық, аралық және аралық бақылауға арналған тест тапсырмалары мен сұрақтары
«Орта ғасырдың күзі» кітабының авторы?
А. Гуревич
А. Тойнби
И. Хейзинга
В. Лосев
М. Бахтин
"Мәдениет және этика" кітабының авторы
Л. Толстой
А. Швайцер
А. Сахаров
Ф. Ницше
М. Бахтин
Еуропалық дәстүрде мәдениет ұғымына қарсы ұғым:
жаратылыс
өркениет
тағылық
техне
варварлық
Аксиология " дегеніміз не?
Құндылықтар теориясы
Мәдени-тарихи түрі.
Мораль теориясы
Бұқаралық мәдениет теориясы.
Этногенез теориясы
Адамның материалдық-өндірістік қызметінің саласы және оның нәтижелері – мәдениет:
рухани
техникалық
этникалық
экологиялық
материалдық

1

№ 8
дәріс

Орта Азияның ортағасырлық мәдениеті.
Қарастырылатын проблемалық мәселелер (дәрістер жоспары):
1. Ортағасырлық ғылымның философиясы мен дамуы.
2. Орталық Азия аймағындағы мәдениеттердің өзара әрекеті.
3. Түркі және ислам мәдениетінің өзара байланысы.
Осы дәрістің қысқаша мазмұны:
Жібек жолы: Қазақстан Шығыс пен Батыс арасындағы байланыстырушы буын ретінде. Орталық Азия аймағындағы мәдениеттердің өзара әрекеті. Түркі және қазақ мәдениетінің архетипіндегі Иран компоненттері. Диалог үндістан мен орталық азиялық мәдениеттер. Үнді мәдениеті мен түркі өркениетінің өзара әсері. Түркі және ислам мәдениетінің өзара әсері мен өзара іс-қимылы. Орта ғасыр кезеңіндегі түркі мәдениеті. Философия мен ортағасырлық ғылымның дамуы. Әл-Фараби: философиялық, әлеуметтік-этикалық және эстетикалық көзқарастар. Әл-Фарабидің ортағасырлық мәдениет пен ғылымның қалыптасуына қосқан үлесі. Математиканың дамуы. Өнер, әдебиет, сәулет, техниканың дамуы. Ортағасырлық Қазақстан мен Орталық Азиядағы білім.
Ғылым мен медицинаның дамуы. Хорезми ортағасырлық көрнекті математик ғалым ретінде. Абу Рейхан Бируни және Ғалам. Абу Рейхан Бируни математик және мәдени тарихшы ретінде. Әбу Әли ибн Сина және оның "медициналық ғылым каноны". Орталық Азиядағы қоғамдық және жаратылыстану ғылымдары. Университеттердің дамуы. Қазақстан аумағындағы Жібек жолының ұлы қалалары: Исфиджаб (Сайрам), Баласағұн, Отырар, Суяб, Тараз, Шаш (Ташкент), Шымкент, Қарашоқ, Қарнақ, Екіоғыз, Ашнас, Яссы (Түркістан). Қалалық мәдениет. Ортағасырлық Қазақстандағы мәдени өмірдің дамуындағы қалалардың рөлі. Орталық Азияның қалалық мәдениетінің гүлденуі. Нишапур, Хорасан, Систан, Термез, Самарқанд, Бұхара, Хорезм қалалары ғылым, білім беруді дамыту, сәулет және өнер орталықтары ретінде. Орталық Азия қалалары діни ілімнің орталықтары ретінде (буддизм, зороастризм, несторианизм, манихейизм). Орталық Азия қалаларының сәулеті. Орталық Азияның сарай мәдениеті.
Рашид ад Дин Умари (1114-1177). Жазушы Низами Арузи Самарқанди және оның "сирек кездесетін жинақ немесе төрт әңгіме"кітабы. Хорезмшахтағы мәдени өмір (сәулет, керамика). Сопылық Қайта Өрлеу. Ахмет Яссауидің (Ясауи) тұлғасы мен қызметі (1093-1166). "Диуани Хикмет" Кітабы. Наджм ад Дин Кубра (11451220) және оның рухани өмір моделі. Оның трактаты "Құдай адамдарының Торная жолы". Сопылық ақын Фарид ад-Дин Аттар Нишапурдан (1145-1221) және оның "құстардың әңгімесі"аллегориялық поэмасы. Симург құсының бейнесі. Сопылық Орталық Азиядағы моңғол шапқыншылығына дейінгі қуатты діни қозғалыс ретінде. Суфизмнің түріктердің мәдени құндылықтары мен дүниетанымына әсері. Ағарту жетістіктерінің жоғалуы. Моңғол шапқыншылығы мәдени апат ретінде. Моңғол билігі кезеңіндегі сопылықтың дамуы. Бахауддин Накшбанд (1318-1389) жаңа діни қозғалыстың негізін қалаушы ретінде. Накшбандия орденінің сопылығының ислам әлемінің рухани өміріне әсері. Сопылық Музыка және поэзия. Алтын Орда кезеңінің мәдениеті. Материалдық және рухани мәдениет. Рухани құндылықтар. Өнер. Діни нанымдар. - Дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары. Алтын Орданың негізгі технологиялық жетістіктері. Тимуридтер кезеңіндегі мәдениет. Тамерлан билігі кезінде Орталық Азиядағы мәдени және ғылыми өмірдің жандануы (1336-1405). Сәулет. Шахрисабзадағы Ақсарай. Самарқанд орталығындағы Бибі Ханым мешіті. Түркістандағы Қожа Ахмет Яссауи кесенесі. Мұхаммед Тарагайдың билігі кезіндегі сарай мәдениетінің гүлденуі. Мешіттер мен медреселер салу. "Ислам бақтарын" құру. Байсунгуре кітап қоймасы және өнер орталығы. Өнер және сәулет. Миниатюра. Фреска өнері. Ұлықбек (Мұхаммед Тарағай) және астрономиялық ғылымның дамуы. Математиканың дамуы. Джамшид Әл-Каши (1380-1429) және Али Кушчи (14021474): астрономия мен математиканың дамуына қосқан үлесі. Ұлықбек Обсерваториясы. "Гурган зидж" жинағы ("астрономиялық кестелер жинағы") – XV ғ.аспан денелеріне арналған беделді Нұсқаулық. Тимуридтер кезеңіндегі техниканың дамуы. Сопылық поэзияның гүлденуі. Нуриддин Джами (1414-1492) накшбандия орденінің Ұлы сопылық ақыны. Сопылық прозаның стандарты ретінде "қасиеттілік монастырынан достықты ояту" жинағы. Әлішер Науаи (1441-1501) - Ұлы түркі ақыны. Шағатай тілінің дамуы. Камолиддин Бехзад (1450-1537) және мұсылман әлеміндегі кескіндеме стандарттарын әзірлеу. Тимуридтер әулетінің эстетикасы және оның Моғол империясының мәдениетіне әсері. Ұлы Моғол Мәдениеті. Үнді-түркі Ренессансы. Сәулет, ғылым, математика, астрономия және моғол мәдениетінің технологиялық жетістіктері. "Қасиетті Қазақстан"Бағдарламасы. Түркі кезеңіндегі мәдени ескерткіштерді қалпына келтіру және сақтау. Қожа Ахмет Яссауи кесенесі, Ежелгі Тараз қаласы және басқа да мәдени нысандар қазақтардың ұлттық бірегейлігі мен мәдени мұрасының негізі ретінде.

Осы дәріске ағымдық, аралық және аралық бақылауға арналған тест тапсырмалары мен сұрақтары




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет