Динамика развития географических представлений о центральной азии в древней и раннесредневекой иранской традиции

1 Markwart J. Vehrot und Arang. S. 52; Стеблин-Каменский И.М. Река иранской прародины М., 1978. C. 72-73; Он же. Этимологический словарь Ваханского языка. Спб., 1999. C. 6.

2 Yule H. The geography and history of the upper waters of the Oxus // Wood. J. A journey to the source of the river Oxus. London, 1872. P. XXIII.

3 Nyberg H.S. Biographie de Zaratuštra dans le Denkart // Acta Iranica 7. 1975. Vol. IV.P. 510-518.

4 Morgenstierne G. Indo-Iranian frontier languages. Vol. II: Iranian Pamir languages. Yidgha-Munji, Sanglechi-Ishkashimi and Wakhi. Oslo: Universitetysforlaget, 1938. P. 433.

5 Стеблин-Каменский И.М. Река иранской прародины. С. 73.

6 Иностранцев К.А. Река Иран-Вэджа в парсидской традиции // ИРАН. 1917. Сер. 6. № 12. С. 893-895.

7 Массон В.М. Еще раз о геродотовской реке Акес. С. 173; Khlopin I. Zur Lözung des Rätsels des Akes-Fluses (Herod. III. 117). Orientalia Lovaniensia Periodica. Leuven: Katholieke Universiteit, 1971. № 2. S. 137-152; Хлопин И.Н. Историческая география южных областей Средней Азии. Ашхабад: Ылым, 1983. С. 32-37.

1 Пьянков И.В. Река Ох и Арьяна. С. 66.

2 Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. летопись трех тысячелетий. Алма-Ата.: «Раун», 1992. С. 25.

3 Grenet F. Zoroastre au Badakhshān // Studia Iranica. 2002. T. 31, fascicule 2. P. 199-202; Grenet F., Rapin C. Alexander, AïKhanum, Termez: Remarks on the Spring Campaign of 328 // Bulletin of Asian Institute. 1998 (2001). № 12. P. 80-81. (79-89)

4 См.: The Bundahis, Bahman-Yasht [Pahlavi], and Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdspram, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Oxford, University Press, 1880, Part I. Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Transl. by E. W. West. Р. 1–151. (SBE, vol. 5). P. 77, note. 7; P. 80, note 5.

5 См: The Zend-Avesta. Part I. The Vendîdâd / Translated by J. Darmesteter. Oxf.: Oxford University Press, 1880. (SBE. Vol. IV) . P. 3, note 3; P. .5, note 2. (SBE. Vol. IV).

6 Там же.

7 Herzfeld E. Avestische Topography // AMI. 2. 1930. S. 56.

8 Jackson A.V.W. Zoroaster, the Prophet of Ancient Iran. L.-N.Y.: Columbia Univ. Press; Macmillan, 1899. P. 41, 197, 211.

9 ^Ходжаева Н. Историческая география Центральной Азии по данным «Авесты» и пехлевийских источников: дис. … канд. ист. наук: 07.00.09. С. 52-54, 65-71; Она же. Локализация авестийских гор Хара Березаити, рек Вахви-Датия, Ранха и моря Ворукаша. Душанбе: Дониш, 2003. С. 70-79; Она же. Храм Окса и локализация авестийской Вахви-Датии // Археология, этнография и антропология Евразии. 2013. № 1 (53). С. 114-120.

1 Markwart J. Vehrot und Arang. S. 52.

2 Пьянков И.В. Река Ох и Арьяна Вайдж. С 66.

3 Markwart J. Там же. S. 52.

4 Стеблин-Каменский И.М. Этимологический словарь Ваханского языка. С. 6, 416.

1 Пьянков И.В. Там же. С. 66.

2 Nyberg H.S. Biographie de Zaratuštra dans le Denkart // Acta Iranica. 7. 1974. Vol. IV. P. 518.

3 Там же, с. 510.

4 Humbach H. The Gāthās of Zarathushtra and Other Old Avestan Texts. P.I: Introduction, Text and Translation. – Heidelberg: Carlwinter-Universitätsverlag, 1991. P. 162 (Indian philology and South Asian Studies. Vol. I).

1 Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. М.: Изд-во АН СССР, 1956. С. 193; Он же. Из истории персидско-таджикской литературы. М.: Наука, 1972. С. 101; Kellens J. Avesta // Encyclopedia Iranica. Еd. by E. Yarsharter. London: Routledge and Kegan Paul, 1988. Vol. III. P. 35-44; Абаев В.И. Два зороастризма в Иране // ВДИ. 1990. № 4. С. 202.

2 Аскаров А. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистана. Ташкент: Фан, 1977. С. 42, 46, 53, 57-58, 119-120, 141-144, 152; Аскаров А.. А., Абдуллаев Б.Н. Джаркутан. Ташкент: Фан, 1983. С. 13-14, 47-49.

3 Аскаров А. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистана. Ташкент, 1977. С. 119-120.

1 Avanesova N.A. Buston VI, une nécropole de l’âge du Bronze dans l’ancienne Bactriane (Ouzbéristam méridional) témoignage des culte de fue // Arts asiatiques. 1995. Tome 50. P. 39, fig. 10.

2 Сарианиди В.И. Исследование памятников Дашлинского оазиса // Древняя Бактрия (Материалы советско-афганской экспедиции. 1969-1973 гг.). С. 30-31, рис. 164, 191.

3 Аскаров А. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистана. С. 144.

4 Яблонский Л.Т. Саки Южного Приаралья (археология и антропология могильников). М.: Рос.акад. наук, Ин-т археологии, 1996. С. 15.

5 Там же, с. 18-19.

6 Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса (Южный Таджикистан). Т.1. Раскопки. Архитектура. Религиозная жизнь. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 2000. С. 181-182.

1 ^Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Там же; Litvinsky B.A., Pichikian I.R. The Hellenistic Architecture and Art of the Temple of the Oxus // The Archaeology and Art of Central Asia From the Former Soviet Union. Michigan: Ann Arbar, 1996. P. 47-66 (Bulletin of the Asia Institute. Vol. III); Они же. The Ionic Capital from the Tempel of the Oxus (Nothern Bactria) // Iranica Antiqua. 1998. XXXIII. P. 233-258; Bernard P. L’Asie Centrale et L’Empire Celecuide // Topoi. Orient-Occident. Lyon: Maison de la Méditerranée, 1992. 4/2. P. 81-102 ; 1994. 4/2. P. 473-511; Он же. La temple du dieu Oxus a Takht-i Sangin en Bactriane : temple du feu ou pas ? // Studia Iranica, 1994. T. 23. P. 81-121 ; Shervin-White S., Kuhrt A. From Samarkand to Sardis // A New Approach to the Seleucid Empire Berkeley : University of California Press, 1993. 261 p.; Briant P. The Seleucid Kingdom, the Achaemenid Empire and the History of the Near East in the First Millennium B.C. // Religion and Religious Practice in the Selecuid Kingdom. Aqrhus: Aqrhus University Press, 1990. P. 40-65; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Vol. III. Leiden – New York-Kobenhavn-Köln, 1991. 596 p. и др.

2 Пичикян И.Р. Культовый комплекс на Каменном городище // Античная культура Средней Азии и Казахстана. Ташкент: Фан, 1979. С. 89; Он же. Возобновление работ на Каменном городище // АРТ. 1982. Вып. XVI. (1976 г.). С. 81; Он же. Раскопки Каменного городища в 1977 г. // АРТ. 1983. Вып. XVII (1977 г.). С. 104; Он же. Открытие культового комплекса на Каменном городище в 1978 г. // АРТ. Вып. XVIII (1978 г.) С. 109.

3 Пичикян И.Р., Войтов В.И., Дубровин А.Ф., Арабов С.Ф., Колпаков А.А. Раскопки Шаартузского разведывательного отряда на Каменном городище // АО 1976 года. 1977. С. 571; Пичикян И.Р., Дубровин И.Р., Сарабьянов В.Д. Открытие ботроса на Каменном городище // ФО 1977 года. 1978. С. 560-561; Пичикян И.Р. Возобновление работ на Каменном городище // АРТ. 1982. С. 79; Литвинский Б.А., Пичикян И. Р. Тахти-Сангин – Каменное городище (раскопки 1976-1978 гг.) // Культура и исскуство Древнего ХорезмаМ., 1981. С. 206-210.

1 ^Дружинина А.П., Худжагельдыев Т.У., Ротт Ф. Отчет о раскопках на площади храма Окса на городище Тахти-Сангин в 2006 г. // АРТ. 2008. Вып. XXXII (2006 г.). С. 50-76; Дружинина А.П., Худжагельдыев Т.У. Отчет о раскопках на площади храма Окса на городище Тахти-Сангин в 2007 г. Продолжение работ в раскопах храма № 17 и № 18 // АРТ. 2009. Вып. XXXIII (2007 г.). С. 107-136; Дружинина А., Инагаки Х., Худжагельдыев Т. Результаты археологических исследований на городище Тахти-Сангин // АРТ. 2010. Вып. XXXIV (2008 г.) С. 191-216.

2 Дружинина А.П, Худжагельдыев Т.У., Ротт Ф. Отчет о раскопках на площади храма Окса на городище Тахти-Сангин в 2006 г. // АРТ. 2008. Вып. XXXII. (2006 г.) С.59.

3 Там же.

4 Дружинина А.П., Инагаки Х., Худжагельдыев Т.У. Результаты археологических исследований на городище Тахти-Сангин // АРТ. 2010. Вып. XXXIV ( 2008 г.). С. 192, 195, 197.

5 ^Бернштам А.Н. Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая // МИА. 1952. № 26. С. 300-302; Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М.: Изд-во Восточная литература, 1962. С. 83; Вишневская О.А. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н.э. По материалам Уйгарака // ТХАЭЭ. 1973. Т. 8. С. 18, 32, 44; Аскаров А. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистана. С.42, 46, 53, 57-58, 119-120, 141-144, 152; Аскаров А.А., Абдуллаев Б.Н. Джаркутан. Ташкент, 1983. С. 13-14, 47-48; Сарианиди В.И. Исследование памятников Дашлинского оасзиса // Древняя Бактрия. М., 1976. С. 30-31, рис.164, 191; Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар Томпак-асар // Низовье Сыр-Дарьи в древности. Вып. 3. Джетыасарская культура. Ч.2. М., 1993. C. 55, 78, 81, 85-86, рис. 72; Она же. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М.: Изд-ая фирма “Восточная литература” РАН, 1996. С. 62; Грушанская Ж.Я. Археологические памятники ранних кочевников на Памире. С 13; Бубнова М.А. Культ овцы и цветовая символика в верованиях древних памирцев. С. 611-621.

6 Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». С. 27; Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар Томпак-асар // Низовье Сыр-Дарьи в древности. Вып. 3. Джетыасарская культура. Ч.2. М.: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1993. C. 55, 78; Яблонский. Саки Южного Приаралья (археология и антропология могильников). М., 1996. С. 18-19.

1 Стеблин-Каменский И. М. Памирские языки о мифологии древних иранцев // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М.: Наука, 1981. С. 239; Он же. Этимологический словарь ваханского языка. С. 426.

1 Толстов С.П. Древний Хорезм. Опыт историко-археологического исследования. М., 1948. С. 207.

2 Pulleyblank E.G. Chienese and Indo-Europeans // JRAS. 1966. Vol.I-II. P. 31. (9-39)

3 Беленицкий А.М. Хуттальская лошадь в легенде и историческом предании // СЭ. 1948. № 4. С. 162-167; Он же. Конь в культах и идеологических представлениях народов Средней Азии и евразийских степей в древности и раннем средневековье // КСИА. 1978. Вып. 154. С. 162-167; Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культ коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в древности и раннем средневековье (история и культура). М.: Наука, 1977. С. 28-52; Она же. Конь в религии и искусстве саков // Скифы и сарматы. Киев: Наукова думка, 1977. С. 96-119 и т.д.

1 См.: Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 3: Искусство, художественное ремесло, музыкальные инструменты. М. : Восточная литература, 2010. С. 198.

1 Boyce M. A Histoyry of Zoroastrianism. P. 40-45.

2 Вотивное приношение (лат. votivus – торжественно обещанный, посвященный богам) – посвятительный дар божеству, приносимый из благодарности или по обету малый или большой предмет (например, вотивный камень, сосуд, табличка, статуэтка и др.) в зависимости от состоятельности посвящающего.

3 ^ Литвинский Б.А., Виноградов Ю.Г., Пичикян И.Р. Вотив Атросока из храма Окса в Северной Бактрии // ВДИ. 1985. № 4. С. 94.

4 Там же, с. 102-104.

5 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 1548-1549.

6 Там же, sp. 312-316; Расторгуева В.С., Эдельман Д.И. Этимологический словарь иранских языков. Т. 1. С. 318-319.

7 Bartholomae Chr. Там же, sp. 312-316.

8 Литвинский Б.А., Виноградов Ю.Г., Пичикян И.Р. Вотив Атросока из храма Окса в Северной Бактрии. С. 104.

9 Литвинский Б.А., Виноградов Ю.Г., Пичикян И.Р. Там же, с. 94.

1 Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 3: Искусство, художественное ремесло, музыкальные инструменты. М., 2010. С. 195.

2 Дружинина А.П., Худжагельдыев Т.У. Отчет о раскопках на площади храма Окса на городище Тахти-Сангин в 2007 г. Продолжение работ в раскопах храма № 17 и № 18. С. 114-119.

3 ^ Вексина М. Лингвистический и палеографический анализ греческой надписи с посвящением Оксу на глиняной форме для отливки сосуда // АРТ. 2010. Вып. XXXIV (2008). C. 227.

4 Markwart J. Vehrot und Arang. S. 31, 52.

5 Пьянков И .В. Бактрия в античной традиции (Общие данные о стране: название и территория). Душанбе: Дониш, 1982. С. 49-50, 53. ( 64)

1 Бируни, Абу Рейхан. Избранные произведения. Памятники минувших поколений. Перев. и прим. М.А. Салье. Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1957. Т. I. С. 258.

2 Grenet F. L’onomastique iranienne á Aї-Khanoum //Bulletin de correspondance helléque. 1983. T. 107. P. 377-378; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. P. 179-180, note 18.

3 ^ Herzfeld E. Archaeological History of Iran. London: Published for the British Academy by Humphrey Milford, Oxford University Press, 1935. P. 40; Nyberg H.S. Die Religion des Alten Iran. Lepzig: J.C. Hinrichs Verlag., 1938. S. 353.

4 Zaehner R.C. The dawn and twilight of Zoroastrianism. London,1961. P. 64, 68.

1 Boyce M. A History of Zoroastrianism. Vol. I. P.160.

2 ^ Wikander S. Feuerpriester in Kleinasien und Iran. Lund: C. W. K. Gleerup, 1946. S. 216 (Skrifter utgivna av Kungl. Humanistiska vetenskapssamfundent i Lund – “Acta Reg. Societatis Humaniorum Litterarum Lundensis“, XL).

3 Там же, s. 52-101, 211-220.

4 Lommel H. Anahita-Sarasvati // Asiatica. Lepzig: Festschrift F.Weller. Lpz., 1954. Р. 405-413; Boyce М. A History A History of Zoroastrianism. Vol. I. P. 41, 52, 71-74, 100-102, 107, 151-152, 170, 173, 176, 267; Herzfeld E. Zoroaster and His World. Princeton: Princeton University Press , 1947. Vol. II. P. 516-542.

5 Boyce M. Там же, р. 72.

1 Bartholomae Сhr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 194-195.

2 Там же.

3 Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса (Южный Таджикистан). Т.1. С.322.

4 Geiger W. Civilization of the Eastern Iraniāns in ancient times: With introduction on the Avesta Religion. Pt. 2: The Old Iranian Polyty and the Age of the Avesta. London: Henry Frowde Amen Corner, 1886. P. 95, note 1; Jackson A.V.W. Zoroaster, the Prophet of Ancient Iran. L.-N.-Y., 1899, P. 44; Кузьмина Е.Е. В стране Кавата и Афрасиаба. М.: Наука, 1977. C. 60; Бушков Б.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 60.

5 Nyberg H.S. Die Religion des Alten Iran. Lepzig, 1938. S. 250-252.

6 Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VI в. до н. э. – VIII в. н. э. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 203.

7 Членова Н.Л. Волга и Южный Урал в представлениях иранцев и финно-угров во II – начале I тыс. до н. э. С. 229-237.

1 Lommel H. Anahita-Sarasvati // Asiatica. Lepzig: Festschrift F.Weller. Lpz., 1954. Р. 404-413.

2 Boyce М. A History of Zoroastrianism. Vol.I. P. 72.

3 Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VI в. до н. э. – VIII в. н. э. М., 1999. С. 198-199.

1 Ходжаева Н.Д. Храм Окса и локализация авестийской Вахви-Датии. С. 118.

2 Литвинский Б.А, Пичикян И.Р. Золотые пластины из храма Окса (Северная Бактрия) // ВДИ. 1992. № 3. С. 94-111.

3 На персепольских рельефах делегации подчиненных народов приносят в дар животных.

4 Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 3. С. 75.

5 Там же, с. 87.

6 Там же.

1 Dalton O.M. The Treasure of the Oxus with other examplar of early oriental metal-work. London: Trustees of the British Museum, 1964. LXXVI, 75, XL p; Зеймаль Т.И. Амударьинский клад. Каталог выставки. Л.: Искусство, 1979. 95 с.

2 См.: Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 3. С. 40-44.

3 Bernard P. Le temple de Takht-i Sangin en Bactriane: temple du feu ou pas ? // Studia Iranica. 1994. Tome 23. P. 85-114 ; Рапен К. Святилища Средней Азии в эпоху эллинизма (Состояние вопроса) // ВДИ. 1994. № 4. С. 129.

4 Curtis J. Franks and the Oxus Treasure // A.W. Franks. Ninetennth-Century Collecting and the British Museum. Ed. by M. Caygill and J. Cherry. London: British Museum Press, 1997. P. 235.

5 Curtis J., Searight A. The Gold Plaques of the Oxus Treasure: Manufacture, Decoration and Meaning // Culture through Objects: Ancient Near Studies in Honour of P.R.S. Moorey. Ed. by T. Potts, M. Roaf, D. Stain. Oxford: Griffith Institute, 2003. P. 219-240; Cowell. M.R. Analysis of Gold Plaques from the Oxus Treasure // Culture through Objects: Ancient Near Studies in Honour of P.R.S. Moorey. Ed. by T. Potts, M. Roaf, D. Stain. Oxford: Griffith Institute, 2003. P. 241-243.

1 Бубнова М.А. Добыча полезных ископаемых в Средней Азии в XVI-XIX вв. М.: Наука, 1975. С. 63-65.

2 Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 3. С. 39.

3 Рапен К. Святилища Средней Азии в эпоху эллинизма. С. 129.

4 Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса (Южный Таджикистан). Т.1. С. 199.

1 Дружинина А.П. Археологические исследования городища Тахти-Сангин в 2010 году // АРТ. 2013. Вып. 36 (2010 г.). С. 149-153, 157-159.

2Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». С. 138.

3 Пичикян И.Р. Культовый комплекс на Каменном городище // Античная культура Средней Азии и Казахстана. Ташкент, 1979. С. 89; Он же. Тахти Сангин: Открытие культовых закладов //АО 1980 года. М.: Наука,1981. С. 206-210; Пичикян И.Р., Дубровин И.Р., Сарабьянов В.Д. Открытие ботроса на Каменном городище // АО 1977 г. М.: Наука, 1978. С. 560-561.

4 Boyce M. A History of Zoroastrianism. Vol. I. P. 40-45. О связи культа огня и воды писал также Б.А. Литвинский. См.: Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса (Южный Таджикистан). Т.1. С. 267, 325-326.

1 Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н.э. – VIII. С. 81-82; Калалы-гыр 2: Культовый центр в Древнем Хорезме IV-II вв. до н. э. Отв. ред. Б.И. Вайнберг. М.: Восточная литература, 2004. С. 7-8, рис. 1/1, 1/2, 1/3.

2 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения. Ред. С.П. Толстов и А.С. Кесь. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1960. С.35 и сл. (Материалы Хорезмской экспедиции. Вып.3.).

3 Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М.: Изд-во Восточная литература, 1962. С. 133-134; Кой-Крылган-кала – памятник культуры древнего Хорезма. С. 227-229 (ТХАЭЭ. Т. V).

4 Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1948. С. 80.

5 Кой-Крылган-кала памятник культуры древнего Хорезма. С. 229.

6 Там же, с. 178, 184, 214.

7 Там же, с. 56, 67, 73, 76, 79-80, 90.

1 Там же, с. 210-213.

2 Там же. С. 29.

3 Там же.

4 Атеист. 1927. № 16. С. 2.

1 Калалы-гыр 2: Культовый центр в Древнем Хорезме IV-II вв. до н. э. М., 2004. С. 12, 17.

2 Там же, с. 12, 85, рис. 2/17.

3 Там же, с. 89, 232.

4 Там же, с. 27.

5 Там же, с. 190.

6 Там же. С. 189.

1 Авеста в русских переводах (1861-1996). Спб., 1998. С. 79, прим. 1.

2 Jettmar K. Fortified «Ceremonial Centers» of the Indo-Iranians // Этнические проблемы Центральной Азии в древности. М.: Наука, 1981. С. 226-227.

1 Краткая географическая энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1960. С. 90.

2 Авеста в русских переводах (1861-1996). С. 456-457.

3 Бартольд В.В. Сыр-Дарья // Статьи из “Энциклопедии ислама”. М.: Наука, 1965. Т. III. С. 492.

4 Авеста. Избранные гимны. Из Видевдата. С. 202.

5 Geiger W. Civilization of the Eastern Iraniāns in ancient times: With introduction on the Avesta Religion. Pt. 2: The Old Iranian polyty and the age of the Avesta. London: Henry Frowde Amen Corner, 1886. P. 95, note 1. (299); Nyberg H.S. Die Religion des alten Iran. Lpz., 1938. S. 251-252, 323; Benveniste E. L’Ērān-vēž et l’origine legendaire des Iraniens // BSOS. 1933-1935. VII. P. 100-101, 144; Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Т. 1. С. 72; Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 61.

1 Markwart J. Vehrot und Arang. Leiden, 1938. S. 133; Christensen A. La chapitre du Vendidad et l’histoire primitive des tribus iraniennes. Kobenhavn, 1943. P. 56; Herzfeld E. Zoroaster and his World. P. 689 ; Girshaman R. L’Iran et la Migration des indo-aryens et des iraniens // CRAI. 1976. November-December. P. 620; Смирнов К.Ф, Кузьмина Е.Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М.: Наука, 1977. С. 52; Абаев В.И. К вопросу о прародине и древнейших миграциях индои ранских народов // Древний Восток и античный мир. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. С. 30; Он же. Доистория индоиранцев в свете арио-уральских языковых контактов // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М.: Наука, 1981. С. 89; Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. С. 25; Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоиранцев. М.: Восточная литература, 1994. С. 250-251.

2 Абаев В.И. Доистория индоиранцев в свете арио-уральских языковых контактов. С. 89; Смирнов К.Ф., Кузьмина Е.Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977. С. 52.

3 Girshaman R. L’Iran et la Migration des indo-aryens et des iraniens // CRAI. 1976. P. 620.

4 Членова Н.Л. Волга и Южный Урал в представлениях иранцев и финно-угров во II – начале I тыс. до н. э. С. 228-237.

5 Там же.

1 Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland. Naples, 1980. P. 55.

2 Boyce M. A History of Zoroastrinism. P. 143.

3Darmesteter J. См.: The Zend Avesta. Part I: The Vendîdâd. Transl. by J. Darmesteter. Oxf.: Oxford University Press, 1880. (SBE. Vol. IV) P. 173, note 2 (SBE. Vol. IV); Gnoli G. Там же, р. 55, note 245.

4 Васильев В.И. О статье Н.Л. Членовой «Волга и Южный Урал в представлениях иранцев и финно-угров во II – начале I тыс. до н. э.» // СА. 1990. № 3. С. 150-151.

5 Lommel H. Anahita-Sarasvati. Р. 6.

1 Розова Л.И. Словарь географических терминов и других слов, формирующих топонимию Таджикской ССР. С. 81.

1 Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. С. 23, 79; Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Черикабадская культура. Низовья Сырдарьи в древности. М: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1993. Вып. 1. С. 9; Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н.э. – VIII в.н.э.. С. 52-57.

2 Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Черикабадска культура. Низовья Сырдарьи вдревности. С. 9; Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н.э. – VIII в.н.э. С. 52-57.

3 Авеста. Избранные гимны. Пер. и коммент. И.М. Стеблин-Каменского. С. 173-174.

4 О локализации Канхи см.: Глава 3.

5 Ходжаева Н. Д. Историческая география Центральной Азии по данным «Авесты» и пехлевийских источников. С. 29.

1 Geiger W. Ostīrānische Kultur im Altertum. Erlangen , 1882. S. 176-216; Nyberg H.S. Die Religion des alten Iran. S. 250-252; Marquart J. Ērānšahr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenac’i. Berlin, 1901. S. 155; Nyberg H.S. Die Religion des alten Iran. S. 250-252; Абаев В.И. Скифский быт и рефома Зороастра // ArOr. 1956. XXIV. C. 23-26.

1 Толстов C.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. С.83; Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар Томпак-асар. С. 32.

2 Вишневская О.А. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. По материалам Уйгарака. С. 18, 32, 44 (ТХАЭЭ, Т. 8).

3 Там же. С. 66.

4 Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар Томпак-асар. Вып. 3. Джетыасарская культура. Ч.2. М.: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1993. C. 78, 81, 85-86, рис. 72.

5 Левина Л.М. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М.: Изд. фирма “Восточная литература” РАН, 1996. С. 62.

6 Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар Томпак-асар. С. 55.

1 Толстов С. П. По древним дельтам Окса и Яксарта. С. 78-79.

2 Rapoport V. A. Some aspects of the evolution of Zoroastrian funeral rites (according to archaeological finds) // Труды XXV Международного конгресса востоковедов. Москва 9-16 августа 1960 г. M.: Изд-во Восточная литература, 1963. Т. III. С. 130-131.

1 Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. С. 203.

2 Там же, с. 165-168.

3 Там же. С. 144-149.

4 Итина М.А., Яблонский Л.Т. Мавзолеи Северного Тагискена. Поздний бронзовый век Нижней Сырдарьи. М.: Издат. Фирма Восточная литература РАН, 2001. С. 32-34.

5 Итина М.А., Яблонский Л.Т. Саки Нижней Сырдарьи (по материалам могильника Южный Тагискен). М.: РОССПЭН, 1997. С. 32.

6 Вишневская О.А. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н.э. По материалам Уйгарака С. 65; Яблонский Л.Т. Проблема формирования культуры саков Южного Приаралья // СА. 1991. №1. С. 72-89.

1 Bartholomae Сhr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 1430.

2 Там же, sp. 1430.

3 Авеста. Избранные гимны. Из Видевдата Авеста. М., 1993. С. 200.

4 Рагозина. З.А. Исторiя Мидiи, второго Вавилонского царства и возникновенiя Персидской державы. С. 77; Herzfeld E. Awestische Topography. // AMI. 2. 1930. P. 56; Он же. Archaological of Iran. London? 1935. P. 143; Nyberg H.S. Die Religion des alten Iran. S. 251, 258, 402; Kapadia D. Glossary of Pahlavi Vendidad. Bombay,1953. P. 450; Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. М., 1971. С. 155; Benveniste E. L’Ērān vēž et l’origine legendaire des Iraniens. P.145-146; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Vol. III. London, 1991. P. 72.

1 Duchesne-Guillemin J. La religion de l’Iran Ancien. Paris, 1962. P. 143-144; Кляшторный C.Г., Султанов Т.И.. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. С. 25; Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 62.

2 Bartholomae Сhr. Там же, с. 1430.

3 Рак И.В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана. СПб.-М.: «Журнал “Нева”», «Летний Сад»,1998. С. 96.

4 Bihzādī R. См.: Boundahiš-i hindī. Tashīh va tajoma-ye Ruqiya Bihzādī. Tehran, 1368 (=1990).

5 Gnoli. G. Ricerche storische sul Sistān antico //IsmeoRepMem. 1967. № X. P. 14-16; Он же. Zoroaster’s…P. 7, 132-133; Christensen A. Les Kayanides. Købehavn : Andr. Fred. Høst and Søn, 1931 P. 22-23, 86-87. (Det Kgl.Danske Videnskabernes Selskab. Historisk-filologiske Meddelelser, XIX, 2).

6 Gnoli G. Ricerche storische sul Sistān antico. P 14-16.

7 Christensen A. Там же.

8 Вайнберг Б.И Этногеография Турана Турана в древности. VII в. до н.э.– VIII в.н.э. С. 200.

1 Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. С. 274-276.

2 Там же. С. 24.

1 Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Черикабадская культура. Низовья Сырдарьи в древности. С. 52-56; Вайнберг Б.И. Там же. С. 9.

2 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения. С. 345.

3 Толстов С.П. Древний Хорезм. Опыт историко-археологического исследования. М.: Изд-во МГУ, 1948. С. 52.

1 Bartholomae Chr. Altiranische Wörterbuch. Strassburg, 1904.

2 Kapadia D. Glossary of Pahlavi Vendidad. Bombay: Shahnamah Press, 516 p.

1 Ходжаева Н. Историческая география Центральной Азии по данным «Авесты» и пехлевийских источников: дис. ... канд. ист. наук. С. 45-49.

1Автор работы в основном опирается на «Бундахишн», привлекая, конечно, и другие пехлевийские источники.

2 Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Leiden-New-York-Kobenhavn-Kōlnl, 1991. Vol. III. P. 74-75.

3 См.: Глава 5.

1 Darmesteter J. См.: The Zend-Avesta. Part II. The Yasna, Visperad, Sîrôzahs, Yasts, Nyâyis. Oxf., 1883. Р. 288, note 1; Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904. Sp. 1409-1410; Стеблин-Каменский И.М. См.: Авеста в русских переводах (1861-1996). С. 378, сн. 1.

2 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904. Sp. 1347; West E.W. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and:Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Oxford, 1880. P.39, note 1. (SBE. Vol.V).

3 Bartholomae Chr. Там же, sp. 1455-1456.

4 Awistā / Kuhantarīn sūrudhā wa matnhā-i Īrānī guzārš wa pažuhiš – i Ğalīl Dūsthwāh. Tihrān: Intišārāt-i Murwārīd, 1377 (1998). S. 933.

5 Bartholomae Chr. Там же, sp. 1631.

6 E.W. West. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Oxford, 1880. P.39, note 1.

1 Geiger W. Civilization of the Eastern Iranians in ancient times with introduction of the Avesta Religion. Pt. 2: The old Iranian polity and the age of the Avesta. P.93; Bartholomae Chr. Там же.

2 Bartholomae Chr. Там же, sp. 398; Marquart J. Ērānšāhr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenaci. Berlin: Weidmann, 1901, Р.286; Geiger W. Ōstirānische Kultur im Altertum. Earlangen: Neudr.d.Ausg., 1882. Р.175; Пьянков И.В. Аскатаки-скифы и восточные каспии // Памироведение. Душанбе, Дониш, 1984. С.109-110; 7; Стеблин-Каменский И.М. См.: Авеста в русских переводах (1861-1996). С. 379, сн. 1; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Kobenhavn-Kōln: Brill, 1991. Vol. III. Р.126.

3 Пьянков И.В. Бактрия в античной традиции. С.18-19; Лившиц В.А. Иранские языки народов Средней Азии // Народы Средней Азии и Казахстана. М.: Изд-во Аккад. наук СССР, 1962. С.109-110.

1 Stein A. Afghanistan in Avestic Geography // Indian Antiquary. 1886. № 15. Р. 22.

2 ^ Stein А. Там же, р. 22; Herzfeld E. Archaeological history of Iran. Oxford, 1935. P. 61, sqq; Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland: A Study on the Origins of Mazdeism and Related Problemsi. Naples, 1980. P. 133, note 46; Стеблин-Каменский И.М. См.: Авеста в русских переводах (1861-1996). С. 378, сн. 1; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Leiden-New-York – Kobenhavn-Kōlnl, 1991. Vol. III. P. 150, 451.

3 Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. С. 138.

4 E.W. West. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Oxford, 1880. P. 40, note 3; Eilers W. Der Name Damawend. Archiv Orientalni. 1954. XXII. S. 267-374; Рак И.В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана. С. 435.

1 Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С.64.

2 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904. Sp. 969.

1 Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 64.

2 Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. С. 136.

3 Фрай Р. Наследие Ирана. С. 75.

4 Пьянков И.В. Аскатаки-скифы и восточные каспии. С.114; Он же. Ариана по свидетельствам античных авторов // Восток. 1995. № 1. С. 52.

1 РСС Тоҷикистон. Тақсимоти маъмурӣ-территориявӣ, то 1 январи соли 1978. Душанбе: Ирфон, 1978. С. 226.

2 Боголюбов М.Н., Смирнова О.И. Согдийские документы с горы Муг. Вып. 3 // Хозяйственные документы / Чтение, перевод и комментарии М.Н. Боголюбова и О.И.Смирновой. М.: Изд-во Восточная литература, 1963. С. 30.

3 Бушков В.И. Там же, с. 62-63.

4 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 434-435.

5 West E.W. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 85 note 5-6; 77, note 5; Geiger W. Civilization of the Eastern Iranians in ancient times with introduction of the Avesta Religion. London, 1886. Р. 93.

6 О локализации Канхи см. подробно в Главе 4 работы.

1 См.: Авеста в русских переводах (1861-1996). С. 379, сн. 3.

2 Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 65.

3 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 623.

4 О локализация Усхинды см. подробно в Главе 5 нашего исследования.

1 См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Oxford, 1880. P. 37 , note 4.

2 Об отождествлении оз. Чайчаста см. в Главе 4 диссертации.

3 The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 41, note 7.

4 Там же. P. 41, note 1.

1Там же. P. 40, note 4.

2 Там же. P. 41, note 6.

3 Там же. P. 40, note 5.

4 Там же. P. 41, note 3.

1 См.: Глава 3 нашей работы.

1 Ходжаева Н. Географические реалии «Авесты» и современная Центральная Азия // Арийская цивилизация в контексте евроазиатских культур. Душанбе: «Дониш», 2006. С.724 – 727.

2 Ходжаева Н. Историческая география по данным «Авесты» и пехлевийских источников: автореф. дис. … канд. ист. наук. С. 76-78; Она же. Еще раз об авестийских горах в «Бундахишне» // Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). Серия гуманитарных наук. 2014. № 3/5 (150). С. 14.

3 Boyce M. A History of Zoroastrianism. Vol. I. P. 143.

4 Ригведа. Мандалы I-IV / Изд. подготовила Т.Я. Елизаренкова. М.: Наука, 1989. С. 442-443.

1 Ходжаева Н. Историческая география Центральной Азии по данным «Авесты» и пехлевийских источников: дис. ... канд. ист. наук. С. 76-78.

1 Benveniste E. L’Eran-vez et l’origine legendaire des Iraniens // BSO(A)S. 1933-1935. VII. P. 267.

2 West E.W. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 59, note 1; P. 77, note 5.

1 См.: Глава 2.

2 Там же.

1 West E.W. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast[and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Р. 78, note 3.

2 Пьянков И.В. Зороастр в истории и времени. С. 10-11.

3 Лившиц В.А. Согдийская эпиграфика Средней Азии и Семиречья. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2008. С. 62-63.

4 Эшонкулов У. История земледельческой культуры Горного Согда (с древнейших времен до начала XX в.). Душанбе: Деваштич, 2007. С. 30-31.

5 Там же.

6 Лурье П.Б. Историко-лингвистический анализ согдийской топонимии: дис... канд. ист. наук. С.126-127.

1 Там же, с. 79.

2 West E.W. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast[and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Р. 79, note 2.

3 West E.W. См.: Там же, p. 79, note 3.

4 West E.W. См.: Там же, р.79, note 5; Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 1729; Christensen A. Le chapitre du Vendidad et l’histoire primitive des tribus iraniennes. København : I Kommisssion Hos Ejnar Munksgaard, 1943. P. 33, note 7 ; Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. С. 138; Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland. A Study on the Origins of Mazdeism and Related Problems. Naples, 1980. P. 37-39; 27-30G. Бихзади Р. См.: Boundahiš-i hindī. Tashīh va tarjoma-ye Ruqiya Bihzādī. Tehran, 1368 (=1990). P. 528.

5 West E.W. См.: Там же, р. 79, note 8.

6 West E.W. См.: Там же, р. 80, note 2; Чунакова О.М. см.: Зороастрийские тексты. Суждения Духа Разума (дадестан-и меног-и храд). Сотворение Основы (Бундахишн) и другие тексты. С. 334, сн. 317.

1 West E.W. См.: Там же, р. 81, note 4, 7.

1 Лившиц В.А. Древнее название Сырдарьи // ВДИ. 2003. № 1. С. 7.

2 Markwart J. Vehrot und Arang. Leiden, 1938. S. 23.

3 Там же.

4 Eilers W. Der Name Damawend // ArOr. 1954. XXII. S. 275, 321; Gnoli G. Ricerche storische sul Sīstān antico // IsMeoRepMem. X. 1967. P. 14, sqq.

5 Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Persian, I: Die Strassenzuge der Tabula Peutingeriana // SWAW.1883. CII. P. 213; Stein A. Afghanistan in Avestic Geography // IAnt. 1886. № 15. P. 15, 22; Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 1874; Markwart J. Vehrot und Arang. S. 23; Gnoli G. Ricerche storische sul Sīstān antico. P. 32; Gnoli G. Zoroaster’s time and Homeland: A study on the Origins of Mazdeism and Related Problems. P. 28; Monchi-Zadeh D. Topographisch-historische Studien zum iranischen Nationalepos (ADMG, XLI, 2). Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner GMBH, 1975. S.120.

1 Вест И.В. См.: The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast[and: Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. Р. 79, note 2. Р. 82, note 2; P. 117, note 2.

2 Птицын Г.В. К вопросу о географии Шах-наме // Труды Отдела Востока Гос. Эрмитажа. Л., 1947. Т. IV. С. 307.

3 О локализации реки подробно говорится в Главе 5.

1 Herzfeld E. Avestische topography //AMI 2. 1930. P. 88.

2 Stein A. Afganistan in Avestic Geography // IAnt. 1886. №. 15. P. 23.

3 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 693.

4 Та’рихи Систан («История Систана») / Пер., введ. и коммент. Л. П. Смирновой. М.: Наука, 1974. С. 59.

5 Monchi-Zadeh D. Topographisch-historioriche Studien zum Iranischen Nationaepos. Wiesbaden: 1975. S. 120-123, 126.

1 Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 65-66.

1 Bartholomae Chr. Alt iranische Wörterbuch. Sp. 1005.

2 Абаев В.И. Два зороастризма в Иране. С. 202.

3 Bartholomae Chr. Там же, sp. 1005.

4 История таджикского народа. Т. 1. С. 623, сн. 176.

5 Абаев В.И. Два зороастризма в Иране. С. 202.

6 Bartholomae Chr. Там же, sp. 1512.

1 Там же, sp. 1537.

2 Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland. Р. 26-38.

3 Monchi-Zadeh D. Topographisch-historische Studien zum iranischen Nationalepos (ADMG, XLI, 2).Wiesbaden, 1975. S. 108-114.

4 Marqart J. Erānšāhr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenaci. Berlin, 1901. S. 256; Boyce M. A History of Zoroastrianism. Vol. I. P.33, note 7.

5 Бушков В.И. К проблеме топонимов Авестийских гимнов. С. 65-66.

6 Gnoli G. Там же, р. 32

7 Christensen A. Le premier chapitre du Vendidad et l’histoire primitive des tribus iraniennes. København, 1943. P. 33-34; Gnoli G. Там же, р. 26.

8 Christensen A. Там же, р. 34.

1 Ходжаева Н. Историческая география по данным «Авесты» и пехлевийских источников: автореф. дис. … канд. ист. наук. С. 76-78; Она же. Авестийские реки в «Бундахишне » // Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). Серия гуманитарных наук: 07.00.09. № 3/1 (158). С. 27.

2 Ходжаева Н. Историческая география по данным «Авесты» и пехлевийских источников: автореф. дис. … канд. ист. наук. С. 88-89; Она же. Авестийские моря и озера в «Бундахишне. С. 3.

1 The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and:Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 45, note 2; Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 471; Herzfeld E. Vishtāspa / Dr. Modi Memorial Volume. Papers on Indo-Iranian and other subjects. Bombay: Fort Printing Press, 1930. P. 198; Абаев В.И. Зороастр и скифы // Acta Iranica 6. 1975. Vol. III. P. 3-4; Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. С. 154; Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland. P. 84; Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Vol. III. P. 125;Стеблин-Каменский И.М. См.: Авеста в русских переводах (1861-1996) . C. 395, сн.1.

2 Christensen A. Les Kayanides. København: Høst, 1931. P. 19-20, 84.

1 Bartholomae Chr. Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 908; Markwart J. Vehrot und Arang. S. 124, note 6; Herzfeld Zarathustra // AMI. 2. 1930. P. 50; Gnoli G. Ricerche storiche sul Sīstān. P. 70; Он же. Zoroaster’s Time and Homeland: A Study on the Origins of Mazdeism and Related Problemsi. P. 36, note 127.

2 Gnoli G. Zoroaster’s Time and Homeland: A Study on the Origins of Mazdeism and Related Problemsi. P. 36, note 127.

1 The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and:Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 43, note 1.

2 Kapadia D. Glossary of Pahlavi Vendidad. Bombay, 1953. P. 457.

3 1 фарсанг = 6-8 км.

4 Herzfeld E. Zoroaster and His World. Princeton: Princeton Univ. Press, 1947. Vol. I. P. 264, note 1.

5 Herzfeld E. Zarathustra V. Awestische Topographie // AMI.2. 1930. P. 50, 72.

6 Marquart J. Ērānšāhr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenaci. Berlin: Weidmann, 1901. S. 108; Bartholomae. Altiranische Wörterbuch. Sp. 575; Kapadia D. Glossary of Pahlavi Vendidad. Bombay, 1953. P. 511. R. Bihzādī См.: Boundahiš-i hindī. P. 73; Christensen. Les Kayanides. P. 18.

1 Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. С. 144, 154; Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алма-Ата, 1992. С. 25.

2 Дьяконов И.М. Там же.

3 Geiger W. Civilization of the Eastern Iranians in ancient times with introduction of the Avesta religion. London: Henry Frowde Amen Corner, 1886. P. 108.

4 Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. С.78-79.

5 Там же, с. 23, 79; Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Черикабадская культура, Низовья Сырдарьи в древности. С. 9; Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н. э. – VIII в. н. э. С. 52-57.

6 Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. VII в. до н. э. – VIII в. н. э. С. 52-57.

7 Стеблин-Каменский И.М. См.: Авеста. Избранные гимны. Пер. и коммент. И.М. Стеблин-Каменского. Душанбе: Адиб, 1990. С. 173-174.

1 The Bundahis // The Bundahis, Bahman Yasht [Pahlavi], and Shâyast La-Shâyast [and:Appendix to the Bundahis: Selections of Zâdsparam, brother of dastûr Pârs and Kirmân, A.D. 881. Part I., Chapters I-IX (Paraphrase of Bundahis, I-XVII)]. P. 44, note 4.

2 Там же, р. 44, note 5.

3 Там же, р. 85, note 6.

4 Там же, р. 86, note 1.

5 Там же, р. 86, note 4.

6 Ходжаева Н. Авестийские реки в «Бундахишне». С. 23-24, 26.

1 Барроу Т. Санскрит. Пер. с англ. Н. Лариной. Редакция и коммент. Т.Я. Елизаренковой. М.: Прогресс, 1976. С. 7, 19.

2 Лелеков Л.А. Термин «арья» в древнеиндийской и древнеиранской традициях. С. 149.

1 Parpola A. The coming of the Aryans to Iran and India. Studia Orientalia, 1988. № 64. P. 208-210, 215.

2 Alt iranisches Wörterbuch. Sp. 198.

3 The Bisitun Inscription of Darius the Great: Babylonian Version // Corp. Inscr. Iran. Pt I. Inscription of Ancient Iran. Vol. II: Texts I. Ed. by an International Committee. London: Percy Lund Phries, 1978 (Babilonian Text, including the Babylon fragments, Eng. transl. by E. Voigtlander).

4 Herzfeld E.E. A New Inscription of Xerxes from Persepolis // SAOC. 1932. No 5. 14 p.; Основы иранского языкознания. Кн.1: Древнеиранские языки / Коллектив авторов. М.: Наука, 1979. С.10.

5 Барроу Т. Санскрит. М., 1976. С. 7.

6 Риттер К. Иранъ. Ч. 1. С. 24.

1 Benveniste E. L’Ērān-vēž et l’origine legendire des Iraniens // BSOS. 1933-1935. VII. P. 266.

2 Там же, р. 267.

3 Там же.

1 О точках зрения на локализацию «Арианам-Вайджа» см.: Кузьмина Е.Е. Арии – путь на юг. М.: – Спб.: Летний Сад, 2008. С.30-32, 115-140; Ходжаева Н. Авестийская «Арианам-Вайджа» по данным «Видевдата» и «Михр-яшта» (к вопросу локализации) // Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). 2009. № 6 (54). С. 30-37; Она же. Индоиранцы и локализация Арианам-Вайджа // История Горно-Бадахшанской автономной области. Душанбе, 2009. С. 124-143.

2 О локализации перечисленных стран см. подробно: Marquart J. Untersuchungen zur Geschichte von Eran. Vol. 2. Leipzig: Dietrich, 1905. S. 73-74; Sanjana R.E. Zarathushtra and Zarathushtranism in the Avesta. Leipzig : Harrasowitz, 1906. P. 10-12; Christensen A. Études sur le Zoroastreisme de la Perse antique. København: Bianco Lunos Bogtrykkeri, 1928. P. 6 (Det. Kgl. Danske Videnskabernes Selsab. Historisk-filosofiske meddelelser, XV, 2) (59); Он же. Quelques notices sur les plus ancienne période du Zoroastrisme // Acta Orientalia 4. 1926. P. 106 sqq.; Benveniste E. L’Ērān-vēž et et l’origine...P. 265-274 ; Gershevitch I. The Avestan Hymn to Mithra. Cambridge, 1959. P. 107-176; Gnoli. Zoroaster’s Time and Homeland. Naples, 1980. P. 84-87; Он же. De Zoroastre à mani. Qutre leçons au college de France. Paris: l’Institut d’Etudes Iraniennes, 1985. P. 20

жүктеу/скачать 2.72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: