Древняя русь и ее окрестности

«ВЕЛИКОДУШИЕ» В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОВЕСТВОВАНИИ Н. М. КАРАМЗИНА

73
Государя». Иными словами, правитель иногда должен быть беспощадным, 
жестким по отношению к противникам и мятежникам, и такое качество исто-
рик тоже называет великодушием.
Откуда возникло такое своеобразное значение слова? По нашему мнению, 
это тесно связано с концепцией русской истории Карамзина. Как известно, 
в период написания «Истории» у него существовало представление об истори-
ческом процессе как о развитии человечества от невежества к просвещению, 
и, соответственно, политический строй государства должен измениться от ре-
спубликанского к самодержавному, как торжественно указано в Предисловии 
к «Истории». И такое движение должно сопровождаться нравственным со-
вершенствованием человечества
51
.
В этой схеме нравственные качества исторической личности, особенно 
правителя, играют решающую роль: они служат поводом и необходимым ус-
ловием развития самого государства. Следовательно, у России должны быть 
высоконравственные правители. С этой идеализированной позиции Карам-
зин описывает и оценивает события и людей в русской истории. Вот почему 
он не ограничивается объективным изложением, а высказывает свои замеча-
ния и дает оценки описываемым персонажам и событиям. Как видно из при-
веденных выше цитат, если у какого-либо русского монарха не хватает добро-
детелей и ход событий во время его правления не соответствует идеальной 
схеме, историк осыпает его упреками, указывая на его ошибки и недостатки 
(это особенно часто наблюдается в описаниях времен Ивана Грозного и Смуты). 
И хотя в современной исторической науке такой подход уже не принят, он, не-
сомненно, придает живость и драматичность повествованию.
По-видимому, такая позиция Карамзина требовала использования особой 
терминологии и приемов. Историк, безусловно, располагал богатой лексикой, 
достаточной для описания нравственных качеств народа и правителей. Одна-
ко ему было необходимо слово, с помощью которого можно было дать чело-
веку исключительно положительную оценку и которое являлось критерием 
нравственности исторических личностей и народа. Этой цели, как мы можем 
полагать, отвечало великодушие с широким диапазоном значений и заимство-
ванным характером слова.
51
См., например, Ключевский В. О. Сочинения: В 9 томах. Т. VII. Специальные курсы 
(продолжение). М., 1989. С. 274–279; Соловьев С. М. Н. М. Карамзин и его литературная 
деятельность: «История государства Российского» // Соловьев С. М. Сочинения: В 18 кн. 
М., 1995. Кн. 7. С. 50.

Фразеологизм бити челом (и производное от него существительное чeло-
битье) является одним из самых популярных выражений в деловой речи Мо-
сковской Руси. Популярность этого термина и его широкое применение в раз-
ных областях письменности, естественно, уже привлекали внимание исследо-
вателей, особенно лингвистов. Имеются и специальные статьи, посвященные 
данной теме

жүктеу/скачать 2.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: