Диплом жұмысымның мақсаты ұлттық интелегенцияның ХХ ғасырдың 20-30-жылдарындағы мәдени-ағартушылық қызметін зерттеу
-кесте – Жетісу облысындағы мектеп желісінің 1923 жылғы жағдайы
жүктеу/скачать 69.46 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Европейских 105 9283 242
- Узбекских 37 2830 79
- Итого 276 20868 536
1-кесте – Жетісу облысындағы мектеп желісінің 1923 жылғы жағдайы
Бұл ретте ең күрделі мәселелердің бірі қаржыландыру болды, ол өте жеткіліксіз болды. Сонымен, 1923-1924 бюджет жылының сметасында халық ағарту саласына 2 182 757 рубль бөлінді, бірақ іс жүзінде шамамен 1 044 000 рубль бөлінді, яғни. жартысынан аз. Бірақ бұл әлі де 1922-1923 қаржы жылындағыдан біршама көп болды, ол кезде халық ағарту саласына 0,5 миллион рубльден аз қаражат бөлінді. 1924-1925 қаржы жылына білім беруді қаржыландыру бюджетке жалпы сомасы 719 472 рубль болды, яғни. мектеп жасындағы әр балаға шамамен 4 рубль 60 тиын. Губерниядағы халық ағарту ісін қаржыландыру жағдайы осындай болды. Т.Рысқұлов өз баяндамасында Қазақстандағы білім беруді дамытудағы кемшіліктерді айта келе, «...халықтың көңіл-күйінде бұрын-соңды болмаған өзгеріс орын алғанын және білімге, мектептерді ұйымда Бұл қозғалысты біз мүлде пайдаланған жоқпыз,жоспарсыз, мемлекеттік жұмыстың жалпы бағытымен үйлестірусіз жүріп жатыр. Елді мекендерде білімге деген құштарлықтың күшті екенін сансыз мысалдардан аңғаруға болады: мысалы, Жетісуда, Қаракөл ауданында қырғыздар жиналған қаражатқа өз бастамаларымен 2 мектеп салдырса, басқа жерлерде де осындай жағдай байқалады. аудандар, онда басқа жұмыскердің бастамасымен жеке қаражат есебінен мектептер құрылады. Бүкіл қиыншылық – бұл қаражаттың дұрыс қолданысын таппауында, алайда халықтың осы көңіл-күйін ағарту ісіне дұрыс пайдаланса, осы арқылы алынған қаражатты мемлекет тарапынан елеулі көмекпен ұштастыра алса»- делінген [42]. Т.Рысқұловтың айтуынша, Қазақстанда мектептегі білім беру өңірдің ерекшеліктерін ескере отырып дамуы керек. «Олай болса, ауылдар мен ауылдарда еуропалық бірінші кезеңге сәйкес келетін 3 сыныптық мектеп болуы керек. Округтерде 5 сыныптық мектеп болуы керек. Жергілікті халықтардың мәдени деңгейі төмен болғандықтан, бұл мектептердің бағдарламасы мен көлемі еуропалық мектептерден төмен болуы керек. Еуропалық білім беру мәселесіне келетін болсақ, менің ойымша, түземдік мектептерде орыс тілін үйренуге арналған параллель сыныптар болуы керек, тек осылай ғана біз бұл Профобра мекемелерін жергілікті халық үшін қолжетімді ете аламыз [43]. Рысқұлов сондай-ақ кәсіптік техникалық білімге үлкен мән беріп, "осыған байланысты бізде федерацияның да, түркітілдес республиканың да мемлекеттік аппараттарға көбірек жергілікті адамдарды тарту және олардың ортасынан техниктерді және т. б мамандарды және даярлау қажеттігі туралы мәселені көтерді.Бірақ бізде техникалық білімі бар адамдарды құратын адамдар жоқ: бізде жеке техникалық мектептер бар, бірақ олар әлі де қолайсыз" [56]. Қазақстанның ұлттық-рухани дамуының ерекшелігі 20-шы жылдардың аяғынан 30-шы жылдардың басына дейін болды. Төңкеріске дейін қалыптасқан қазақтың ұлттық зиялылары белгілі бір дәрежеде ұлттық ғылымның, руханияттың, білімнің дамуына қызмет ете алды. Демек, ескі зиялы қауымның ықпалы сезіліп, айтарлықтай күшті болғанын анық аңғарамыз. Голощекин атап өткен оқулықтарға келсек, бұл А.Байтұрсынов жазған «Әліпби», «Грамматика», М.Дулатовтың «Оқырман», Х.Досмұхамедовтың «Жаратылыстану» және «Зоология», «Жалпы география» сияқты кітаптар. » және И.Тоқтыбаевтың «Түркістан географиясы», Табылбаевтың «Педагогика курсы», А.Байтұрсыновтың, М.Жұмабаева, Қарашев, С.Дөнентаев, М.Дулатовтың өлеңдер мен ертегілер жинақтары[45]. Жоғары математика бойынша алғашқы оқулықтың авторы – Томск технологиялық институтының түлегі, Алаш-Орда партиясының белсенді қайраткерлерінің бірі, профессор Әлімхан Ермеков. Қзаақ тілі бойынша бірқатар оқулықтардың авторы – қазақтың аса көрнекті ағартушысы, қоғам қайраткері Ахмет Байтұрсынұлы. 20-жылдары Жұмахан Күдерин, Міржақып Дулатов, Мағжан Жұмабаев, Қошмағамбет Кемеңгеров ботаника, арифметика, педагогика, география оқулықтарын жазған болатын.Бұл есімдер қазір халық арасында кеңінен танымал» [46]. А.Байтұрсынұлының жетекшілігімен құрылған Академиялық орталықтың арқасында қазақ тілін, оның графикасын зерттеу бойынша жүйелі жұмыстар басталды; қазақ тіліндегі алғашқы оқулықтар пайда болды. Ахмет Байтұрсынов партия органдарының, кеңестік мекемелердің қазақтың ұлттық мәдениетінің, тілінің, рухани-адамгершілік дәстүрлерінің, т.б. рөлі мен орнын шектеуге деген ұмтылысын мүлде жол беруге болмайтын және зиянды деп санады. Мұны ол патшалықтың отаршылдық орыстандыру әрекеттерімен салыстырды [47]. Сонымен бірге ол орыс мәдениетіне, ғылымына, біліміне, ұлтаралық мәдени қарым-қатынасқа толығымен адал, қайырымды болды. Оны өткір сынға, биліктің іс-әрекетіне қарсы тұруға себеп болған шектен шығулар, ұлттық мүдделер тепе-теңдігін бұзу, олардың әлеуметтік-мәдени құрылыстағы рөлін төмендету болды. Баланың үйлесімді тұлға болып тәрбиеленуі мен қалыптасуының іргетасы халықтың ауызекі халық шығармашылығында, ән мен музыкалық мәдениетінде көрініс тапқан халықтың этномәдениеті, этнодәстүрлері мен әдет-ғұрыптары екенін өте орынды көрсеткен. А.Байтұрсынұлының педагогикалық ой-пікірлері «Оқыту туралы», «Қазақ тілінде оқыту туралы», «Мектеп қажеттілігі», «Бастауыш мектеп» және басқа да көптеген еңбектерде көрініс тапқан. Бұл еңбектерінде автор сол кезеңдегі мектептің сан-алуан мәселелерін көтеріп, ең негізгі – материалдық базаның әлсіздігіне, қазақ тіліндегі бағдарламалардың, оқулықтардың жетіспеушілігіне, білікті мамандардың жетіспеушілігіне жан-жақты тоқталған. Байтұрсынов ұлттық жазу жүйесін жасаушы, қазақ тіліндегі алғашқы мектеп оқулықтарының авторы, халық ағарту мен тәрбиелеудің сан алуан мәселелерін қарастырған публицист. Байтұрсынов өскелең ұрпақты тәрбиелеу мен оқытудың табыстылығын мұғалім, оның рухани келбеті, білімі, шеберлігі, педагогикалық даярлығы анықтайды деп тұжырымдаған. «Мұғалім – мектептің жаны. Мұғалім қандай, мектеп осындай, яғни оқушылардың білім сапасы мұғалімнің өзінің қаншалықты дайындығына, оқытудың әдіс-тәсілдерін қаншалықты білетініне тікелей байланысты» [48]. Мұғалімдерге біршама жоғары талаптар қоя отырып, педагог-тәрбиеші оқушылардың оқуға деген қызығушылығын ояту, баланың дербестігі мен шығармашылық белсенділігін дамытуды тәлімгерлердің маңызды міндеттерінің бірі деп санады. А.Байтұрсынұлының тәрбие мен оқыту теориясын дамыту, бұқаралық ұлттық мектепті қалыптастыру жөніндегі озық ой-пікірлері негізінен дарынды журналист-жазушы, ақын-ағартушы, қоғам қайраткері, ұстаз Міржақып Дулатовта да болды. Ғалым-педагог білім беруде ерекше дамытушылық бағыт болуы, оқушыларды өз бетінше шығармашылық әрекетке баулу, есте сақтау қабілетін шыңдап, өз ұстанымын, көзқарасын анықтау қабілетін дамыту керек деп есептеді. Бұл ретте Дулатов тәрбие мен білім беру үрдісі балалардың ұлттық ерекшеліктеріне сай болуы керектігін атап көрсетеді [49]. Рухани тәрбие мәселесіне ерекше көзқарас көрнекті педагог және психолог Жүсіпбек Аймауытовта болды [50]. Өскелең ұрпақты тәрбиелеудегі жетекші орын, оның пікірінше, мектепке тиесілі: "Білім берудің түпкі мақсаты-мектеп түлектерін қоршаған әлемді өз бетінше түсінуге және түсінуге дайындау, алған білімдерін практикалық өмірде қолдана білу" [51]. Ғалым және педагог қазақтардың еуропалық мағынада ағартылмағандығына қарамастан, сезімдердің байлығымен ерекшеленетінін және "өздерінің ең жақсы қимылдарының" барлық бай көріністерін музыка айнасында білдіре алатынын, " қазақтар материалдық мәдениет мағынасында артта қалса да, ақыл-ойға, қиялға, рухани мәдениет тұрғысынан ешкімнен кем түспейтінін атап өтті. " [52]. Мағжан Жұмабаев педагогика ғылымының бастауында тұрды. Педагогика бойынша алғашқы оқулықтың, көптеген газет-журнал мақалаларының авторы болды. Оның «Бастауыш мектептегі ана тілі» (1923), «Бастауыш мектепте оқыту әдістемесі» (1925), «Сауат ашу» (1926) және басқа да көптеген еңбектері қазақ этнопедагогикасының негізін қалады.Ғалымның алғашқы теориялық еңбегі «Педагогика» ».1922 жылы Орынбордаөте дер кезінде жарық көрді. Үлкен табысқа, замандастарының мойындауына ие болды. Оқу құралының авторы тәрбие процесі ұғымын кең мағынада ашып, мақсатын айқындап, оқу-тәрбие процесінің құрылымын белгілеп, педагогика пәнін және оның негізгі категорияларын тұжырымдайды. Автордың ұсыныстары, педагогикалық тұжырымдары мен ережелері қазақ халқының поэзиясымен, тұрмысымен, әдет-ғұрпымен, озық дәстүрлерімен тығыз байланысты. Зерттеудің өзіндік ерекшелігі психологияның педагогикаға оның құрамдас бөлігі ретінде енуінде, жеке тұлғаның рухани өмірінің қалыптасуына ықпал етуінде. Жұмабаев тәрбиенің мақсат-міндеттері туралы айта отырып, оны қоғам талабымен, сұранысымен байланыстырады: «Тәрбиенің міндеті – өзіне ұқсайтын адамды тәрбиелеу емес, білімді адамды болашақтың талабына сай ету» деп есептейді ғалым. ұлттық және жалпыадамзаттық құндылықтар негізінде үйлесімді дамыған (ақыл-ой, дене, адамгершілік, эстетикалық) және гуманистік қасиеттерді қалыптастыру тәрбие мен тәрбие процесінің түпкі мақсаты ретінде көрсетті [52]. Халық ағарту комиссариатының маңызды міндеттерінің бірі мектептер үшін мұғалімдерді дайындау болды. Жалпы білім беруді қамтамасыз ету үшін 3 мыңнан астам оқушы болуы керек еді. мұғалімдер болды, бірақ мұндай қажетті педагогикалық кадрлардың саны көп болмады. Басшылық бұл мәселенің шешімін Түркістан Республикасының ірі қалаларында ашылатын қысқа мерзімді курстарды құрудан көрді. Қысқа мерзімді курстар құру идеясын Т.Рысқұлов ұсынып, білім ісіне қызмет етемін деген жастарды тарту қажеттігін айтты. Т.Рысқұловтың ұсынысымен қазақ педагогикалық курстарының ашылуына көмек көрсетуге тәжірибелі халық ағарту қызметкерлерінің бірі Н.Тұрақұлов шақырылды. Ол 1918 жылдың қыркүйегінен 1919 жылдың мамырына дейін оқыған алғашқы 9 студенттің білім алуына тікелей шығын сметасын дайындаған. Оқудың 9 айындағы шығындар 59 774 рубльді құрады. Н.Турақұлов ұлттық мектептерді дамытудың белсенді қолдаушысы болды, сонау 1918 жылы өзбек тарихи мектебінің негізін салушылардың бірі, профессор Пулат Салиев Н.Турақұловпен бірлесе отырып, қалада ұлттық мектептер үшін мұғалімдер даярлайтын курстар ашты. «Советская степь» газеті ұлттық мектепті жақтаушыларды сынай отырып, Қазақстандағы халық ағарту ісі іс жүзінде 1923-1924 жылдары басталғанын, себебі Қазақстан мемлекеттік бірлестік ретінде заңды түрде тіркелгенін алға тарта отырып, тағы бір жағдайдың бар екеніне тоқталады. 1920 ж., ал 2-3 жыл таза ұйымдастырушылық жұмыстарға жұмсалды, мәселен: «Қазақ жерін жинау», ойранға, бандитизмге, індетке, аштыққа, т.б.). Бұл жағдай формальды түрде дұрыс, бірақ шын мәнінде ол дұрыс емес, өйткені кеңестік еңбек мектебінің идеясы, оның бағдарламасы қазақ даласына Қазан төңкерісінің келесі күні дерлік ене бастады» [53]. Қазақстандағы білім беруді дамытудың большевиктік концепциясын жақтаушылардың қатарында кеңестік үлгідегі мектептерді құруға зор үлес қосқан, мектептегі білім мен практиканың тығыз байланысы ұстанымдарын ұстанған Сәкен Сейфуллин де болды.1920 жылы С.Сейфуллиннің көмектесіп, атсалысуымен ауылшаруашылық училищесі, екі техникум, 1-кезеңдегі 104 мектеп, 2-кезеңдегі 3 мектеп, 6 мектеп шеберханасы ашылды. Жас ұрпақты тәрбиелеуде партиялық-таптық көзқарасты жақтаушы болды. Сонымен бірге, білім берудің идеялық-саяси жағын күшейтуді талап ете отырып, белгілі ұстаз білім берудің ұлттық-мәдени құрамдас бөлігі, қазақ тілі мен әдебиетіне жеткіліксіз көңіл бөлініп жатқанын ескертті» [54]. Қазақстанда 1927-1928 жылдардағы мектеп санағының қорытындысы бойынша бірінші дәрежелі оқушылар: қазақтар - 82806, орыстар - 90728, украиндар - 54752, белорустар - 643, татарлар - 10347, немістер - 3617, өзбектер - 4899 адам. – 1744, дүнгендер – 258, еврейлер – 362, мордвалар – 1519, тәжіктер – 80, түрікмендер – 70, қарақалпақтар – 670, қараиттер – 17 және басқа ұлт өкілдері-1887 бала, барлығы – 253839. Жоғары үлгідегі мектептерде сол оқу жылында 6915 қазақ жастары, 29733 орыс, 5642 украин, 137 Беларусь, 3159 татар, 234 неміс, 209 өзбек, 306 таранчин, 294 еврей және т.б. білім алды. Осы жоғары деңгейдегі мектептер жүйесінде барлығы 47238 адам оқумен қамтылды. Қазақстанда барлығы 4461 мектеп болды, онда мектеп жасындағы 301077 бала оқыды. Балаларды мектеп білімімен қамтудың белгіленген жоспары (1928-29 оқу жылына) бірінші сатыдағы мектептер бойынша мынадай көрсеткіштерде орындалды: 94410 адам қазақтар (немесе мектеп жасындағы балалардың 12 пайызы); 151290 орыс (42 пайыз); 5163 татар жастары (42 пайыз); 5704 өзбек (15 пайыз) және т.б. келесі оқу жылына қазақ жастарының арасынан 130952 адамды жеткізу жоспарланған немесе бұл қазақ халқының мектеп жасындағы балалардың 18,8 пайызын құрады. Мұнда келтірілген сандар ресми және деректі болып табылады, орыс және татар отбасыларынан шыққан оқушылар санымен салыстырғанда (оларда балалардың 42 пайыздан астамы оқумен қамтылған), қазақ халқы арасында балалардың мектеп білімімен қамтылуы төмен болғандығын көрсетеді. Бірақ кеңестік білім берудің қалыптасуының қиын жағдайында барлық жерде мектеп және мәдени-ағарту мекемелерінің кең желісі орналастырылды. Дегенмен, мектептегі білім беру мен ағарту жұмысының даму қарқыны өнеркәсіптік шаруашылық құрылысының қарқынынан айтарлықтай артта қалды. Білікті кадрлардың жетіспеушілігі барлық жерде, әсіресе республиканың еңбекке қабілетті тұрғындарынан көрінді. Өсіп келе жатқан экономика инженерлік-техникалық кадрларды, ғалымдар мен педагогтарды даярлауды талап етті. Қазақстан экономикасының даму жоспарлары мен перспективалары басқа кеңестік республикалармен салыстырғанда анағұрлым жоғары болды Өсіп келе жатқан экономика инженерлік-техникалық кадрларды, ғалымдар мен педагогтарды даярлауды талап етті. Қазақстан экономикасының даму жоспарлары мен перспективалары басқа кеңестік республикалармен салыстырғанда анағұрлым жоғары болды. Мұның себебі: Кеңес одағын жедел индустрияландыру үшін пайдалану қажет болған Қазақстанның минералдық ресурстарының орасан зор қорлары. Большевиктер партиясының Орталық Комитеті 1930 жылы 15 ақпанда "Қазақстан экономикасын бірінші бесжылдықта көтеру міндеттері туралы" қаулы қабылдағаны белгілі [57]. Жоғары партиялық Бүкілодақтық орган шешімінің мәні Қазақстанның мүмкіндіктеріне сәйкес емес деп танылған, оларда табиғи байлықтар мен оның экономикалық даму перспективалары нашар ескерілген республиканың экономикасы мен мәдениетін дамытудың 1929 жылға арналған алғашқы жоспарларын қайта қарау болды. Шешімдерге сәйкес Қазақстанның жедел дамуына жалпы одақтық бюджеттен бұрын белгіленген 1,8 млрд.рубльдің орнына 3,5 есе, яғни 6,3 млрд. рубль бөлінді. Бұл бірінші бесжылдық жоспарларының ауқымы бойынша Қазақстан үшін орасан зор бюджеттік бөлу болды. Дегенмен аз, Кеңес өкіметінің кеңестік үлгідегі мәдениет пен ағартушылықты қалыптастырудағы елеулі күш-жігері әкелгеніне құрмет көрсету керек оның жемісі. 1930-31 оқу жылында отырықшы аудандарда, ал 1931 жылдан бастап көшпелі халқы бар аудандарда жаппай оқыту енгізілді. Нәтижесінде Қазақстанда білім беру мекемелерінің едәуір елеулі желісі қалыптасты 1132326 оқушы оқыды. Кестеде 1914/1915 жылмен салыстырғанда 1939/1940 жылдардағы мектептер саны мен оқушылар санының динамикасы келтірілген [58]. жүктеу/скачать 69.46 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|