Глава 34 Через полстолетия

В этой главе мы расскажем о дальнейшей судьбе города Сион и о его новом руководителе Вильбуре Гленне Воливс, преемнике Джона Александра Доуи, только потому, что события, о которых пойдет речь, имеют непосредственное отношение к жизни и служению Доуи. Наш рассказ будет кратким. Настоятелю Воливе так и не удалось достичь того уровня доверия, которым пользовался основатель Сиона. Маловероятно, что это вообще кому-нибудь удалось бы. Многие годы продолжалась яростная полемика относительно этических норм и методов правления Воливы. Что касается передачи города из слабеющих рук Доуи Воливе, мы можем сказать следующее. Истинный христианин и верный друг Доуи, судья В. В. Барнес, который произнес трогательную речь, посвященную его памяти, поддержал такое решение. Но был ли Вильбур Гленн Волива гак же мудр в решении всех остальных проблем города? На то время ему было тридцать шесть лет — возраст физического расцвета, но не зрелости суждений. Несомненно, его деловые методы оказались своевременными и эффективными для спасения города. Он был прекрасным организатором и способным бизнесменом. Смелый и бесстрашный, он принимал решения без колебаний и сомнений. Несмотря на раскол в церкви, произошедший во время болезни и смерти Доуи, настоятель Волива пользовался авторитетом у большинства сионцев в течение тридцати пяти лет, вплоть до дня своей смерти. Благодаря всем этим качествам, Волива стал единственным человеком, способным управлять городом.

Некоторые полагают, что в первые годы своего руководства Воливе следовало бы проявить больше милосердия и снисходительности к людям. В своих проповедях он был жестким, непреклонным педантом, хотя те, кто близко знал его, отмечали некоторую доброту в его характере. Но в условиях хаоса и всеобщей неразберихи, наверное, нужен был человек с железной хваткой. Многие утверждают, что он был слишком суров с теми, кто выступал против него. Но даже если это так и было, он не был настолько непреклонным, чтобы не прислушиваться к совету других, когда понимал, что был не прав. (Это так трудно давалось Доуи в последние годы его жизни.)

Было бы упущением не сказать здесь о научных взглядах Воливы в области географии, благодаря которым его имя стало широко известным в научном мире. Время от времени его статьи печатались в приложениях к воскресному журналу. Так, например, Волива учил, что земля плоская. Основы его учения даже преподавались в сионских школах. Более того, ему удалось убедить многих своих последователей в истинности этой доктрины. Впоследствии те, кто поддерживал концепцию Воливы, пришли к выводу, что во многих случаях она просто навязывалась, а ее значение искусственно раздувалось.

Настоятель Волива утверждал, что Северный полюс расположен в центре «плоской земли», а так называемый Южный полюс — это гипотетическая территория, существование которой никто никогда не докажет. Позднее противники Воливы говорили, что большие авиалайнеры летают во всех направлениях через Северный и Южный полюса, и никогда пилоты не видели там «высоких непреодолимых гор». Они также указывали на фотографии земли, сделанные спутниками с огромной высоты, на которых ясно видна круглая форма земли. Но с какой бы стороны читатель не рассматривал более чем оригинальные идеи Воливы, они не должны восприниматься как показатели истинного характера настоятеля Сиона.

Волива отверг интересную идею д-ра Доуи об универсальной роли Христианской Вселенской церкви, предложенную главным настоятелем в период основания церкви. В то же время он принял идеи Доуи, которые, по сути, свели божественный план к программе создания города-мечты. Когда кризисная ситуация в жизни города миновала, у настоятеля Воливы появилось время изучать планы Доуи о создании мирового Сиона. В результате у него появилось честолюбивое желание добиться успеха там, где потерпел поражение главный настоятель. Но в начале 30-х годов стало ясно, что этим мечтам не суждено сбыться.

То были годы испытаний для Вильбура Г. Воливы. В разгар Великой Депрессии Сион снова перешел в руки опекунов, так как руководство города оказалось не в состоянии платить высокие налоги с огромной недвижимости церкви. В конце концов, было решено отказаться от права на владение большим участком пустоши и реорганизовать церковные финансы. В 1937 году произошло еще одно несчастье. Огромное здание «Скинии Сиона» и радиостанция мощностью пятьдесят тысяч ватт были разрушены пожаром, устроенным неизвестным поджигателем. Потери оказались невосполнимыми. Большая часть оборудования и бесценные пленки радиозаписей погибли в огне пожара. Прекрасное здание Скинии было построено заново, но восстановить радиостанцию так, и не удалось.

Хотя Вильбур Гленн Волива следовал многим принципам теократии, предложенным д-ром Доуи, внешний мир мало-помалу отвоевывал все больший и больший контроль над городом. Вследствие притока новых жителей, число которых превысило коренное население Сиона, изменилось городское законодательство. В городе стали продаваться табачные изделия и спиртные напитки. Открывались театры и другие увеселительные заведения. Конечно, все эти изменения в жизни города не могли не вызвать горьких переживаний у настоятеля Воливы, который изо всех сил старался защитить Сион от проникновения в него мирских соблазнов.

Настоятель Антон Дармс, который в течение многих лет был вице-президентом всех приходских школ Сиона, имел огромное влияние на церковь. В течение десяти лет он работал помощником редактора «Листьев исцеления». Это благочестивый, высококультурный человек, чьей дружбой автор очень дорожит. Настоятель Дармс любезно предоставил автору все материалы, в том числе и редкие документы, которые помогли составить подробную картину истории города Сион. Он также познакомил автора со многими служителями церкви — дружелюбными, искренними людьми. Кстати, настоятель Дармс — известный писатель. Его книги и статьи широко печатаются по всей стране.

Вильбур Гленн Волива умер 11 октября 1942 года. Его преемником стал главный настоятель М. Дж. Минтерн, которого считают добросовестным и способным администратором.

Газета «Уокиган Ньюз-Сан» поместила заметку редактора по поводу смерти настоятеля Воливы: «Со смертью Вильбура Гленна Воливы, главного настоятеля Христианской Вселенской церкви Сиона, город потерял талантливую, энергичную личность, чье имя и дела хорошо известны во всем мире.

Можно соглашаться или не соглашаться с идеями настоятеля Воливы, с методами, которые он использовал для их осуществления, но нельзя отрицать, что это был энергичный, решительный человек с сильным характером, способный вдохновить огромные массы людей. Человек, который руководил церковью тридцать пять лет, был политическим лидером и бизнесменом, должен обладать решимостью, большой силой воли и незаурядными талантами».

Интересно, что стало бы центральной темой дискуссий в Сионе, если бы д-р Доуи сохранил способность к здравому суждению, энергию и силу, которые были присущи его служению в чикагский период? Несмотря на то, что его программа создания христианского города, основанная на принципах теократии, не была реализована полностью, все же большую часть Божьего плана — восстановление служения исцеления в Церкви — д-р Доуи выполнил.

Вопреки желанию первых апостолов и их последователей, Бог не позволил общинному устою долго просуществовать в ранней Церкви в Иерусалиме. Вследствие жестоких преследований, большая часть христиан оказалась за пределами Израиля. И куда бы они ни шли, везде проповедовали Евангелие. Евангелизация во всемирном масштабе — главная цель Бога во все времена, хотя для Христовых учеников и их семей было бы намного удобнее, если бы им позволили остаться в Иерусалиме. Но в таком случае Евангелие вряд ли достигло бы городов рассеяния еврейского народа до наступления ужасного дня суда в 70-м году первого столетия.

Из Сиона вышли такие евангелисты, как Ф. Ф. Босворф и его брат Б. Б. Босворф, чьи служения исцеления в 1920-х собирали многотысячные аудитории. Из Сиона вышел Джон Г. Лейк, чьи проповеди всколыхнули всю Южную Америку и способствовали созданию там сотен церквей, действующих и поныне. Д-р Финеас Йоакум приехал в Лос-Анджелес и открыл известное служение «Писга». Юный Раймонд Т. Ричи рос и воспитывался в атмосфере веры, которая царила в городе. Позже его служения исцеления стали настоящим феноменом нашего времени. На служении этих и многих других выходцев из Сиона выросла целая плеяда истинных мужей веры, у которых были свои мощные служения. Движение «Полного Евангелия», появившееся в то время, когда д-р Доуи уже сошел со сцены, многим обязано Сиону. Мы можем назвать много известных служителей — жителей Сиона, которые были или в настоящее время являются лидерами разных организаций этого движения.

Были и другие дары Духа и служения, которые Бог планировал восстановить в Своей Церкви. Но, к сожалению, способности д-ра Доуи, которые помогли ему рассеять мглу веков и восстановить, несмотря на огромные трудности, правду о божественном исцелении, оказались тем препятствием, которое не позволяло ему видеть свет из другого источника, кроме света своей собственной свечи. У каждого человека свои времена и сроки. Д-р Доуи выполнил свое предназначение и сошел со сцены.

А Сион оказался на грани финансового краха, принесшего многим жителям города жестокие страдания и лишения.

Сейчас сложно сказать, могли ли пережитые страдания послужить почвой для добрых всходов. И все же, как бы это ни показалось странным, финальный исход печальных событий для многих был неожиданным.

Родители автора оказались среди пострадавших. Потеряв все свои сбережения во время финансового кризиса, они, естественно, не могли не чувствовать глубокого разочарования, но несмотря на это, не жалели о том, что приехали в Сион. Они с удовольствием вспоминают дни, прожитые в Сионе. Через всю свою жизнь они пронесли веру, которая родилась в их сердцах во время пребывания в этом городе. Родители автора ещё живы, несмотря на свой преклонный возраст. Было время, когда мать автора чуть не умерла от тяжелой болезни. Ее спасла непоколебимая вера в божественное исцеление, которая помогла получить чудо освобождения от тяжелого недуга. Среди бывших жителей города-мечты, с кем автору довелось встречаться и беседовать, пожалуй, не было ни одного, кто, оправившись после пережитых несчастий, не чувствовал бы, что он в Сионе получил нечто, что с лихвой компенсировало ему временные потери.
Урок первый
Можно многому научиться, изучая жизнь Джона Александра Доуи, но мы хотим обратить ваше внимание на три самых основных урока.

Урок первый. Те, кого Господь призвал на служение, должны быть готовы страдать, защищая истину, стойко переносить печали и скорби. Они должны принимать это как Божью милость, а исполнение Его воли ставить выше всех земных благ и богатств. Крест выше, чем корона. Земные почести и слава — это прах, если только они не исходят от единого Бога. Даже Христос, идеальный Сын, учился через страдания (Евреям 5:8,9).

Впервые годы служения Джон А. Доуи терпел одно поражение за другим, проходил через многие испытания и унижения. Но до конца жизни его вера в Бога и Его силу, в то, что Божье слово неизменно и истинно, а обетования непоколебимы, оставалась ясной и светлой.
Урок второй
Этот урок учит нас всеобъемлющей важности и силе сверхъестественного служения. Доуи преследовали разочарование за разочарованием, когда он, пытаясь донести Евангелие массам, действовал при помощи обычных человеческих методов и способов. И только тогда, когда Доуи твердо решил начать служение божественного исцеления независимо от того, будет ли он жить или умрет, утонет или выплывет, — он, наконец, достиг успеха. В течение десяти лет полного служения его имя стало известным всему миру. Без преувеличения десятки тысяч получили прощение грехов. Великая проповедь об освобождении и исцелении через веру прозвучала по всей земле. Раньше Доуи не хотели слушать, а теперь к нему прислушивались все, потому что видели сверхъестественные знамения, сопровождавшие его служение. Чудеса исцеления, происходившие в Чикаго, заставили жителей этого города с уважением и вниманием относиться к Божьему служителю. Ад неистовствовал: д-р Доуи был арестован сто раз в течение одного года. Но сатана был бессилен остановить его служение. Оно росло, развивалось, божественные благословения изливались на людей. А его противники один за другим терпели поражение: одни оказывались на обочине жизни, другие — в тюрьме, а третьих настигала неожиданная смерть.
Урок третий
Третий великий урок, которому учит нас жизнь Джона Л. Доуи, состоит в следующем: постоянная бдительность — это залог непрекращающейся духовной победы. Ни один враг, кроме того, который находился в нем самом, не мог повергнуть Джона А. Доуи. Если дать гордыне или самопревозношению малейший шанс обосноваться в человеческом сердце, в духовном мире начнет действовать закон «духовной гравитации», который, в конечном итоге, приведет гордеца к падению. Поднимаясь все выше и выше в силе Духа и благословениях, возрастая в способности влиять на умы и сердца людей, необходимо, как д-р Доуи любил повторять в более счастливые для него времена, становиться все ниже, ниже и ниже. Джон А. Доуи прокладывал путь в одиночку, и его ошибки должны быть прощены. Мы, живущие в последнее время, имеем возможность учиться на опыте других, живших до нас. Но если мы не усвоим эти уроки и будем повторять их ошибки — нам некого обвинять, кроме самих себя.

Останки Джона А. Доуи похоронены на сионском кладбище Лейк Маунд. Рядом с ним лежат его жена Джини, сын Глэдстоун и дочь Эстер. Полстолетия назад имя Доуи было известно во всем мире. Его принимали правители и монархи. А теперь все, что осталось для него и его семьи в этом мире, — это маленький клочок земли. Что за финал — смерть! Ни один человек не в силах отменить ее вердикт! Мрачная реальность смерти учит нас, что единственно верный путь для человека, пока он молод и полон сил, — всем сердцем и всем разумением своим искать Божьей воли, отдать всего себя без остатка служению великой цели, начертанной Творцом, потому что в Нем, и только в Нем, заключены настоящее счастье и бессмертие. Когда незаметно пролетит молодость и придет старость, а за ней и безжалостный жнец, — не будет сожалений о бесцельно потраченном времени. После физической смерти дух человека беспрепятственно пройдет сквозь завесу в другой мир, где смерть не имеет власти.

Джон А. Доуи ушел из жизни с чувством, что труд его остается незавершенным. В его последних словах прозвучала надежда, что он вернется на Тысячелетие и будет продолжать служить своему Господу. Кто может утверждать, что последнее желание великого мечтателя никогда не сбудется? Придет день, когда каждая слеза будет утерта. И не будет скорби, которую он испытал у постели своей умирающей дочери. Не будет плача, который сотрясал все его тело, когда он стоял у могилы и слышал, как земля с глухим стуком падает на крышку ее гроба. В тот великий день будет забыто всякое непонимание и придет мир ко всем, кто верит, что только Он Один есть источник мира.

Пришло время проститься с Божьим мужем, чья вера в немалой степени способствовала возвращению в Церковь великого послания Иеговы-Рафа, Христа-Целителя. Мы увидимся с тобой, Джон Александр Доуи, в утро воскресенья, когда Сам Христос спустится с небес, когда мертвые восстанут и мы будем преображены. Если в тот день и будут слезы, то это будут слезы радости. И как сказал псалмопевец, прошедший через глубокие воды страданий и испивший чашу печали: «Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Псалом 29:6).