Диагностика кармы

1. 
   укрепить здоровье — концентрация на жизни;
   
2. 
   стать сильнее — то есть повысить свою защиту и укрепить судьбу; 3) усилить желание со стороны женского пола. И чем больше ты будешь концент­рироваться на этом в тренажерном зале и чем больше успехов добьешься, тем больше будет по­том проблем по здоровью, по судьбе и в отноше­ниях с женщинами.
   

• 
  Так что ж теперь делать — не заниматься спортом?
  
• 
  Дело в том, что занятия спортом, как и лю­бые действия человека, могут быть тоже направле­ны на накопление любви. И тогда при физических нагрузках в душе появляется не тяжесть, напря­жение и злость, а легкость, добродушие и восторг. Энергия идет не на увеличение мышц, а на тонкие стратегические планы любви и добродушия. Тогда мышцы, не увеличиваясь в объеме, становятся го­раздо сильнее и выносливее. Тело становится по-настоящему красивым. Но, чтобы научиться создавать правильное внутреннее состояние, а по­том сохранять его в момент перегрузок, здесь нужно долго работать и результаты придут далеко не сразу. Зато они будут держаться дольше и не повредят ни здоровью, ни судьбе.
  

• 
  А как же боевые искусства?
  
• 
  Точно так же, — отвечаю я. — Это у нас здесь мальчики ходили на бокс для того, чтобы поколотить друг друга, или похвастаться перед де­вочками, или завоевать какое-то место на чемпио­нате. И когда у нас появились школы каратэ и различных видов боевых искусств, все это превра­щалось в обыкновенный мордобой и производство преступников. Если я пришел в секцию для того, чтобы поколотить кого-то, чем больших успехов я достигаю, тем больше хочется в подсознании кого-то унизить или уничтожить. А дальше проб­лемы по здоровью и по судьбе. На самом деле смысл боевых искусств совершенно другой. Вот представьте: уходит святой в горы в Тибете и пы­тается обрести то состояние, в котором исчезает зависимость от воли, желаний и жизни, и в мо­мент, когда его душа отрешается от жизни и жела­ний, ему легче почувствовать свое Божественное «я» и сконцентрироваться на нем, а затем он спус­кается к людям в долину и вдруг замечает, что он не может удержать это состояние. Он возвращает­ся назад и вновь обретает состояние полета души, и потом спускается в долину, пытаясь сохранить это состояние. И когда это получается, он понима­ет, что пошел дальше в своем развитии. Оказыва­ется, быть святым в гуще людей гораздо тяжелее, чем, отрешившись от всего, сохранить невозмути­мость, радость и любовь, когда тебя толкают, уни­жают и несправедливо к тебе относятся. И еще тяжелее сохранить правильное внутреннее состоя­ние, когда нужно защищаться или нападать. Ис­кусством становится то, что изнутри согрето лю­бовью. Цель боевого искусства — не унижение и уничтожение соперника, а сохранение своего ис­тинного «я» в самых тяжелых и неподходящих для этого условиях; не внешняя победа, а внут­ренняя и в первую очередь над своим человече­ским «я». Умение победить, не сражаясь, доказы­вало внутреннюю гармонию того, кто занимался боевыми искусствами. Истинный победитель — это тот, о чьей победе не подозревают. Победив­ший свое человеческое я, уже победил любое вой­ско. Сначала мы относимся к своему человеческо­му «я», как рабы к своему хозяину, пресмыкаясь перед ним и завися от него; потом с раздражением и ненавистью, как слуги, которые хотят уйти на свободу; потом мы начинаем его топтать, как хо­зяин своего нерадивого слугу; потом мы начинаем любить его, как своего несовершенного ребенка, без высокомерия, страха и раздражения, помогая своей любовью и правильно воспитывая его.
  
• 
  Подытожим то, что ты сказал, — говорит приятель. — Итак, каковы причины болезни?
  

1. 
   Неблагоприятная среда — это понятно.
   
2. 
   Вредные привычки. 3. Неправильное отноше­ние к еде и сексу. 4. Неправильное мировоззрение и соответственно характер.
   

• 
  Мировоззрение я бы поставил на первое место.
  
• 
  А от недостатка секса могут быть болезни?
  
• 
  Так же как от недоедания. Допустим, ваше чувство любви должно превратиться в сексуаль­ную энергию, а у вас раздражение, обиды, нерв­ные перегрузки и сексуального влечения в ре­зультате не наступает. Это все равно что вам нужно поесть, а у вас от переживаний пропал ап­петит. Естественно, могут появиться проблемы. Но опять же Ваше гармоничное внутреннее со­стояние само подскажет, что есть, в каком коли­честве и когда. Иногда хочется поголодать, ино­гда объесться.
  
• 
  А когда сексуальный акт очень короткий, о чем это свидетельствует?
  
• 
  В первую очередь это связано с состоянием женщины, а не мужчины. У нее, значит, повы­шенная подсознательная концентрация на жела­ниях.
  
• 
  Но если все проходит очень быстро — это хорошо или плохо?
  
• 
  Я думаю, то же самое произойдет, если вы за минуту съедите ваш обед. Для трансформации энергии ведь нужно время.
  
• 
  И каким должно быть такое время?
  
• 
  Приблизительно от 5 до 20 минут, то есть то же самое, что говорят врачи. Кстати, одна женщи­на меня недавно спросила: что является причиной булемии? То есть она сначала ест, потом ее тош­нит. Тема та же самая — ревность, желания. Один из признаков зацепки за желания — зависи­мость от еды. Человек не может побороть желание поесть. Накапливается комплекс, который приво­дит к рвоте. Когда я говорю ревность, я подразу­меваю зависимость от жизни и желаний. Просто у одного человека это может выглядеть как зависть, у другого как злословие, у третьего как нежелание жить при обиде, унынии, у четвертого как рев­ность, у пятого как страх перед будущим. Когда ребенок боится остаться один, повышенно боится смерти — это та же зависимость от жизни и жела­ний. Поскольку в основе всех желаний лежит сек­суальное влечение, то есть продолжение жизни, лечится эта зависимость в первую очередь сохра­нением любви, когда унижено это чувство. Уме­ние простить любимого человека, который предал, обидел, поссорился, умение сохранить любовь, когда разрушается жизнь, то есть во время болез­ни и смерти — все это позволяет устранить причи­ны, лежащие в основе многих проблем.
  
• 
  Но если я постоянно буду прощать человека, который меня предает и непорядочно себя ведет, я же буду его поощрять?
  
• 
  Все мы дети Божии. Если ребенок хулига­нит, вы же его в душе всегда простите, хотя при этом и накажете. Просто не нужно забывать, что все мы взрослые дети.
  
• 
  У меня есть интересный вопрос, — вмешива­ется один из сидящих. — Я занимался йогой, там в принципе можно свести все физические упраж­нения всего к двум. Это поза верблюда и поза кро­лика. В первой позе, стоя на коленях, начинаешь медленно выгибаться назад. Во второй — наобо­рот. Так вот, первая поза очень тяжело дается женщинам, а вторая мужчинам. Почему?
  
• 
  Потому что первая поза — это унижение же­ланий. А вторая — воли, управления. Для жен­щин что главное — семья, дети, продолжение рода, то есть желание. Для мужчин — работа, способности, управление, воля. Так что эти глав­ные позы позволяют заблокировать концентрацию на двух главных тенденциях человеческого счастья. Можно сказать, что йога — это филосо­фия, написанная движениями и позами.
  

Я ехал на дачу. Свернули с главной трассы на более узкую дорогу. Впереди, посередине дороги шел грузовик. Я стал обходить его слева, набирая скорость 120—130 км/ч, в этот момент грузовик начал поворачивать налево, огни поворота были заляпаны грязью, я их просто не увидел. Но было уже поздно. Я еще сильнее вдавил педаль тормоза и вдруг понял, что колеса заклинило. И мы, как на салазках, на огромной скорости въезжаем в грузовик. Спасла только моя привычка бороться за жизнь до последнего. У меня оставались одна или две секунды. Еще немного, и мы въехали бы под грузовик. Тогда вместо того, чтобы панически давить на тормоз, я нажал на газ. Машина рвану­ла вперед, обретая сцепление с дорогой, и тут же я вывернул руль направо. Как в замедленной съемке, я увидел угол борта грузовика, который проплыл в пяти сантиметрах от стойки нашей лег­ковой машины. Мы сделали зигзаг и промчались дальше мимо грузовика. Моя рассеянность на до­роге могла дорого обойтись всем. Я для себя ре­шил больше так не делать.

• 
  Чтобы у нас не было конфликтов, запомни­те: вы должны делать две вещи. Первое: любить, уважать родителей и заботиться о них. Второе: если родитель что-то попросил, нужно это выпол­нить, причем немедленно. После этого стало на­много легче. Мы с детьми стали понимать друг друга. А значит, иногда все свои пожелания и пре­тензии просто нужно свести к нескольким глав­ным принципам. И тогда любые проблемы в обще­нии и управлении дают нам толчок к развитию, а не к потере энергии через раздражение и недо­вольство. Я вспомнил недавнюю ситуацию, кото­рая произошла со мной.
  

• 
  Вы говорите мне обидные вещи, — сказал я. — Вы думаете, это поможет нашим отноше­ниям?
  

Я вспомнил один эпизод, который рассказал мой пациент. Он с двумя друзьями сидел на ла­вочке возле Никольского собора. Они выпили. В этот момент подошли два молодых милицио­нера.

• 
  Вот этот пьяный, — указали они на одного из нас. — Вы можете идти, а его мы забираем с собой.
  

• 
  У вас есть друзья? — спросил я милицио­неров.
  

• 
  Ну есть, а в чем дело?
  
• 
  А вы бы бросили своего друга, если бы вам предложили это сделать?
  

• 
  Как бы вы объяснили этот случай? — спро­сил меня пациент.
  
• 
  На человеческом уровне наши интересы ни­когда не могут полностью совпасть. И чем больше мы пытаемся управлять кем-то, концентрируясь на человеческом, тем больше будет рождаться об­винений, упреков и раздражения. Если же в пер­вую очередь мы видим в человеке Божественное, мы всегда найдем общий язык и понимание. И тогда любой вопрос решается быстро и взаимо­выгодно. Значит, нужно выработать у себя при­вычку в первую очередь видеть в человеке Боже­ственное и обращаться к этому Божественному с любовью и добродушием. Кстати, и дети должны в такой форме относиться к родителям. Сначала впереди всех чувств, которые нужно испытывать к родителям, — это любовь и добродушие. Как бы ни обидел родитель, эмоционально защищаться нельзя, то есть раздражаться, обижаться и упре­кать. Тогда взаимное общение будет совместным поиском Божественного, а не отстаиванием и раз­рушением человеческого.
  

В памяти всплывает недавний разговор со зна­комой. В ее голосе слышалось отчаяние.

• 
  Не знаю, как смогу все это выдержать, — говорит она. — У моего внука на руке обнаружи­ли опухоль. Через 3 дня должны делать биопсию. Дочь не читала ваших книг. Пожалуйста, подска­жите, что нам делать, как работать?
  

• 
  Ребенка не нужно диагностировать, — го­ворю я.
  
• 
  А что же нам тогда делать?
  
• 
  Диагностика имеет смысл тогда, когда чело­век сделал максимум для того, чтобы измениться, реально научился сохранять любовь, что бы ни случилось. Сначала проблему нужно решать в об­щем плане, а потом смотреть детали. А вы хотите с деталей начать и думать вы будете не о любви, а о техниках, которые помогут удалить опухоль. А ситуация достаточно понятная и без диагности­ки. Вот смотрите, вы сказали фразу: «Смогу ли я это выдержать?» Значит, вы и сейчас не прини­маете травмирующую ситуацию. А ведь вы читали мои книги и смотрели видеокассеты. Что тогда го­ворить о вашей дочери? Чем меньше мы устремля­емся к любви в неприятностях, тем больше несчас­тий нам дают. У вашей дочери были проблемы с мужем?
  
• 
  Ну да, там какое-то недовольство было по­стоянно.
  
• 
  Если мы не ориентируемся на любовь, мы ориентируемся на человеческое. И тогда мы долж­ны создать модель — стереотип правильного пове­дения: либо усредненную, которую видим из окружающего мира, либо завышенную — идеаль­ную. Все, что выходит за рамки этой модели, вы­зывает у нас отторжение, неприятие, внешнюю или внутреннюю агрессию. Чем меньше у нас люб­ви, тем жестче мы отстаиваем принятую нами мо­дель. У вашей дочери много лет была ситуация, которую она не принимала. Это называется не­приятие унижений по судьбе. Воля, судьба, спо­собности — все это связано с руками и ногами. У матери долгое время накапливался негатив, а в ребенке он взорвался опухолью. Еще раз могу по­вторить: для рождения и выживания ребенка нуж­на любовь. Она приходит, когда мы отстраняемся от человеческого. Я не буду сейчас смотреть вашу дочь, но я уверен, что самый щадящий способ от­странения она принять не сумела. Если она через людей не научила ребенка очищаться, то его не­правильная реакция на будущие события будет сразу закрываться болезнью. Но раз здесь воз­можна онкология, скорей всего, у матери нет воз­можности сохранить любовь не только в самом щадящем варианте, но и в более жестком, когда лечат болезнями и несчастьями. Если мать можно очистить только смертью, то она еще будет жить, но у ее ребенка шансы выжить только в случае не­излечимого заболевания или инвалидности. Ко­нечно, здесь причина не только в матери — это и прошлая жизнь ребенка, это наследие всего рода. Но с матерью он связан сильнее всего, и соответ­ственно ее изменения должны быть максимальны­ми. Пройдите по жизни заново и научитесь благо­дарить Бога за обиды от людей и за неприятности по судьбе. Научите ребенка накапливать любовь, и он выздоровеет. Чтобы вам выработать рефлекс любви и добродушия, нужны тысячи повторений проблемных ситуаций. Нужно сказать себе самой, что обращение к любви и к Богу — это не времен­но, на какой-то период, пока проблемы, это безу­словно и навсегда. Тогда у вас пойдут глубинные изменения.
  

• 
  Ты мне дай средство, как разом снять все за­цепки, — обращается ко мне мой собеседник.
  
• 
  У тебя все долго и мучительно. Прощай, не сожалей, не бойся.
  
• 
  Должно быть такое средство, когда разом очищаешь душу и снимаешь все зацепки.
  

• 
  Это средство я знаю только в теории. Нужно все человеческие зацепки свести к одной и потом от человеческого «я» шагнуть в Божественное. И если Божественное станет большей реально­стью, чем человеческое, тогда душа очистилась и зацепки сняты.
  
• 
  Но это опять долгий путь, — машет он ру­кой. — Опять призываешь мучиться, страдать, медленно ползти вперед. Ты мне дай средство, чтобы разом зацепки снять.
  
• 
  А зачем тебе давать, — невозмутимо говорю я. — Оно у тебя есть.
  
• 
  Какое? — радостно оживляется собеседник.
  
• 
  Пистолет. Разом снимает все зацепки.
  

• 
  Я тебе серьезно.
  
• 
  Понимаешь, в чем дело, — говорю я. — Ты хочешь за несколько мгновений очистить душу, то есть научиться прощать, стать намного мягче ха­рактером, во всем видеть Божественное. Нам ино­гда годы требуются преодолеть одну вредную при­вычку, а ты хочешь весь характер полностью из­менить. Ты просто умрешь при таких быстрых изменениях. Запасов любви не хватит.
  
  
  жүктеу/скачать 0.86 Mb.
  
  Достарыңызбен бөлісу: