Переходим к страху перед будущим. Здесь проходит тема желаний, исходящая из первородного греха. Все наши желания обращены к будущему. Чем сильнее мы зацеплены за желания и делаем их смыслом жизни, тем больше мы боимся их потерять. Поскольку желания связаны с будущим, то зацепленность за них рождает страх перед будущим. Страх перед будущим приводит к тому, что мы начинаем плохо думать о людях, мы боимся, что нас предадут, обманут, обидят. Чем больше мы боимся будущего и плохо думаем о людях, тем сильнее мы зацепляемся за будущее и начинаем его терять. Это приводит к болезням и смерти. Итак, понятно: уныние и страх перед будущим. Это как бы основные признаки гордыни и ревности. Но при чем тут старость? Опять не понятно. Сознание опять возвращается к теме воли и желаний. «Запад есть запад и восток есть восток, и им не соединиться никогда» — говорил Киплинг. Кризис современного мира — это в первую очередь кризис двух систем мышления, западной и восточной. Они медленно переходят друг в друга. Но при быстром соединении убивают друг друга, происходит нейтрализация. «Нет людей, есть идеи» — говорили на Востоке. Если эти две идеи не соединятся в диалектическом единстве, образуя что-то новое, они погибнут. Это соединение началось несколько тысяч лет назад. Многобожие позволило одним Богам идти в сторону идеального, а другим — в сторону материального. Две противоположные системы мышления могли соединиться только в религиозной системе, признающей единобожие. Такой религией стал иудаизм. Восточная точка зрения, признающая только идеи и отрицающая этот мир, соединилась с западной, признающей окружающий мир как реальность. И если раньше в религиях божества представляли идеальный или материальный аспект, то в новой религии понятие божественного ушло за пределы материального и идеального. Но для того чтобы не скатиться назад и не распасться на составляющие, нужно было выполнить огромное количество правил, позволяющих уменьшить зависимость от материального и духовного.
Люди менялись. Менялось время. Какие-то правила устаревали, а новой информации о преодолении двух главных аспектов человеческого не поступало. Значит, со временем должна нарастать тенденция ослабления реальности Божественного и все больше реальности духовного и материального, попеременно меняющих свою значимость. Христианство совершило огромный прорыв в создании Божественного. Оказывается, главным средством познания Бога может быть не жесткое ограничение человеческих потребностей, и не скрупулезное, неукоснительное соблюдение всех правил и обрядов, а в первую очередь — любовь. Любовь к Богу, которого мы носим в себе. Любовь к Богу, которого мы видим в каждом проявлении человеческого. Любовь к Богу, которого мы видим в каждой частице окружающего мира. Реальность
Божественной любви помогла уменьшить зависимость от основ человеческого счастья. Соединить ранее не соединяемое. Реальность духа, отрицающего материю, и реальность материи, не признающей дух. Для многих читающих Новый Завет многие выражения Христа выглядят очень противоречивыми. Это видимое противоречие возникает потому, что в душе мало любви. Когда в душе много любви, внешне совершенно противоречивые и взаимоисключающие друг друга понятия меняют свой смысл и перестают быть взаимоисключающими. Но чтобы познать мир на таком уровне и ощутить такую наполненность любовью, нужно научиться проходить мучения по расставанию с основами человеческого счастья, сохраняя при этом Божественную любовь. И в каждом из нас сидит память о том, как сохранял любовь Иисус Христос при распаде основ человеческого счастья. Распад жизни. Крах воли и желаний. Все это не отразилось на его умении любить. Но через несколько столетий христианство распадается на две ветви. Опять происходит откат к двум составляющим, к западной и восточной. Католичество с приоритетом материального над духовным и православие с приоритетом духовного над материальным. Но православие не уравновешивает католичество, и появляется ислам с четким и строго обоснованным приоритетом духовного над материальным. Мир должен возвратиться к любви, ибо реальность Божественного заключена не в идеях и принципах, не в богатстве и роскоши, а в любви, не подвластной ничему и ни от чего не зависящей.
Запад и Восток должны соединиться в новом качестве. А пока на пограничной полосе идут постоянные конфликты. Наука и религия, западная демократия и восточный деспотизм. Противоположности развиваются и обостряют свой конфликт. Мысли обращаются к России и ее судьбе. Лежащая между Востоком и Западом Россия изначально впитала в себя главное противоречие.
Судьба России является иллюстрацией закона единства и борьбы противоположностей. Сначала вялое, аморфное, еще неразделенное существование двух типов мышления. Взаимодействие с европейской мыслью и восточной философией. Постепенно Россия все больше переходит к восточному типу мышления. Затем появление Петра и резкий крен в западную цивилизацию, но без разрушения восточного стиля мышления. Противоположности оформляются и начинают перетекать друг в друга. Процесс развития резко ускоряется. России по судьбе предстоит соединить эти противоположности. Попытка избрать только западный или восточный путь стремительно дискредитируется.
Конец прошлого века. Россия пытается встать на западные рельсы. Отмена крепостного права и демократические преобразования. Царя убивают. Появляются признаки хаоса. Тут же откат в сторону жесткого управления. Заканчивается это взрывом, революция 1905 года. Страна опять уходит к западной модели. Реформы Столыпина, фермерские хозяйства. Экономическое процветание. А затем убийство Столыпина и остановка реформ. Страна уходит в восточную модель мышления. А дальше опять взрывы. Начало Первой мировой войны. Затем две революции. Недолгая демократия после первой революции, попытка приобщить Россию к Западу завершается второй революцией и уходом в военный коммунизм. Дальше должен следовать взрыв. И здесь неожиданно главный идеолог восточного коммунистического мышления — Ленин совершает поступок, граничащий с подвигом. Принимает западную систему мышления, открывая дорогу нэпу. Но для России чисто западное мышление — это ускорение распада и разложения. Вместе с распадом страны распадается личность ее руководителя — Ленина. Появляется психическая болезнь и невозможность управлять государством. Страна закономерно уходит в восточную деспотию. Начинается коллективизация. Хаос и распад сменяются тенденцией коллективного самоуничтожения. Начинается 37-й год. Дальше должен быть взрыв, и он начинается Второй мировой войной. После войны возникает тенденция к демократии, но так же как в 20-х годах, она быстро переходит в свою противоположность, опять начинаются репрессии, дальше взрыв или смерть руководителя государства. Тиран умирает. Дальше должен быть уход к западной демократии, ориентации на частную собственность или попытка, наконец, соединить два разных способа мышления. Попытка Хрущева привести страну к относительной демократии успехом не увенчалась. Но появилась возможность существования бок о бок двух различных систем мышления — науки и религии, идеализма и материализма. И так же как в 20-х годах, в первую очередь это находит отражение в искусстве 60-х годов. Дальше должно найти отражение в философии, политике и экономике.
Но противоположности не удерживаются на этом уровне, начинают нейтрализовать друг друга, проваливаясь в аморфное состояние. И так же как после реформ Петра, начинается аморфный период, где нет ярко выраженного восточного или западного стиля мышления. После завершения брежневского периода начинается резкий уход в восточную модель, которую вводит Андропов. Людей хватают в кинотеатрах и допрашивают, почему днем они не на работе. Дальше должен быть взрыв или смерть руководителя. В последнее время все процессы ускорены, и Андропов умирает достаточно быстро. Дальше некоторое время передышка и тяготение к западной модели. Горбачев приступает к демократическим преобразованиям в стране. Только западная модель губительна для России, Горбачев это понимает. Поэтому наряду с демократией он пытается сохранить идеологию социализма, коллективное мышление, духовный потенциал. Поэтому он совершает на первый взгляд совершенно абсурдный поступок — начинает антиалкогольную кампанию. Сделав рывок в сторону материального состояния, страна должна сохранить духовность. Но коммунистическая идеология не давала возможности гармоничного сосуществования двух противоположностей. Социализм больше принадлежал восточной модели, потому что в нем исключалась свобода личности. Серединного пути не получилось. Страна все больше скатывалась в неуправляемую воровскую демократию. Горбачев и его окружение пытаются выровнять ситуацию, резко забирая вправо. Начинается август 1991 года.
Но России не суждена судьба и восточной деспотии. Путч не удался, и начинаются ельцинские преобразования. Горбачев поздно понимает, что демократия без идеологии в России заканчивается воровством и распадом. Тогда, в 1985 году, он уверен, что сумеет совместить две противоположные тенденции. Но в 1986 году происходит мистическая катастрофа — взрыв Чернобыльской АЭС. Это как бы предупреждение стране о надвигающемся неблагополучии. Горбачев говорит о новом мышлении. Дисциплина и управление должны идти не за счет деспотии и драконовских мер по отношению к народу. Ту же роль, но гораздо более эффективно, может выполнить новая идеология и продуманные законы. Но идеологии не было. После неудавшейся попытки вернуться к восточной дисциплине страна погружается в ельцинскую демократию с элементами восточной деспотии. Опять усиливаются тенденции распада страны, и начинает распадаться личность ее руководителя. После этого Россия должна уйти вправо. Если она пойдет с приоритетом на восточную деспотию, то быстрее можно ожидать взрывов или гибели руководителя. Поскольку идеологии в России нет, то, скорей всего, порядок должен поддерживаться деспотическими мерами. Два взрыва, произошедших в 2000 году, свидетельствуют об этом. Когда Россия концентрировалась на западной демократии, то есть на желаниях, начинался процесс, напоминающий Содом и Гоморру. Когда Россия концентрировалась на воле и управлении, то есть восточном стиле мышления, начиналось удушение народа и взрывы.
Подводная лодка «Курск» является как бы символом военного управления. Телебашня «Останкино» — символом информационного управления. Катастрофы, произошедшие с этими символами, говорят об опасной тенденции, набирающей ход в России. Земля становится все более хрупкой, и для нее все более опасно самостоятельное существование двух противоположностей: западной цивилизации, движущейся к распаду и разложению, и восточной, движущейся к коллективному самоубийству. Поскольку в России эти две тенденции выражены особенно ярко и поскольку опыт их сосуществования уже в России есть, похоже, именно ей придется создавать новую модель мышления, которая родит новую политику, новую экономику и новое человечество. Мои мысли опять возвращаются к семинару, который пройдет завтра. В каждом государстве и в каждом человеке идет обострение одного и того же процесса. Усиление зависимости от желаний и воли. Переход из ревности в гордыню и наоборот, который работал раньше, уже исчерпан. Я помню, как раньше, сведя все проблемы к теме ревности или гордыни, объяснял пациенту, как снять ту или другую зависимость, и он выздоравливал. Но было достаточно редко, когда приходили пациенты, у которых зашкаливали и ревность, и гордыня, и я им говорил:
-
Лекарства обычно передвигают проблему из одной области в другую. В вашем случае медицина бессильна, и вы это уже поняли. И в вашем случае остался только один путь — к Богу. И если для вас любовь к Богу будет большей реальностью, чем ваше желание и ваша воля, вы спасены.
Я думаю о своих нерешенных проблемах. С почками стало полегче, но боль не прошла. Более того, перед семинаром она усилилась. Кстати, неожиданно началась сильная боль в районе правого легкого, там, где у меня предполагали опухоль. Интересно, что происходит, надо разобраться в этом состоянии. Я открываю законы, по которым развивается человеческая душа, и открываю связь между болезнями, и поведением, и характером, и мировоззрением. Поэтому, слава Богу, излечение происходит у многих без моего участия. Во-вторых, я лентяй, если бы у меня было все хорошо, я, может быть, шел бы вперед, но очень медленно. А так в силу собственного кармического неблагополучия, а также того, что я нахватал от всех пациентов проблемы и перевел их на себя, я иду в первых рядах и, чтобы выжить, должен идти дальше. Какой бы ни был уровень целительства, если ты не шарлатан, защита все равно пробивается, пока реальность человеческого «я» выше реальности Божественного.
Там, наверху, все давно решено. И что бы ни произошло, в любом случае ситуация работает на увеличение любви к Богу. Кстати, дестабилизация.
Я раньше думал, что философия — это вещь во всяком случае безопасная, оказалось далеко не так. Возможности обобщения связаны с уходом на тонкие планы, где время и пространство сжимаются. А при выходе на эти планы можно легко заболеть, если любви не хватает. В среднем раскачку человеческих ценностей я выдерживаю, когда она не превышает 1300 единиц. Если это переводить в человеческие ситуации, то приблизительно соответствует предательству друзей, смерти от тяжелого заболевания или инвалидности. Более масштабной раскачки моя любовь не выдержит. Интересно, какой сейчас у меня уровень раскачки перед семинаром, если выходят самые опасные проблемы. Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Ого, 7000! Два-три дня в таком режиме, и шансы выжить падают до 0. Правда, этот режим длился около часа, а потом ушел. Скорей всего, на семинаре я начну подходить к каким-то серьезным мыслям, для принятия которых уровень дестабилизации должен составлять 7000 единиц, и меня к этому потихонечку готовят. Хотя вряд ли 7000, скорей всего, раскачка идет с запасом. Интересно, какие неприятности в жизни могут соответствовать такому уровню. Что может быть больнее, мучительней болезни и смерти. Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Оказывается, отношения между мужчиной и женщиной. Здесь степень раскачки, то есть мучений и боли, может превышать и 10 000 единиц. Возможности души мучиться гораздо большие, чем тела. И чем большую любовь испытываешь к другому, тем большие мучения она может приносить. Ученые постоянно задают вопрос: «Можно ли познать Вселенную полностью?» Истины, вчера казавшиеся незыблемыми, сегодня рушатся. Оказывается, законы, которые мы открываем, и представление о мире, которое у нас складывается, соответствуют уровню развития человека, его возможностями обобщать количеством любви, которое он носит в душе. Меняемся мы, меняется картина Вселенной. И пока человек развивается и приближается к Божественному, картина мира будет меняться постоянно.
Открытые законы не устраняются, они становятся частью новой, более масштабной картины мира. Вот сейчас, перед семинаром, я сумел свести все человеческие ценности к двум моментам: к желаниям и воле. Более того, кроме структуры аморфного времени, рядом с ней я стал нащупывать структуру Х. В ней эти оба понятия стали соединяться. С этой структурой нужно будет работать. Механическое закрытие зависимости от желаний и воли позволяет вылечить многие заболевания. Но поскольку они не первичны, то подпитывающий их негатив из более глубинной структуры рано или поздно приведет к проблемам. Одним из толчков к пониманию этого была ситуация на приеме.
На прием пришла женщина, у которой были серьезные проблемы с дочерью.
-
Ваша дочь не может принять очищения ни через людей, ни через болезни и несчастья. Сохранить любовь, когда предают и обижают другие люди, она не может даже на 5%. Концентрация на воле и управлении у дочери огромная. Она раз в 10 превышает опасный уровень. И пришло это от вас, — объясняю я женщине. — Кстати, у вас так же умение прощать людей на минимуме.
Женщина с интересом смотрит на меня.
-
Вы знаете, я в 17 лет общалась в Загорске с монахами. Они мне дали наставления, которых я придерживалась всю жизнь. Я прочитала все ваши книги, и у меня пошли серьезные улучшения в здоровье и в судьбе. По вашей диагностике получается, что у меня огромная гордыня, я не умею прощать людей, не научилась сохранять добродушие в неприятностях и несчастьях. Более того, вы говорите, что у меня дочь в ужасном состоянии. Поверьте мне, я умею работать над собой, как никто другой. А по вашей диагностике, положение у меня катастрофическое.
Я вздыхаю:
Я пытаюсь продиагностировать ее концентрацию на желаниях и воле. Результат поразительный. Зацепленность за желание 10%, за волю 5%, то есть лучше нормы. У нее просто должно быть все хорошо. В результате диагностики я получаю выводы, которые взаимно исключают друг друга. Нужно искать новое звено. Некоторое время идут мучительные поиски. Потом я медленно говорю:
-
Мне не совсем понятно, в чем дело, но у вас огромная концентрация на морали и нравственности. Справедливость для вас важнее любви. Вы выдержите крах желаний, сохраните любовь, вы выдержите унижение и неприятности, но вы не сможете выдержать предательства, оскорбления религиозных заповедей. По отношению к живой любви все должно быть вторично. Как только мы постулируем человеческие ценности, пусть даже самые святые, начинается процесс отречения от любви.
В основе понятия «человек» лежит развитое коллективное сознание. В основе коллективного сознания лежат понятия мораль и нравственность. Без этого развитие цивилизации невозможно. Нравственность помогает выжить нам не только в настоящем, но и в будущем. Любовь создает нравственные законы. Они создают коллективное мышление и сознание. Если мы постоянно не обращаемся к любви, то мы все больше обращаемся к заповедям, принципам и нормам. И в какой-то момент, незаметно, любовь уходит, а принципы остаются. Именно христианство показало, что живая любовь выше любых человеческих постулатов.
-
Похоже, вы правы, — говорит женщина. — У меня всегда было обостренное чувство справедливости.
-
То есть вы считали, что мир должен управляться не любовью, а сознанием.
-
Может быть, — говорит женщина. — Получается, что сознание у меня постоянно обгоняло любовь и ставилось на первый план.
После нее зашла еще одна женщина. Она показывает мне фото своего любимого.
-
Вы знаете, он мусульманин, постоянно молится, выполняет все предписания Корана. Но детей у него нет, и вся жизнь разваливается.
Я начинаю диагностику и вижу знакомую картину. Зависимость от желаний и воли минимальная, концентрация на морали и нравственности огромная. Он чист в настоящем, но из будущего
постоянно идет негатив. Зависимость от морали и нравственности разрушает структуру будущего, ибо справедливость обращена именно к ним. Здесь идет связь со слоями времени, которые уходят за пределы аморфного времени. Наверно, это связано со структурой Х, структурой управления временем, в которой все соединяется в одно целое. Опять выходим на многослойность времени. Кстати, еще одна возможная причина моих нерешенных проблем — погружение во время. Я вспоминаю эпизод, который произошел на даче.
-
Чувственное счастье связано с временем, — объяснял я собеседнику. — Значит, нужно преодолевать зависимость от времени, необходимо создание модели времени.
Он начинает высказывать гипотезы, я включаюсь в диспут и поддерживаю его. Он рассуждает четко и логично, но его схемы скользят по поверхности. Я это вижу и предлагаю модели, которые взаимодействуют с временем. Время управляет всем во Вселенной. Из времени рождается пространство и вещество, из времени рождается энергия. Мы продолжаем, и вдруг я почувствовал надвигающуюся опасность. У нас пошла деформация полей, превышающая смертельный уровень.
-
Немедленно прекращаем разговор о времени, — говорю я. — Мы не готовы к этой теме. За- цепленность за управление выросла в десятки раз. Можно ждать больших проблем.
Нам повезло. Всего-навсего сломалась машина, на которой мы приехали на дачу. Ее пришлось двести километров буксировать домой. Перед тем как начать исследование, связанное с временем, Хокинг получил неизлечимое заболевание. Козырев много лет отсидел в сталинских лагерях, именно там он пришел к выводу, что источником энергии, питающим звезды, является время. Никто не смог продолжить эти исследования. Его соратник, не выдержав перегрузок, умер вскоре после него. Эйнштейн уничтожил все свои записи, связанные с Филадельфийским экспериментом, в ходе которого выяснилось, что, управляя магнитным полем, можно управлять пространством и временем. Главные слои времени, возможно, связаны с будущим. Только вот проникновение туда строго ограничено. Кстати, наши потомки тоже связаны с будущим. Значит, агрессия к потомкам — это есть агрессия к будущему. Я пытаюсь просчитать, что вредит потомкам больше всего и, значит, не позволяет контактировать с будущим.
Первое — недовольство собой, неверие в себя, уныние и нежелание жить! Второе — страх перед будущим, повышенные переживания за будущее. Третье — презрение к людям в плане морали и нравственности. Четвертое — поскольку любовь управляет временем, а значит, и слоями будущего, любое отречение от любви есть агрессия к будущему.
Итак, все незакрытые источники проблем сначала объединились в два вопроса: вопрос очищения потомков и вопрос очищения структур, связанных с будущим. Все эти вопросы превращаются в один — приведение в гармонию структур будущего, поскольку механизм очищения детей будущего оказался идентичным.
Теперь, что касается семинара. Он прошел успешно и дал мне новую информацию. Правда, после второго дня семинара я лежал ночью и думал, что третьего дня не выдержу. Перегрузки оказались намного больше ожидаемых. Мне надо было пересмотреть отношение к работе. Я обещал всех продиагностировать, у многих после лекций и без диагностики все пришло в порядок. Тогда я начал смотреть, что было раньше, какие проблемы могут быть в будущем. Этого не надо было делать. Я должен думать о том, как помочь человеку сохранить любовь и увидеть Божественную волю во всем. Когда идешь к Богу, не нужно оглядываться назад и смотреть, сколько ты прошел метров, не нужно подсчитывать, сколько осталось. А я копался в человеческих проблемах; сопоставляя и оценивая, невольно концентрировался на улучшении здоровья и жизни. Когда я это понял, мне стало легче. И третий день прошел нормально.
Один из слушателей семинара задал мне интересный вопрос:
-
Сначала я не понял, когда вы говорили о структурах обратного и аморфного времени, что речь идет о прошлом, настоящем и будущем, а сейчас вы говорите, что обратное время — это другая Вселенная.
Я ответил, что до сих пор считаю, что обратное время связано с какой-то другой реальностью и другой Вселенной. Потом я долго думал над этим вопросом и понял, что будущее — это и есть другая Вселенная, где время повернуто в обратную сторону. Хотя с этим вопросом надо еще разобраться.
ДЕНЬ ПРИЕМА
-
Все так просто и понятно, когда вы объясняете, и все так трудно в жизни, — как-то сказала мне одна пациентка.
-
Чтобы было просто и понятно, мне пришлось много поработать, — улыбаясь, ответил я. — Я завидую ясновидящим, к которым приходит готовая информация. Когда у меня начинаются какие-то проблемы и я диагностирую, готовый ответ никогда не приходит сразу. 15—20 вариантов диагностики, и каждый раз новый ответ, и один часто противоречит другому. А потом нужно подумать и обобщить все в один. Сейчас многие вопросы обкатаны до автоматизма, но как только выходишь на новую тему, выплывает несколько десятков моделей, начинается мучительный процесс обобщения. В принципе все болезни сводятся к теме желаний и воли. И есть еще третий аспект — это негатив, сброшенный на потомков. Поскольку дети — это наше будущее, обожествление будущего, агрессия к нему, агрессия к любви при его дестабилизации — все это не позволяет привести в порядок потомков.
Я еще раз вспоминаю фразу Христа: «Не думайте о завтрашнем дне, живите, как птицы, Бог подаст». В этой фразе концентрация с будущего переносится на Божественную волю. От желаний мы переходим к любви, а сейчас с каждым днем зависимость от желаний становится все опасней. Проблемы зрения и слуха, преждевременные смерти, бесплодие, импотенция, шизофрения, рак, гемофилия, полиартрит, болезни сердца, наркомания — все это тема обожествления желаний. Мать осуждала мужа и ревновала его, а у ребенка наркомания, и никак ей не объяснить, что неумение сохранить любовь, когда рушатся желания, приводит к тяжелейшим проблемам у ее детей.
В памяти всплывает недавняя сцена. Я смотрю в глаза женщине и медленно говорю, пытаясь убедить ее:
-
Вашему ребенку несколько месяцев, врачи сказали, что будут долбить ему кость. Воспаление ушей — это ревность, а вы говорите: «Я это так не оставлю» и продолжаете предъявлять претензии мужу. Приведите свою душу в порядок, выздоровеет ребенок и изменится поведение мужа.
Мне хочется говорить и убеждать дальше, но я вовремя себя останавливаю. Чем больше я убеждаю, упрашиваю, тем больше я от ориентации на любовь перехожу на сохранение жизни. Я заметил, когда хочу помочь обрести любовь к Богу, — перегрузок нет, как только желание спасти жизнь, преодолеть болезнь становится главным — перегрузки резко возрастают и я беру грязь на себя. Если я не сумею все ценности объединить и потом переключить на любовь к Богу, лечить мне просто нельзя, уж слишком быстро идут все процессы. От мысли меня отвлекает пациент, заглянувший в комнату.
-
С чем вы пришли? — спрашиваю я.
Обаятельный мужчина средних лет мягко улыбается:
-
Вы знаете, я ваш коллега — психолог. Работаю не первый год. У меня были блестящие результаты. Меня приглашали работать в другие страны, я там также добивался превосходных результатов в консультировании. Но последнее время два инсульта, один за другим. И я понимаю, что этим дело не закончится. Ответьте мне только на один вопрос: почему? Больше мне ничего не надо.
-
Все просто, — отвечаю я. — У вас зависимость от желаний намного превышает опасный уровень. Более того, вы сбросили на детей эту зависимость. Поскольку это угрожает их жизни, вас блокируют достаточно жестко.
Он улыбается:
-
Я всегда умел ограничивать себя в желаниях, никогда не ревновал, никогда не совершал преступления против любви.
-
Главное преступление против любви — это когда мы забываем о любви к Богу, — отвечаю я. — А когда вы работали, вы концентрировались на здоровье и жизни.
-
Но ведь все психологи делают то же самое?
Я пожимаю плечами:
-
Вы более талантливый, и чем больше ваши возможности, тем правильней вы должны себя вести. Это в человеческой логике талант кормит и защищает. А в Божественной логике кормит и защищает только любовь. И чем талантливее человек, тем опаснее для него отречение от любви.
Не так давно у меня на приеме был еще один психолог. Он представлял ассоциацию психологов, которая занималась решением семейных проблем.
-
Вы знаете, у нас очень неплохие результаты в плане семейного консультирования, правда, у самих поголовно начались разводы. Странно, ведь я же с любовью относился к пациентам.
-
Вы думали о любви к Богу во время приема?
-
Нет. Я мысленно обращался за помощью к высшим силам.
-
То есть у вас была концентрация на связь с теми, кто вам поможет. Связь, отношение, желания — это одна и та же тема.
-
Что можно сделать в моем положении? — спросил он.
-
Мне кажется, нужно пересмотреть отношение к консультированию людей. Первое, что нужно решить для себя: я помогаю не укреплению семьи, не укреплению здоровья, не укреплению жизни, а накоплению в душе любви к Богу. Этому способствует добродушие, умение любить людей со всеми их недостатками, умение принимать любую ситуацию, сохраняя любовь и добродушие, умение ограничивать свои желания, свою волю. Это приведет к восстановлению и семьи, и здоровья, и удлинению жизни. Вы случайно не видели французский фильм с интересным названием «Человек, который спешит»?
-
Не помню, — отвечает мужчина.
-
Там умнейший и талантливый человек может делать все: зарабатывать деньги, знакомиться с красивейшими женщинами, блестяще вести свои дела. Он приезжает с любимой женщиной в Венецию, и они останавливаются в лучшей гостинице. Она в восторге и в счастье. Но совместную ночь в этом отеле они не проводят. У него опять срочный звонок, он должен покинуть ее и мчаться дальше. А потом у него начинает побаливать сердце, и он умирает от сердечного приступа в расцвете лет.
Сюжет фильма, похоже, взят из реальной жизни. Что происходит на тонком плане? Тот, кто спешит, хочет быстрее удовлетворить свое желание — он подгоняет время, и это агрессия к времени. Желание становится целью. Начинается лихорадочная гонка от одного желания к другому. Поскольку желание перетекает в жизнь, дальше должна быть потеря желаний и жизни. Потеря желаний может происходить как неудача в намеченных планах, как развал в отношениях с близкими, как снижение потенции или проблемы с поджелудочной, сердцем, зрением. Человек становится более ревнивым и обидчивым. У него, например, неожиданно находят бесплодие. А он всего-навсего постоянно спешит. Человек жадно и быстро поглощает пищу, а через некоторое время у него обнаруживают проблемы с мочеполовой системой. Ему и в голову не приходит, что одно связано с другим. Поэтому, когда мы хотим кому-то помочь, спешить можно только снаружи, внутри нельзя. Внутри мы можем полагаться на Божественную волю и в первую очередь ориентироваться на спасение любви, а не жизни. Тогда и внешняя помощь будет эффективнее.
-
Проживите заново всю жизнь, — обращаюсь я к мужчине. — И там, где вы видели только желание, здоровье и жизнь, попробуйте в первую очередь увидеть любовь к Богу. Или, может быть, обращаясь к Богу, попросите прощения за то, что главным в помощи людям вы сделали заботу о теле, то есть о желаниях, о жизни, о здоровье. В первую очередь нужно спасать любовь в душе, свое Божественное «я», тогда будет здоровым и человеческое «я».
В последнее время я все чаще вижу, как появляются проблемы у врачей, психологов и целителей. Если человек в прошлой жизни был верующий, то, внешне заботясь о здоровье и жизни пациентов, он интуитивно правильно расставляет приоритеты. Соответственно вреда себе меньше наносит и больным меньше вредит. Или, скажем, если родители у человека верующие и добродушные, ему можно быть врачом и целителем, если же атеисты, обидчивые, ревнивые, злопамятные, лечебная практика для такого человека может представлять повышенную опасность.
Недавно на лекции одна женщина мне рассказала, как достаточно успешно занималась цели- тельством, а потом вдруг внезапно обнаружила у себя диабет. Когда я начинал заниматься лечением, то сразу почувствовал: если пациент сам не хочет работать над собой — у целителя рано или поздно появятся проблемы. Я сам себе повторял: «Пусть у моего пациента не проходит болезнь, если выздоровление повредит его душе и любви к Богу». Когда мы лечим тело человека — это одно, а когда мы вторгаемся в душу человека — тут ситуация гораздо опасней. Целитель должен ставить себе ограничения в возможности помочь другому. Если пациент сам не сделал первых шагов к любви и прощению, помогать ему просто опасно. Что такое прощение? Это принятие разрушений и потерь человеческого счастья ради обретения любви к Богу. Прощение — это готовность прийти к Богу. Этот переход очень мучительный, но без него любая помощь становится бессмысленной.
Корни человеческого счастья связаны с будущим, и, когда мы духовно воздействуем на другого человека, мы задействуем структуру будущего. И если по жизни мы испытывали страх за будущее, уныние, неверие в себя, нежелание жить, плохо думали и говорили о людях, то зависимость от структур будущего повышенная и целительская практика становится опасной.
Мы еще некоторое время общаемся, затем мужчина уходит. Заходит следующий пациент. Я сейчас перешел к новой системе приема. Прошу, чтобы все вопросы мне заранее написали на листке. Во время приема нежелательно думать, это мешает. Человеку легче до приема обобщить все свои проблемы, и мне легче отвечать. Все вопросы мне нужно постепенно вывести к двум сущностям — желание и воля. Затем от человеческого направить к Божественному. Вошедший мужчина не протягивает мне листок с вопросами.
-
У меня нет к вам вопросов, — говорит он. — Мне все понятно. Посмотрите просто меня и моих детей.
-
У вас неплохо, — отвечаю я. — Единственное, что не преодолено, — тема управления. Мораль и нравственность, повышенные претензии к людям. А в детях эта проблема приличная. Тут работы много. А кстати, что у вас, какая проблема?
-
У меня белокровие, — отвечает мужчина, — вот уже два года. Я был у вас в Питере на выступлении в ноябре и почувствовал, как у меня пошли изменения, кстати, не только почувствовал. Когда пришел к своему лечащему врачу, у которой я наблюдаюсь, она мне не поверила. Она знает, что у меня есть знакомые в Германии, и сказала, что такие изменения могут быть только после лечения, проведенного немецкими врачами. Когда я ей сказал, что я даже не был на приеме, а просто посетил ваше выступление, она так и не смогла мне поверить. Кстати, и та кассета, которую вы ставили перед приемом с последней информацией, тоже помогает работать над собой?
-
Но вы же знаете, — говорю я, — белокровие — это гордыня. Когда ваши дети научатся любить людей со всеми их недостатками, спокойно будут принимать удары судьбы, неудачи и несправедливости, когда будущее, настоящее и прошлое перестанут преграждать им видение Божественного, тогда и у вас снимутся проблемы.
Он улыбается:
-
Да, я это уже понимаю. Я на прием пришел больше проконсультироваться, правильно ли я иду вперед.
Он уходит, я некоторое время сижу расслабленно, отключившись от всего. Сейчас должны быть два сложных звонка. Первый от женщины с шестилетним внуком, у которого опухоль на кости. Опухоль на руке — это способности и гордыня, значит, неприятие травмирующей ситуации, неудач. Ему в ручку врачи вживили трубку для проведения химиотерапии. Значит, врачи уверены в том, что это онкология. Мальчик совершенно не может держать травмирующую ситуацию. Там не просто +2% или 5%, там глубокий минус. Мне звонила раньше его бабушка. Дочь пыталась начать читать первую книгу, но у нее не пошло. Попытались смотреть видеокассеты, поставили первую, тут же перегорел свет во всем доме. Мать поняла, что дочь совершенно не готова к восприятию информации, и сделала еще одну попытку. Дала ей пятую книгу. На вопросах и ответах информация усваивается легче. И тут что-то сдвинулось. И книга пошла, и работа над собой стала получаться. Ребенку сделали биопсию, и уже должны быть готовы анализы. «Там будет онкология, — думаю я. — Состояние у ребенка завалено. Но главное, что мать хотя бы начала работать над собой и готова увидеть Божественную волю во всем. Кстати, что было бы, если бы я с первого раза начал диагностировать, когда мать еще не сделала первого мучительного шага по изменению своего мировоззрения. У меня были бы бешеные перегрузки, а у матери не сформировался бы импульс устремления к любви и к Богу, а без этого импульса ребенку не помочь». Я опять вспоминаю свою формулу. Если человек еще не захотел подняться с колен, а ему помогают, это преступление. Если он захотел подняться, но не сделал ни одной попытки, помочь ему — это глупость. Если он захотел и он попытался и у него не получилось, и попытался он не один раз, тогда, помогая ему, мы не нанесем вреда ни ему, ни себе. Часто люди приходят на прием, возлагая все надежды на меня, и этим перекрывая себе возможности выздоровления. Звонит телефон. Звонит женщина, у которой проблемы с внуком.
-
Гистология ничего не показала, — говорит она растерянно и удивленно. — То есть показала, что опухоль не является злокачественной. Врачи ничего не понимают, сказали, что это невозможно, но химия во всяком случае уже не нужна.
-
Ну и хорошо, — говорю я, — пускай мать дальше работает. В первую очередь снимайте уныние, недовольство собой — это перекрывает видение Божественной воли во всем.
Я прощаюсь и кладу трубку. Вспомнился день приема, который был в Америке несколько лет назад. Повышенный прагматизм повышает концентрацию на управлении, на желаниях. Пациент зубами держится за них, и переубедить его чрезвычайно сложно, силы тратятся впустую. Самый легкий прием у меня был, когда из десяти пришедших человек четверым я сказал: «Вы не готовы». Остальные шесть стали задавать личные вопросы, и работа у них шла блестяще. Но это было исключением, а не правилом.
У женщины, которая должна сейчас позвонить, — меланома. Мне этот случай вдвойне интересен. Во-первых, такой же диагноз мне ставили в 1991 году. Во-вторых, эту женщину я консультировал и раньше. Там проходила тема сильнейшей зависимости от желаний. Ревность, обида на близких людей, причем с загрузкой потомков. Как только у внуков на тонком плане начали раскручиваться травмирующие ситуации и началось отречение от любви, у бабушки тут же всплыла меланома. Предыдущий раз по телефону я объяснял:
-
Меланома — это ревность, это неумение простить близких людей, это одно из проявлений повышенной фиксации на многообразной теме желаний.
-
Вы знаете, у меня есть родственники, которые серьезно обидели меня. Так вот, я их простила, но видеть их не желаю. Здесь нет никаких нарушений?
-
Это шулерство по отношению к себе. Если вы начали меняться, то меняться надо полностью. Понимаете, когда мы обращаемся к Богу, идет ускорение всех процессов и начинается очищение грязи человеческой. И если мы поверхностно готовы меняться, но внутри по-прежнему прикрываемся перед любовью своим достоинством, своими принципами, желаниями воли или жизни, внутри у нас все накапливается и происходит взрыв. Потом у вас еще остались глубинные претензии к мужчинам в юности, когда унижены были мораль и нравственность, когда вы были обижены как женщина, у вас были и нежелание жить, и обиды, и осуждения.
-
Да, я помню эти моменты, — говорит женщина. — Можно, я задам вам несколько вопросов, которые, может быть, связаны с моим состоянием?
-
Пожалуйста, — отвечаю я, — давайте попробуем.
-
Почему моя внучка боится остаться одна и ходит за матерью как привязанная?
-
Она зацеплена за отношения, боится их потерять — это тема ревности и желаний, уже знакомая вам.
-
Почему она ревнует к другому ребенку, хотя и любит его?
-
Ответ тот же самый. Потому что желания и отношения важнее всего. Главная точка опоры на желаниях, а не на любви.
-
Почему зять стал агрессивно себя вести по отношению к дочке?
-
Потому что внучка формируется, ее ревность, зацепленность за желание передаются матери и соответственно резко возрастает подсознательная агрессия, в таких случаях муж либо внешне агрессивно себя ведет, либо начинает гулять, либо пить, либо разводится, либо болеет и так далее.
-
Почему внучка раздражительна, капризна, настаивает на своем?
-
Тот же самый ответ, она не умеет сдерживать свои желания. Полная зависимость от желаний рождает преступника. Человек готов насиловать и убивать ради удовлетворения своего желания. Кстати, почему насильников в тюрьме часто убивают? Потому что невоздержанность сексуальных желаний приводит к масштабной зависимости от любого желания и рождает преступные помыслы и действия. Внутреннее состояние одного человека передается другим, ведь наши эмоции связаны с пространством и временем. Один человек может как очищать души людей вокруг себя, так и загрязнять их. Как только мы начинаем потакать своим желаниям и зависеть от них, в нашей душе тут же рождается преступник, который потом перейдет к активным действиям.
-
Чем объясняется слабость во время месячных у женщин?
-
Слабость, болезненные и продолжительные месячные — это унижение желаний и жизни, то есть тема та же. Я недавно смотрел одну девушку с диагнозом гемофилия. Первое, что она мне сказала: «Мне совершенно не хочется заниматься сексом». Правильно, — говорю я, — женщина зацепляется за желание и жизнь сильнее всего через секс, поэтому здесь должно быть масштабное воздержание. Любое неблагополучие с месячными является признаком повышенной зависимости от желаний.
Я вспомнил, как одна женщина на приеме мне рассказала, что начала молиться во время секса — как будто холодной водой облили, все желания разом пропали. Но ничего, потом потихонечку все восстановилось.
Женщина еще задает несколько вопросов, и везде я даю один и тот же ответ. «Наверно, нужно написать восьмую книгу, где опять будут ответы на вопросы, — думаю я. — Отобрать 100 самых лучших и интересных вопросов и показать, как все проблемы, постепенно объединяясь, сводятся к одной проблеме: „Вот Божественное, а вот — человеческое. Что для вас важнее, то и определит, какое у вас будет здоровье и какая судьба“».
Через некоторое время был еще один звонок от этой женщины. Ситуация чуть улучшилась.
-
Вы знаете, опухоль почти рассосалась, — сообщила она. — Я продолжаю работать над собой.
-
Вы еще не умеете сохранить любовь к человеку, который вас обидел, предал и несправедливо себя повел. Чтобы сохранить любовь к человеку, который обидел, нужно научиться смотреть на него Божественной логикой. Пока мы люди, у нас всегда будут недостатки, мы не можем быть идеальными, нужно научиться любить несовершенное человеческое, любить людей со всеми недостатками. Для этого нужно помнить, что мы все Божественны по своему происхождению и продолжаем носить Бога в себе. И если человеческое нас обижает, мы продолжаем любить Божественное. Перед Богом мы все дети. Насколько вы на всех людей и на весь мир смотрите как на детей, настолько вам легче прощать.
Меня отвлекает от мысли звонок. Звонит женщина, о которой я сейчас думал.
-
Я вам очень благодарна, — говорит она. — Меланома полностью исчезла, все нормально.
-
Не все, — говорю я, — часть проблем еще осталась. У ваших внуков темы повышенных претензий к людям, темы морали и нравственности еще присутствуют. Темы уныния, нежелания жить, неверия в себя в настоящем и в будущем явно видны. Неуверенность, страх перед будущим, повышенное переживание о будущем — это тоже со временем проявится. Через все это мы также зацепляемся за желания, но не в настоящем, а в будущем. Через любовь надо снимать зависимость не только от ценностей в настоящем, но и в будущем.
-
Если можно, я задам несколько вопросов, — спрашивает женщина. — С чем связана моя полнота? Я не могу голодать, постоянно хочу есть. Если не поем, могу потерять сознание. У меня появилась сильная слабость, сужение сосудов, боли в сердце. С чем это может быть связано?
-
Я только что вам об этом говорил, — отвечаю я. — Рак-то прошел, а зависимость от желаний еще присутствует. Раньше все сводилось к опухоли, а сейчас оно рассыпалось по составляющим. Чем сильнее мы зависим от желаний, тем тяжелее нам голодать и воздерживаться от секса. Слабость, боли в сердце — это обиды на других и на себя при унижении желаний и жизни. Поймите, преодоление онкологии — это всего-навсего один из этапов приведения души в порядок и не только вашей, но и ваших потомков.
-
Спасибо, — говорит женщина, — приезжайте к нам в Сибирь.
-
С удовольствием, — отвечаю я, и мы расстаемся.
Я вспоминаю семинар и заявление, которое на нем сделал.
-
Теперь моя диагностика закончилась, — говорю я. — Осталось всего две темы — воля и желание. Надеюсь, что скоро все сольется в одну причину, и если вас буду диагностировать и высчитывать параметры, то это будет только мешать процессу. Если я буду вас хвалить и говорить, что все хорошо, то вы перестанете работать. Если буду говорить, что все плохо, у вас начнется уныние и вы не сможете работать. Поэтому диагностики будет все меньше, копаться в человеческом уже не надо. Нужно научиться все явственнее видеть Божественное.
Я подумал о тех, кто занимается целитель- ством. Мне хотелось бы, чтобы мой метод использовали другие, но делали это профессионально. В первую очередь мой метод основан на видении тонких структур, связанных с душой человека и его судьбой. Если же целитель не видит последствий своего воздействия, а пытается копировать внешне мои рекомендации, наверно, со временем могут возникнуть проблемы и у него, и у пациентов. Поэтому лучше не говорить, что идет работа по моему методу, а использовать опыт моих исследований, и это даст пользу. Когда я начинал писать первую книгу, я говорил о сохранении любви и о преодолении ревности и обид. И сейчас я говорю те же самые фразы. Но за ними пройденный путь по ступеням человеческого счастья. И те же самые фразы уже звучат по-другому и возможности преодоления человеческого стали намного больше.
Я вспомнил восточную притчу, где учитель объяснял своим ученикам, что такое «дао». И все, что происходило в Поднебесной, все исходило из этого Дао, в котором не было жизни, воли, желаний, намерений. Ученик говорил «дао» и поднимал палец. И однажды прохожий спросил у ученика: «Что такое дао?» В это время подошел учитель и отрезал ученику его палец. Закричав от боли, ученик пустился бежать. Учитель окликнул его, и, когда ученик обернулся, он опять показал ему палец. И в этот момент на ученика снизошло просветление.
Так и мы не видим истин, которые открывают нам тайну бытия, хотя они разбросаны вокруг нас. Или мы произносим эти истины, не понимая их смысла. Что такое сохранять любовь и веру в Бога в любой ситуации, я начал понимать только сейчас, после многолетних исследований. Все в мире связано, и чем мы явственней видим эту связь, тем легче ощутить Божественную волю, пребывающую во всем. В мире все сильнее нарастают тенденции поиска Божественного в себе, открытие связи между характером мировоззрения человека и его болезни.
Недавно я прочитал в статье, что во Франции вышла книга известного психолога, которая называется «Скажи мне, где у тебя болит, и я скажу почему». В ней автор связывает болезни и неприятности с чертами характера человека, с его гордыней, обидчивостью или унынием. Года два назад я разговаривал с профессором-нейрофизио- логом.
-
Вы знаете, у меня был психолог из Америки, который пытался лечить болезни прощением и приводил мне два конкретных случая излечения. В первом случае мать выгнала дочь на улицу, и та долго не могла простить ей этого. А потом у нее началось что-то вроде тяжелой экземы. И когда она простила мать, болезнь тут же прошла. В другом случае муж с женой летали в Южную Америку. Он решил провезти наркотики, сунув их в чемодан к жене. Она получила, кажется, 8 лет тюрьмы. Потом она вышла на свободу, вернулась в США, и у нее начался рак груди. Когда она простила мужа и сняла обиды на него, опухоль исчезла. Я вспоминаю, как в начале XX века в Петербурге один монах лечил людей. «Ваш сын бьется в припадках, — объяснял он родителям, — потому что вы согрешили. Вы у вдовы украли вола. Верните, и ваш сын выздоровеет». Другой женщине, у которой были проблемы с кожей на руках, он сказал: «Не разбавляйте водой молоко, которое продаете, и болеть не будете». Причину выявить достаточно легко, когда болезнь связана с непосредственным поступком человека, совершенным недавно. Но если это тянется по родительской линии, если это уже болезнь общества или человечества, просто замаливанием какого-то греха проблему не решить. Наркомания, гомосексуализм — это то, что накапливается поколениями, характером и мировоззрением всего общества. И лечить здесь надо все общество.
От мысли меня отвлекает телефонный звонок. Звонит женщина из Москвы, которая несколько раз была у меня на приеме. Иногда агрессию к любви можно запустить так глубоко, что очищение в подобной ситуации происходит только через неизлечимую болезнь и смерть, или через долгие, мучительные и счастливые годы работы над собой. У этой женщины астма. Сначала я увидел там классический вариант гордыни. Когда она прошла все ситуации и привела себя в порядок, вышли основы — обожествление желаний, жизни, отношений, семьи, детей, любимого человека. С этой темой она работала дольше. Сейчас у ее мужа пошло обострение с почками. Я диагностирую ее: в неформальном времени — чисто, в аморфном времени — чисто. Вот это работа! В обратном времени — а вот здесь мощнейшая программа самоуничтожения в плане идеалов, морали, нравственности, оттуда идут корни зацеплен- ности за желания. В детях и внуках это уже разворачивается обидами на близких, ревностью и болезнями.
-
У вас еще остались претензии к мужчинам на очень глубоком уровне, — говорю я ей.
-
Поверьте мне, я работала над собой, как никогда, — говорит она.
-
Вы работали великолепно, — отвечаю я, — но корешки еще остались. Вот, смотрите, мы имеем всю гамму человеческого счастья, и вдруг у нас начинает разваливаться все: здоровье, работа, деньги, дела, отношения. Но нам кто-то нагадал, что все будет хорошо. И любую боль, неприятность и несчастье мы уже проходим, сохраняя радость в душе. Все образуется, все будет хорошо. А теперь представьте, что мы все имеем, у нас все прекрасно. И нам два разных человека нагадали, что у нас и у наших детей будет смерть и мы все потеряем. Будущего нет, оно закрыто. И возникает уныние и нежелание жить, хотя мы имеем всю гамму человеческого счастья. Что делает в такой ситуации обычный человек? Раз будущего нет, значит, нужно на него наплевать и отбросить его. Алкоголь разрушает связи с будущим. Напился, и сразу стало легче. В какой-то степени это помогает преодолеть зависимость от будущего, но постоянный отказ от будущего приводит к его потере. Итак, установили, что ценности в будущем важнее ценностей в настоящем. Значит, зацепленность за будущее — это зацепленность не только за желание, волю или жизнь, это зацепленность за все сразу. Поэтому агрессия, связанная с тонкими слоями времени, рождает в нас и потомках растущую зависимость от всей гаммы человеческого счастья.
Как мы зацепляемся за будущее? В первую очередь когда отрекаемся от любви ради будущего, то есть когда целью и смыслом жизни становятся мечты, планы, идеалы. Если мы постоянно переживаем за будущее, боимся его, происходит то же самое. Идем дальше. Уныние, неверие в себя, нежелание жить, пессимизм — это все формы агрессии к будущему. У грубого человека слабый контакт с будущим. У него все просто — либо веселится, либо рыдает. У человека утонченного, духовного, нежного контакт с будущим масштабнее, возможности намного больше. Но за любое счастье надо платить. В обладании таким счастьем кроется возможность зависимости от будущего, а это рождает уныние, печаль, депрессию. Поэтому, когда вы смотрите с божественной точки зрения на мир, в вашей душе постоянно должны присутствовать легкость, радость и любовь, невзирая ни на что. Если вы приближаетесь к Богу, в вас должны колебаться основы человеческого счастья. И если у вас разваливается будущее, а вы сохраняете радость, любовь и оптимизм, значит, Вы прошли испытание. Как вы должны воспринимать мир? Вам говорят: «У вас все развалилось, вы все потеряли». Вы отвечаете: «Ничего страшного, все хорошо, у меня есть будущее». Вам говорят: «У вас нет будущего, вы завтра умрете». Вы отвечаете: «Ничего страшного, все хорошо, у меня есть любовь к Богу, настоящее — проходяще, будущее — вечно. А вот любовь — понятие незыблемое».
Возвращаемся к будущему. Понятия мораль, нравственность, идеалы тоже обращены к нему. Ты должен себя вести так-то и так-то, ты в будущем должен быть таким-то и таким-то. Когда я осуждаю и плохо думаю о человеке, в первую очередь я плохо думаю о его возможных поступках, внутренне отрекаясь от любви к нему, рву с ним контакты, чтобы он меня не предал в будущем. Поэтому претензии к людям в плане морали и нравственности, недовольство мужем в плане идеалов: не так выглядит, не так относится, движется, дышит, говорит — это агрессия к будущему и усиливающаяся зависимость от него. Умение любить людей со всеми их недостатками, умение видеть Божественное за развивающимся человеческим — это умение преодолевать зависимость от будущего. Пока эта зависимость не преодолена, из нее постоянно будут вытекать ревность и гордыня.
-
А можно, я вам задам еще несколько вопросов? — интересуется женщина.
-
Пожалуйста.
-
У меня сильнейшие боли в пояснице, причем в последнее время такие, что мне кажется, я умру. С чем это связано?
-
Вы знаете, когда мне было 12 лет, — начал я, — играя на детской площадке, я упал с двух метров, плашмя, на спину. Боль в пояснице была неимоверной. Потом она прошла. А года через два эти боли неизвестно откуда появились вновь, причем они приходили приступами. Боль была такой, что я чуть ли не терял сознание. И плюс к этому начало болеть сердце. Мне поставили диагноз — травматический радикулит. Эти боли мучали меня много лет. Когда я голодал, они проходили. Начинаю выходить из голодовки, боль возобновляется. Мне сказали, что это не лечится. Однажды талантливый массажист сделал мне несколько массажей, и боль прошла, а дня через два у меня начали отваливаться почки. Боль была такая, что хотелось выть. Я начал молиться и работать над собой, боли в почках прошли, но заболела поясница. Так вот, в последнее время у меня у самого побаливают почки, и я понимаю, что в основе лежит тема желаний и обид на женщин. Только недавно я понял, что у меня неправильное отношение к будущему и что зависимость от тонких слоев времени я еще не преодолел. То же самое могу сказать и вам.
-
Хорошо, — говорит она. — У меня сын давно не живет с женой, а с разводом никак не получается. Это с чем связано?
-
С тем же самым. Зацепленность за желания дает развал отношений в семье и без семьи.
-
У моей дочери плохое зрение.
-
Тема та же — ревность, желания.
-
Почему у мужа все-таки ухудшение с почками?
-
У вас с потомков идет волна концентрации на основах человеческого счастья. Усиливается зависимость от основ, усиливается агрессия к мужу. Поскольку у него есть глубинные обиды на женщин, вы его пробиваете, начинается ухудшение по здоровью. Приведите в порядок себя и помогите потомкам. Приведите их в порядок, через них сумеете помочь мужу.
-
Спасибо, — говорит женщина, — теперь, кажется, все стало понятно.
В принципе прием закончен, но сразу выключиться из режима не получается. Я по инерции вспоминаю те главные ошибки, которые допускают пациенты в работе над собой.
Недавно общался с пациенткой, которой мой прием не помог.
-
Я чувствую себя ужасно, — призналась она по телефону. — Ощущение, как будто схожу с ума.
-
Давайте начнем по порядку. Сколько книг вы прочитали?
-
Пять.
-
Почему не прочитали шестую?
-
Потому что я ее не смогла читать. Меня тогда уволили с работы, были большие неприятности, и я думала, что приведу себя в порядок, начала читать шестую книгу, а мне, наоборот, стало хуже.
-
Смотрите, что вы делаете, — объясняю ей я. — Информация в моих книгах травмирующая, на подсознательном уровне идет перетряхивание основ человеческого счастья и одновременно ориентация на Божественную любовь. Книги вы читали, а меняться и работать над собой не хотели. Вас уволили с работы, и у вас пошло уныние, программа самоуничтожения, то есть отречение от любви к Богу. А если у вас в душе ненависть к Богу, как же вы можете читать о Божественной любви? Если вы не смогли прочитать книгу, то вам на прием нельзя было приходить. Без готовности измениться на приеме делать нечего. И чем сильнее вы упорствуете в неправильном направлении, тем больнее будет разворот в другую сторону. Еще раз повторяю, если вы серьезно не начали работать над собой, то на приеме вам делать нечего. Если вы каждую секунду готовы отказаться от устремлений к Богу, впадая в уныние, страх, пессимизм и обиды, пусть сначала вам поможет обрести правильное направление ваша судьба через болезни, несчастья, унижения и потери.
«Другая ошибка, — думаю я. — Пациент приходит на прием, молится, мечтая о том, что выздоровеет, и чем больше он надеется на выздоровление и молится на него, тем больше он будущее делает целью, а молитвы, любовь к Богу — средством для этого, и тогда в лучшем случае изменений не будет».
Если же мы это будущее, то есть здоровье, на которое надеялись, получаем, то концентрация на будущем вырастает в десятки и сотни раз. А значит, любовь к Богу и молитва становятся средством с огромным усилением. А дальше мы должны потерять то, что нас отрывает от любви к Богу. Мы теряем будущее.
Значит, либо будут погибать наши дети, либо мы сами. Поэтому в момент, когда человек молится, ему нужно забыть о своих надеждах, страхах и сожалениях. Я вспомнил пациентку, у которой сыну поставили диагноз «аутизм», который потом был снят.
-
Первый месяц, — рассказывала она, — я молилась, ожидая и надеясь, что сын выздоровеет. Я жила этой надеждой. Проходит месяц, полтора, и я вижу полный крах, никаких изменений. Тогда я стала молиться просто так, потому что у меня появилась такая потребность, и через некоторое время с удивлением заметила, что ребенок начал меняться. А еще через два месяца ему сняли этот диагноз.
Женщина любовь к Богу поставила выше будущего, а значит, и выше духовности, которая позволяет нам контактировать с будущим. И тогда у ребенка стало открываться будущее и возможность быть духовным.
Еще одна распространенная ошибка. Те испытания, которые нам дают, когда мы идем к Богу, надо проходить с сохранением любви, а мы часто наполняемся ужасом и унынием. Вспоминаю недавний случай. Родители привезли ко мне свою юную дочь. Раковая опухоль глаза. Они объездили лучшие клиники мира и консультировались у лучших специалистов. В Швейцарии им сказали, нужно удалять глаз. Что будет потом со вторым? Неизвестно.
-
Вы видите катастрофу внешне, — объясняю я родителям, — она исходит из катастрофы внутренней. Ваша дочь внутренне невероятно обидчива и ревнива. Она совершенно не может сохранить любовь, когда начнут очищать души ее детей. Я уж не говорю о самом щадящем варианте — предательстве и обиде от мужчин. Она совершенно не может сохранить любовь даже в случае болезней и неприятностей. В таких случаях обычно смерть или неизлечимое заболевание, инвалидность или что-то подобное. Научитесь сохранять любовь к Богу в любых неприятностях и болезнях, научитесь благодарить Бога за обиды от людей, научите девочку любить, молиться и прощать, тогда будут изменения. Через полмесяца они позвонили.
-
Вы знаете, у нашей девочки начались сильнейшие боли в глазу. Из глаза начинает вытекать какая-то жидкость. Скажите, что нам делать?
-
Если сейчас начнете бояться, унывать и давить любовь, я думаю, вам уже никто не поможет. Идет чистка и достаточно мучительная не только вашей дочери, но и ее детей и внуков. И здесь нужно забыть о страхах, сожалениях, пессимизме, обидах на себя и судьбу. Страхов и переживаний за будущее — нет. Сожаления о прошлом — нет. Уныния и недовольства судьбой — нет. Виноватых — нет. Есть Бог и любовь, про все остальное нужно забыть.
Я вспомнил еще один случай распространенного заблуждения. Многие проходят огонь и воду, но ломаются на медных трубах. То есть в моменты боли и страданий умеют сохранить любовь, а вот когда наступает выздоровление, об этом забывают. Мне рассказывала девушка с диагнозом «гемофилия»:
-
Вы мне объяснили, что творится в глубинах моей души. Я поняла и почувствовала, насколько я сильно концентрировалась на детях, любимом человеке, семье и отношениях. Я каждый день повторяла, что для меня моя жизнь, рождение детей, сексуальные отношения и семья — это средство накопить любовь к Богу. Я проходила любые ситуации, где могло разрушиться мое человеческое счастье, пытаясь сохранить и увеличить любовь к Богу. Я почувствовала, как в моей душе начались изменения, а затем они начались и на физическом уровне. У меня в крови практически не было тромбоцитов. А тут вдруг неизвестно откуда они появились и в большом количестве. У меня были самые лучшие анализы за всю мою жизнь. И вдруг через некоторое время опять все рухнуло и все тромбоциты исчезли. Я зацепилась за выздоровление.
-
В момент выздоровления у вас произошел взрыв радости и любви. Но по инерции он не превратился в любовь к Богу, а пошел к вашей жизни и желаниям. До этого ваши жизнь и желания были угнетены болезнью для того, чтобы, отстраняясь от них, вы ощутили свои истинные корни. Ваша крона стала чуть пышнее, и вы тут же отказались от корней. Поэтому крону опять подрезали. Когда научитесь любое человеческое удовольствие и наслаждение превращать в любовь к Богу, тогда резко нахлынувшее человеческое счастье, будь то дети, семья, здоровье или благополучие, не будет убивать любовь в вашей душе и вас вместе с ней. Мы каждую секунду должны отдавать любовь и стремиться к Богу. Чем больше любви мы отдаем, тем больше любви мы получаем и даже получаем любви больше, чем сами отдаем. И вот эта разница между полученной нами и нами отдаваемой расходуется на развитие нашей жизни, желаний и всего того, что мы называем человеческим счастьем. Если же мы не даем, а хотим забрать, то у нас соответственно и заберут вдвое, втрое больше, чем мы хотим, и этот минус будет разрушением нашей судьбы, жизни и желаний.
Сначала мы учимся сохранять любовь к Богу тогда, когда мы болеем, страдаем и умираем, а потом учимся развивать эту любовь и еще больше устремляемся к Богу, когда выздоравливаем и получаем человеческое счастье. Любое событие во Вселенной ведет нас к Богу, теряя и приобретая мы движемся в одном направлении. И насколько мы ощутим этот главный закон Вселенной, настолько ощутим то счастье, которое является вечным и которое невозможно потерять.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
14—15 мая у меня было выступление в Санкт- Петербурге, билеты раскупались вяло и неохотно. В Москве наоборот аудитория проявляла интерес к моим исследованиям. На выступление я шел без особого энтузиазма. Тем более в Московском зале я изложил всю последнюю информацию. С моими диагнозами, честно говоря, мне были недопустимы любые перегрузки. Но я напоследок решил рискнуть. И лекция неожиданно для меня самого получилась интересной.
В течение самой лекции периодически возникало ощущение озарения. Я пытался тему времени посмотреть под другим углом. Интересная ситуация развернулась с понятием судьба. Что было у меня по схеме. В настоящем все ценности сводились к двум моментам: к сознанию и желаниям, тема ревности и гордыни. Во встречном потоке времени, в будущем, они должны были соединиться в единое целое. Но когда я в обратном времени диагностировал других и себя, этого слияния почему-то на самом деле не произошло. А потом, потихоньку нащупывая свои проблемы, я вышел на новую структуру, которая охватывала потоки прошлого и будущего. После интенсивной прокачки моделей, в результате отбора, осталось одно название — судьба.
Но ведь по моей же схеме судьба входила в общий пакет, который я назвал волей, судьбой, сознанием, способностями. Некоторое время я опять пытался понять, где же моя ошибка. А потом понял, что это новое понятие судьбы выходит за рамки одной жизни. Это уже совокупность 49 жизней, я об этом писал во второй книге. В поезде я к этой теме вернулся. Через два дня после выступления я поехал к друзьям в Крым. Причина возврата к этой теме была простая. Опять началась боль в почках, непрерывная, тупая и тяжелая. И по моей диагностике это было связано с судьбой. «Странно, — думал я, — почки не должны болеть. Энергия у меня сейчас на плюсе, будущее открыто». Вероятно, уровень претензий к другим и к себе был масштабнее, чем я предполагал. Кстати, именно в судьбе воля и желание объединились. Я лежал в поезде и непрерывно молился. Прощал тех, кто разваливал мою судьбу вольно или невольно, понимая, что это было спасение, данное Богом. Снимал недовольство собой, уныние, обиды на судьбу и на Бога. Оказывается, страх за свою судьбу дает потом и обиды, и ненависть, и ревность. А я в юности не только постоянно боялся за судьбу, этот страх у меня перешел в боязнь будущего, а потом в уныние и все это я невольно сбросил на потомков.
«Но хотя бы сейчас все более-менее ясно, — думаю я. — Есть тема желаний и тема воли, сознания. Есть то же самое в будущем. Есть судьба, которая объединяет два потока времени. Нужно преодолеть зависимость от судьбы. Ибо эта зависимость будет постоянно подпитывать все остальное». Боль в почках не давала думать. Но я потом потихоньку абстрагировался от нее. В голову пришла неожиданная мысль. Мои книги называются «Диагностика кармы». Для чего я диагностировал судьбы людей? Для того, чтобы сделать судьбу счастливой, хорошей. Да, я понял, что без любви к Богу это невозможно. Но первичная-то цель была выровнять и выправить судьбу. Да, любовь к Богу действительно дает все, если ее в душе много. Она открывает новую жизнь. Она дает любые духовные и материальные блага, но лишь тогда, когда она ставится выше всего и не является средством для достижения человеческих благ. Что такое любовь к Богу поставить выше судьбы? Это тогда, когда мне уже все равно, хорошая будет у меня судьба или плохая, если я почувствовал любовь к Богу. А я, похоже, многие годы подсознательно говоря о любви к Богу, нацеливал других именно на благополучную судьбу. Значит, рано или поздно у меня у самого должна была полностью разрушиться судьба или то, что с ней связано. И похоже, проблема с почками — результат именно этого процесса. В поезде хорошо думается. Я лежу часами, закрыв глаза, а боль помогает мне забыть о мелочах и сконцентрироваться на главном.
Если я многие годы энергию своих эмоций направлял на улучшение судьбы, то есть подсознательно делал ее целью, сколько же мне лет нужно отмаливать это? И какие несчастья мне нужно пройти, чтобы преодолеть свои ошибки? Успею ли я? Судя по моему состоянию, вряд ли. Хотя почему так пессимистично? Я ведь пришел к выводу, что любая проблема — это не расплата за старое, а подготовка к новому. Может быть, моя душа готовится к новой информации. И все-таки, как ускорить процесс преодоления зависимости от судьбы?
Час за часом я лежу, концентрируясь на поиске выхода. Особенно хорошо думается ночью. Сознание по привычке готовится ко сну. Все мелкие проблемы тормозятся и отходят в сторону. Постепенно в сознании вырисовывается одно слово — «Понимание». Для чего нужно сотни и тысячи раз повторять, что любовь к Богу важнее судьбы, жизни и желаний? Чтобы это почувствовать и не делать больше ошибок. Но если человек что-то понял и понял глубоко, то он уже не будет повторять других ошибок, для него это будет бессмысленным актом. Значит, продолжая двигаться вперед, в основание своих проблем, и помогая другим, я могу быстрее преодолеть свои проблемы.
В памяти всплывает еще одна сцена, которую я не понимал раньше. Несколько лет Иисуса Христа сопровождали его апостолы. Они следовали всему тому, что он говорил, они менялись, они верили ему, и тем не менее человеческое брало верх. И лучший из них, апостол Петр трижды отрекался от Христа, боясь за судьбу и за свою жизнь. А разбойник на кресте, оказавшийся рядом с Иисусом, обрел царствие Божие за несколько часов, то есть ощутил в своей душе вечную Божественную любовь. Почему? Потому что готовился пройти процедуру смерти и это облегчало ему видение реальности Божественного.
Возможно. Но не смерть в первую очередь, а реальное видение Божественного изменило его душу. Значит, видение Божественной любви во всем, если ощущение ее глубоко и постоянно, может очистить душу быстрее любого покаяния и любых молитв.
Чтобы ощутить свое Божественное «я» как реальность, нужно видеть Божественную любовь и волю в окружающем мире постоянно. Значит, может наступить то время, когда покаяние не будет действовать, для того чтобы человек сумел ощутить реальность Божественного в себе и увидел Божественную любовь в каждой частице окружающего мира. Я продолжаю размышлять и с удивлением замечаю, что боль из почек уходит в поясницу. Так все-таки, что у меня болит, почки или поясница? Вспоминаю одну из главных своих нерешенных проблем — критика и осуждение людей. Инерция осуждения привела меня к подсознательной уловке. Я сам не осуждал, а просто рассказывал другим о поступке этого человека, ожидая, что они его осудят. Это давало мне облегчение, и ощущение своей правоты. Я понял, что пока я делю на правых и виноватых, мне невозможно почувствовать реальность Божественного, ибо понятие правоты в основе всегда имеет человеческую точку отсчета.
Мысли медленно текут в том же направлении. Боль из поясницы плавно уходит и опускается
ниже, в район крестца и копчика. «Интересно, — думаю я, — значит, мои проблемы с почками исходили из поясницы? А нарушения с поясницей происходили из основания спинного мозга». Я продолжал лежать, мыслить и молиться. Постепенно боль в крестце начала меняться каким-то странным внутренним шевелением, потом перешла в приятное щекотание и исчезла. Значит, крестец, основание мозга связаны с судьбой. И то, что боль прошла, — это хороший знак. Значит, у меня есть шанс преодолеть зависимость от судьбы. Некоторое время я лежу в убаюканном состоянии и наслаждаюсь отсутствием боли. Я знаю, что через некоторое время эта боль появится вновь. Выйдут более глубокие слои, связанные с юностью и детством. Вспомнилось, как я в 12 лет упал плашмя на спину с двух метров и дикая боль в крестце, от которой я не мог дышать и шевелиться. Наверное, уже тогда, в детстве, мне закрывали зависимость от судьбы через эту травму. Через какое-то время пойдут слои детей и внуков. Потом будут неприятности по судьбе, потом опять вспышки боли. И все это буду потихонечку, постепенно преодолевать. И все эти боли и неприятности меня уже мало волнуют. Они уже отстали и превратились в мало значащее по сравнению с тем, что я для себя называю любовью к Богу.
ДИАГНОСТИКА КАРМЫ 1
ПРИЕМ 24
ДЕНЬ ПРИЕМА 30
СЕМИНАР 167
ДЕНЬ ПРИЕМА 187
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 209
«ДИАГНОСТИКА КАРМЫ» 214
В серии
«ДИАГНОСТИКА КАРМЫ»
вышло двенадцать книг
Книга первая. Система полевой саморегуляции
Книга вторая. Чистая карма
Книга третья. Любовь
Книга четвертая. Прикосновение к будущему
Книга пятая. Ответы на вопросы
Книга шестая. Ступени к Божественному
Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья
Книга восьмая. Диалог с читателями
Книга девятая. Пособие по выживанию
Книга десятая. Продолжение диалога
Книга одиннадцатая. Завершение диалога
Книга двенадцатая. Жизнь, как взмах крыльев бабочки
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!
Если вы хотите поделиться опытом решения проблем, рассказать свою историю, задать интересующие вас вопросы, присылайте сообщения на сайт:
Адреса в Интернете: http://www.lazarev.ru http:/ /лазарев.рф http:/ /www.lazarev.org
Контактный телефон: (812) 444-30-54 (С.-Петербург)
Желающие приобрести книги и DVD-диски могут позвонить по телефонам:
Москва: (495) 315-98-27, (499) 197-67-05,
(915) 136-06-76 Украина: +38 (0654) 24-15-55 +38 (0612) 65-75-43 Германия: +49 (0) 93-72-200-650
DVD-диски почтой можно заказать по адресам и телефонам:
197372, Санкт-Петербург, а/я 269,
Черненко Н. П., (812) 307-83-83 190000, Санкт-Петербург, Главпочтамт, а/я 482, Янсон В. Г., (812) 444-32-74 Алексеев О. В., (911) 166-86-83 123060, Москва, а/я 38,
Кожина М. А., (499) 194-04-59
Многие, работая с видеоматериалом, замечают особенности его воздействия по сравнению с информацией, изложенной в книгах, и у многих возникает вопрос, какие видеоприложения лучше смотреть. С моей точки зрения, такой вопрос аналогичен следующему: «В какой класс мне поступать? Может быть, сразу в десятый?»
Вещи, достаточно легкие для нашего ума, часто тяжело воспринимаются нашим сознанием и нашими эмоциями.
Двадцать лет я занимался серьезными исследованиями, прежде чем начать излагать информацию на видео. Внешняя легкость изложения вводит в заблуждение многих читателей, поэтому тем, кто хочет серьезно работать над собой, я думаю, нужно серьезно отнестись к изучению всех видеоприложений.
С уважением, С.Н.Лазарев
С. Н. Лазарев ДИАГНОСТИКА КАРМЫ
Книга седьмая
ПРЕОДОЛЕНИЕ ЧУВСТВЕННОГО СЧАСТЬЯ
Редакционная коллегия: С. Н. Лазарев Т. П. Григорьева Т. В. Ваксман
Художник А. О. Васильев Технический редактор С. В. Арефьев
ООО «Планета»
Подписано в печать 11.05.2011. Формат 84 х 108 1/32. Тираж 000 экз. Заказ №
Отпечатано по технологии CtP В ИПК ООО «Ленинградское издательство». 194044, Санкт-Петербург, ул. Менделеевская, д. 9. Тел./факс: (812) 495-56-10
Достарыңызбен бөлісу: |