Документы, извъстія и
жүктеу/скачать 387.73 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Г. ЗОЛОТОНОШИ.
Ѳ Куринскій. Спорные вопросы ВЪ исторіи Г. ЗОЛОТОНОШИ. Въ <Геогра- фическо-Статистическомъ Словарѣ Россійской Имперіи> П. Семенова (II, 286) говорится, что Золотоноша '«упоминается въ первый разъ въ исторіи Руссовъ Конпсскаго въ 1647 г.> Затѣмъ объяснено, что нѣкоторые производить названіе отъ существовавшего во времена кн. Іереміц Вишневецкаго ѵкрѣпленнаго замка, служившего сборнымъ ыѣстомъ взимаемыхъ съ Украины податей золотою монетою; другіе же производить названіе отъ рѣки, размывающей слаяецъ, имѣющій золотистый блескъ (отъ примѣси слюды или колчедана). Составитель словаря не пользовался Архивомъ Юго-Зап. Рос., а между тѣмъ именно здѣсь и встрѣчаются данный, относящіяся къ Золотоношѣ, которыя не были извѣстны и знаменитому М. А. Максимовичу, помѣстившему свое «Воспомпнаніе о Золотоношѣ» (вошедшее въ собраніе сочиненій, т. II. 365). Дѣло въ томъ, что уже около 1570 г. Золотьная иначе Глинщина, послѣ бездѣтной смерти князя Богдана Путивльскаго досталась его родственникамъ изъ рода князей Жижемскихъ (Арх. Ю. 3. Рос. I. I 108.) Въ 1616 г. Золотоноша была мѣстечкомъ, недавно основаннымъ на земляхъ м. Доыонтова и принадлежала кн. ІІолоніи Тышанкѣ Домонтовой (іЪій. VII. I 315). Въ 1681 г. была «містомъ». Принадлежала Богуфалу Олексичу и Андрею Халаиму. Было дымовъ 10, огородниковъ 5, млынъ. (іЬій. VII, I. 366, 377). Въ 1640 г. Золотоноша значится Королевскимъ имѣніемъ и находилась въ державѣ Самуила Лаща, но милиція кн. Іереміи Вишневецкаго ограбила Зо- лотоношу и перебпла слугъ и подданныхъ Лаща. (іЪісІ. VI. I, 521). Между тѣмъ найденная мною въ Золотоношѣ книга мѣстнаго цехо- ваго братства, заключающая между прочимъ копію фундаціи, выданной въ 1627 г. тогдашнимъ владѣльдемъ кн. Іереміею Вишневецкимъ ремесленникамъ щевскаго, кравецкаго и кушнирскаго цеховъ, представ- ляетъ не мало данныхъ въ пользу того, что уже въ 1627 г. Золотоноша была довольно значительнымъ населеннымъ мѣстомъ. 2) Въ самомъ дѣлѣ въ фундаціи говорится, что братчиаамъ «вольно будетъ въ каждый рокъ два кануны меду».... <з которыхъ то кануновъ... свѣчи ставить въ храмѣхъ Божественныхъ въ мѣстѣ Золотоноши, въ церкви Успенія ІІр. Богородицы и въ церкви св. отца Николая». Безъ со- мнѣнія, братство существовало ранѣе 1627 г., и наличность двухъ церквей свидѣтельствуетъ о многолюдствѣ, и ужь никакъ не вяжется съ тѣмъ, чтобы въ 1631 г. могло быть только 10 дымовъ, огородниковъ 5 и млынъ, прпнадлежавшіе Богуфалу Олексичу и Андрею Халаиму. Послѣдніе могли быть ыѣлкоиомѣстными владѣльцамп окрест- ныхъ хуторовъ, тяготѣвшихъ къ Золотоношѣ, гдѣ вдадычествовалъ могущественный Іеремія Вишневецкій, съ которымъ нѣсколько позднее—въ 1640 г. не могъ справиться Самуилъ Лащъ, такъ какъ въ слѣдуюіцемъ 1641 г. Золотоноша, въ числѣ многихъ другпхъ, включена въ инвентарь Вишневеччины и заключала 273 господарей, которые за освобожденіе отъ панщины, должны были платить въ княжескую казну каждый ежегодно по 5 талярей '). А коль скорр это такъ, то княжеская милиція действительно могла перебить слугъ и подданныхъ Лаща, но едва-ли стала бы грабить помѣстье своего же повелителя. Дредоставляемъ компетентнымъ псторикамъ выяснить вопросъ о принадлежности Золотоноши въ 1640 г. къ числу Коро- левскахъ ^мѣній. Что касается напменованія поселеніяДто основа, ніемъ служатъ мѣстныя иреданія, которыми пользовались и М. А Максимовича, и извѣстный авторъ записокъ о Полгав, губ. Н. Аран- даренко- По словамъ церваго, названіе Золотоноша приписывается преданіемъ тому, что «подать сюда приносима была всегда золотою монетою». Въ другомъ ыѣстѣ авторъ говорить, что замковое укрѣн- леніе въ Золотоношѣ расположено было на островѣ, вокругъ котораго былъ высокій земляной валъ, памятный еще мѣстнымъ старожиламъ (въ 1859 г.). И вотъ авторъ «даетъ правдоподобіе этому преданію, что украинское золото стекалось сперва на замковый островъ, и отсюда уже, р. Золотоношкою плыло въ заднѣпровскій городъ, который въ книгѣ Болыпаго Чертежа называется «Мошною Вишневецкаго». А золота въ эту мошну, восклицаетъ авторъ, входило тогда не мало». *)• По словамъ же Арандаренко рѣка Золотоношка названа, по пре данію, «отъ бывшаго на ея берегахъ мѣднаіо шафера, коего блескъ уподобляется блеску золота. Такой шиферъ въ этомъ уѣздѣ попадается нынѣ по р. Крапивнѣ у м. Крапивны» 3). Итакъ преданіе, укрѣплепный замокъ и книга Болыпаго Чертежа служили М. А. Максимовичу источниками для опредѣленія наз- ванія Золотоноши. Въ особенности, по видимому, книга имѣла значе- ніе, ибо, но выраженію автора, объ Золотоношѣ «не говорятъ наши древнія лѣтои-иси; не встрѣчается она даже въ книгѣ Болыпаго Чертежа, гдѣ находите еще городами нѣкоторыя мѣстечки, нынѣ подчиненный Золотоношѣ». Но вотъ теперь пзвѣстенъ источникъ, указы- вающій на время около 1570 г. съ названіемъ «Золотьная». Въ связи со вторымъ преданіемъ не слѣдуетъ лн иначе отнестись къ книгѣ Болыпаго Чертежа, тѣмъ болѣе, что начертаніе Заднѣпровскаго города не виолнѣ тождественно съ народнымъ нроизношеніемъ —а съ перестановкой ударенія измѣняется представленіе. Такъ Максимовичъ объясняете, что подать была отправляема водою... въ прибережный городъ Мошну. Мнѣ неоднократно приходилось слышать изъ устъ простонародья и интеллигенціи, что названіе заднѣировекаго нынѣш- няго мѣстечка произносится въ именительномъ падежѣ не иначе какъ <Мдшны», а не <Мошна>. Предоставляя гг. филологамъ объяснить ироисхожденіе изначеніе слова «Мошны», позволимъ себѣ замѣтить, что великороссійская мошна (хранилище для денегъ) имѣеиѵь украин- скія синонимы: «каиш^къ», «кальггка». Бо всякомъ же случаѣ наыъ становится очевидныыъ, что Золотоноша обязана своимъ названіемъ не тѣмъ сокровищамъ, которыя переходили чрезъ укрѣпленный за- мокъ въ казну могущественнаго въ свое время ренегата, а блистаю- щимъ золотистыыъ блескомъ размывамъ скромной рѣченки, теперь маловодной, которые ранѣе возведенія замковыхъ укрѣпленій были заиѣчены и послужили для поселенія названіемъ, впослѣдствіи из- мѣненнымъ въ окончаніи. В. Василенко. Открытіе въ Кіевѣ главнаго народнаго училища въ 1789 году. 1788 и 1789 г.г. имѣютъ очень важное значеніе въ исторіи народнаго просвѣщенія въ Юго-Заиадномъ краѣ, какъ годы, которыми начинается новая эра въ этой исторіи. До указаннаго времени дѣло народнаго просвѣщенія въ Юго- Западномъ краѣ, и именно просвѣщенія въ духѣ православной церкви, находилось довольно въ плачевномъ іюложеніи. Гнетъ иоляковъ, да- вившій на всѣ стороны жизни православнаго южно-русскаго народа, происки іезуитовъ, матеріальная недостаточность—все. это въ большей или меньшей степени мѣшало развитію и расиостраненію народнаго нросвѣщенія въ краѣ. Чисто русскихъ школъ, которыя могли бы служить дѣлу народнаго образованія, на Юго-Западѣ было весьма мало, да и существовавшія далеко не всѣ удовлетворяли своему на- значенію; а между тѣмъ возможно большее открытіе такихъ школъ являлось существенною необходимостью, съ оцной стороны, какъ нротивовѣсъ размножавшимся іезѵитскимъ школамъ, съ ихъ антирус- скимъ и антиправославнымъ направленіемъ, а съ другой—въ силу неприглядна™ состоянія просвѣщенія среди народной массы. Вполнѣ, поэтому, естественно, что имп. Екатерина II, въ своихъ заботахъ о подъемѣ образованія въ Россіи, обратила особенное внима- иіе на эту сторону жизни Юго-Западнаднаго края и издала иовелѣніе относительно открытія народныхъ училищъ въ болѣе значительныхъ городахъ и мѣстечкахъ Бѣлоруссіи и южно-русскпхъ губерній. По этому поводу учреждена была, «Коммиссія объ установленіи народныхъ училищъ», нодъ предсѣдательствомъ гр. П. В. Завадовскаго, которая дѣятельно и энергично занялась разработкой вопроса относительно открытія народныхъ школъ. Въ самомъ непродолжительномъ времени выработаны были уставъ народныхъ училищъ и программа обученія въ нихъ, выбраны учебники и пособія и даже предназначены нѣко- торыя лица въ качествѣ директоровъ и учителей для училищъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ Коммиссія разослала начальникамъ бѣлорусскихъ и южныхъ губерній повелѣніе имиератрицы касательно открытія народныхъ училищъ, съ нредписаніемъ: «пріуготовить открытіе и изыскать средства къ содержанію училищъ безъ отягощенія казны и безъ оскудѣнія другихъ полезныхъ заведенііЬ. Благодаря такой энергичной дѣятельности Коммиссіи, при не менѣе энергичномъ содѣйствіи со стороны начальнпковъ губерній, во всѣхъ почти зпачительныхъ городахъ и многихъ мѣстечкахъ Юго- Западнаго края въ сравнительно небольшой иромежутокъ времени возникли народныя училища. Было между прочимъ «установлено» главное народное училище и въ Кіевѣ въ 1789 году, при С. Е. Ширковѣ. Изъ донесенія послѣдняго гр. II. В. Завадовскому видно, что открытіе этого училища состоялось 1-го мая 1789 года. Къ торжественному дню открытія стеклось болѣе трехъ тысячъ человѣкъ, такъ что училищное зданіе не могло выѣстить всѣхъ жела- вшихъ присутствовать на торжествѣ и во всѣхъ комнатахъ училища размѣстились только <отцы и матери учащихся и тѣ, которые были поименитѣе». Торжество открытія училлца началось молебствіемъ, которое совершалъ Кіевскій митрополитъ Самуилъ Миславскій съ нротоіереемъ Кіево-софійскаго собора Іоанномъ Левандой и другимъ духовенствомъ Кіева. ІІослѣ молебствіа говорены были рѣчи прото- ’) Этихъ рѣчей мы здѣсь не помѣщаемъ, потому что они скоро будутъ цѣликомъ напечатаны въ издаваемыхъ Минист. Н. Проев. „Матеріалахъ для исторіи просвѣщенія въ Россіи.іеремъ Левандой, учителемъ Карбановскимъ и одинъ изъ учениковъ <осмилѣтній сынъ надворнаго совѣтника Калиновскаго>, произнесшій свою рѣчь, по словамъ Ширкова, <иорядочно и съ пристойнымъ видомъ».
жүктеу/скачать 387.73 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|