Э. А. Коэттинг Царства Пламени Гримуар Эвокации и Магии 1



Pdf көрінісі
бет11/40
Дата12.11.2022
өлшемі2.66 Mb.
#464637
түріРеферат
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   40
Koetting Tsarstva Plameni Grimuar evokatsii i magii

Портал в Regnum Spiritus 
Заклинание, которое даётся для открытия портала в Regnum Spiritus, можно 
рассматривать как Зов для открытия общих астральных врат, и это означает, что оно 
действует как прямой портал в определённое астральное пространство без 
немедленного перемещения в какую-то конкретную область этого плана. 
Работая с планетарными или сфиротическими путешествиями, чародей может рисовать 
на земле или даже проецировать в небе физический или воображаемый образ портала в 
ту или иную астральную сферу. Портал этот служит для того, чтобы провести 
путешественника в определённую область астрального плана, как некая точка 
фокусировки, резонирующая с энергиями цели. То же самое относится и к Квадратам, 
описанным во второй главе гримуара. Однако я был озадачен тем, что у чародея вообще 
могла возникнуть мысль или даже необходимость открыть тот или иной портал, дабы 
отправиться в мир, который я считал некой областью астрального плана. 
Эти сомнения оставались со мной, даже когда я начертил на земле Врата и, открыв 
гримуар, приступил к заклинанию. При его декламации все вопросы улетучились из 
моего разума, едва собрались сущности и начал проявляться портал. 
Оставив позади тело и шагнув через астральные врата, я оказался в пустоте, лишённой 
света и звука. Даже мысль рассеивалась быстрее, чем обычно. Я был там, где 
существовала лишь Воля. Когда я осознал это, то начал понимать силу того 
инструмента, который обрёл. 
Астральные врата переносят колдуна к чёрному храму небытия, в котором господствует 
и благоденствует одна только Воля. В отличии от остальных частей астрального плана, 
это место совершенно отделено от результата
3
. Я назвал его Храмом Причинности. В 
этом храме чародей может сеять и взращивать свою Волю, значительно снижая 
воздействие внешних сил и сторонних факторов. Затем гальванизированная Воля, 
3
Ср. у Алистера Кроули (Liber II): «Ибо чистая воля, не укрощённая умыслом, свободная от вожделения к результату
совершенна во всех отношениях». — Прим. ред. 


21 
астральное творение желания колдуна, может вырваться из этой призмы в 
восприимчивую вселенную. Далее этот процесс будет описан более обстоятельно. 
Адепт, как и я со временем, осознаёт, что это могучий и обоюдоострый меч. Без 
привычного вмешательства намерения и мыслеформы, создаваемые Волей, не будут 
мутировать, как это часто случается. Поэтому конечный результат будет гораздо 
больше соответствовать магическому запросу, чем обычно. Очевидный подводный 
камень здесь — контроль со стороны ума или воображения, которым конкретный 
чародей может быть одержим, или, напротив, которого может ему не хватать. 
Единственная найденная мною защита в этой ситуации — немедленное рассеивание 
случайных мыслей в Храме Причинности. Оно заставит колдуна утвердить этой тёмной 
связью свою первичную Волю, а не просто её визуализацию. Проходя через всё 
существо мага, через каждую его чакру и сквозь все его психологические блоки, 
желание начинает танцевать и мерцать в своей астральной форме. 
Для окончательного закрепления Воли при создании эгрегора магу необходимо теперь 
запечатать и отринуть воплощённое намерение, дабы оно укоренилось в мире творения. 
Некоторые достигают этого ритуалом, словом, жестом или простой концентрацией ума. 
Что бы ни предпочёл каждый конкретный колдун, необходимо должным образом 
уплотнить свою Работу и полностью оттолкнуть её от себя. 
Возможно, моя мысль несколько наивна, но я полагаю, что эти Врата и Храм — 
инструмент только для духовных адептов. Остальные просто затеряются там в пустоте, 
введённые в заблуждение своей шарлатанской природой, неспособные двинуться ни 
вверх, ни вниз. Быть может, кроткие и унаследуют землю (Мф.5:5), но остальная часть 
творения принадлежит сильным. 
Однако ниже я приведу ритуалы, которые я составил и успешно применял в операциях, 
описанных в настоящем гримуаре. Я поступаю так в надежде, что это даст 
субъективную основу, на которой практикующий адепт сможет возвести свою 
Вавилонскую Башню, используя эти слова и действия для Восхождения в Высочайшие 
Небеса. Я убеждён, что эти обстоятельные ритуалы работают от и до, среди тысяч 
других, нерабочих. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   40




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет