Тесттiк тапсырмалар:
Этнопедагогика пәні –
ұлттық психологияны зерттейтін ғылым;
этностық ерекшеліктерді зерттейтін ғылым;
халықтың ұрпақ тәрбиелеу тәжірибесі туралы ғылымы;
ұлттық ерекшеліктерді атадан балаға жалғастыратын ғылым;
жас ерекшеліктеріне негізделген теория туралы ғылым;
Этнопедагогика ғылымының құралдары. A) алғыс, бата, тілек;
B) кітап, таблица, журналдар;
C) аңыздар мен эпостық жырлар; D) ауыз әдебиеті жанрлары;
E) ата-бабамыздың тәжірибесі;
Этнопедагогика ғылымының әдістері. A) ауызша, кӛрнекілік, үйрету, үлгі-ӛнеге; B) әңгімелеу, санамақтар, бата беру;
C) кешенді тәрбие беру әдістері; D) мадақтау, қарғау, алғыс айту;
E) үйрету, жаттықтыру, жаңылтпаш қолдану;
Этнопедагогика ғылымының мазмұны.
жаңылтпаштар, санамақтар, ертегілер;
сегіз қырлы, бір сырлы азамат тәрбиелеу;
еңбек, адамгершілік, ақыл-ой тәрбиесі;
педагогика, педагогика тарихы, мектепке дейінгі педагогика;
философия, этнопсихология, педагогика;
Этнопедагогика ғылымының міндеті.
72
ана тілін меңгерту, ұлттық ойлау ерекшелігін дамыту;
сегіз қырлы, бір сырлы азамат тәрбиелеу;
әдет-ғұрып, салт-дәстүрді қадірлеуге тәрбиелеу;
ана тілін, дінін білуге тәрбиелеу;
жан-жақты рухтағы азамат тәрбиелеу;
Халық педагогикасының ұрпақ тәрбиелеудегі тағылымдарын ғылыми жүйеге келтіріп зерттейтін, оны тәжірибеде қолданудың әдіс-тәсілдерін теориялық тұрғыда сӛз ететін ғылыми педагогиканың бір саласы.
A) этнография;
B) этнопсихология; C) педология;
D) этнопедагогика; E) философия;
Тұңғыш «Этнопедагогика» оқулығының авторы кім?
Г. Виноградов;
А. Байтұрсынов;
Ғ. Қарашев;
Г. Н. Волков;
М. Жұмабаев;
Қазақ халық педагогикасы құрылымының бағыттары. A) тәрбиелік, танымдық;
B) әдет-ғұрып, ӛнеге;
C) эстетикалық, этикалық;
D) психологиялық, философиялық; E) тұрмыстық, кәсіптік;
Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағыттары. A) ата салты, ана жолы;
B) дәстүр, салт;
C) әдет-ғұрып, елдік-бірлік; D) психология, педагогика;
E) этнография, тарих, география;
Қазақ халық педагогикасы құрылымының тәрбиелік бағыттары. A) тіл ӛнері, халықтық мерекелер;
B) кӛші-қон жүйесі, шежірелер; C) салт, дәстүр, әдет-ғұрып;
D) қоғамдық даму, әлеуметтік даму;
E) ұлттық ойындар, ұлттық қадір-қасиеттер;
Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағытының талдануы.
A) отқа табыну, күнге табыну, айға табыну; B) шежіре-билік, татулық, тұтастық;
C) отбасы берекесі, тәлімгерлік, ісмерлік;
D) тұрмыстық, кәсіптік және ӛнер саласы, қоғамдық-әлеуметтік даму, шерлі шежірелер;
E) мұрагерлік, шаруақорлық, әдептілік;
73
Педагогикалық әдебиеттерге ең алғаш «Этнопедагогика» ұғымын енгізген ғалым.
A) Е.Л.Христова; B) Г.Н.Волков; C) Ә.Табылдиев; D) К.Д.Ушинский; E) С.Қалиев;
Ежелгі тасқа жазылған дастандар.
“Күлтегін”, “Білге Қаған”, “Тоныкӛк”;
“Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”;
“Оғызнаме”, “Бабырнаме”;
“Хибатул-халайық”, “Жамиғат-тауарих”;
VI-XII ғасырлардағы этнопедагогикалық тағылымдар ӛкілдері. A) Асан қайғы, Шалкиіз жырау;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати, Қадырғали Жалайыри, Захир ад-дин Бабыр; C) Қарашев (Омар) Ғұмар, Бұқар жырау;
D) Шәкәрім Құдайбердіұлы, Шал ақын, Ақан сері Қорамсаұлы;
E) Әбу Насыр әл-Фараби, Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари, Ахмет Иігүнеки, Қожа Ахмет Иассауи;
«Күлтегін», «Тоныкӛк» ескерткіштеріндегі жазулардың негізгі мағынасы.
A) экологиялық тәрбие беру; B) еңбекке тәрбиелеу;
C) ел қорғау, патриоттық тәрбие;
D) махаббат, сүйіспеншілік тақырыбы;
E) имандылыққа, иманжүзділікке тәрбиелеу;
Кӛне жазу ескерткіштерінің түрлері.
шағатай жазуы, парсы жазуы, латын жазуы;
орхон жазуы, кӛне ұйғыр жазуы, кӛне қыпшақ жазуы;
араб жазуы, руна жазуы;
қытай жазуы, парсы жазуы;
кириллица, түркі жазуы;
17. X-XII ғасырларда жазылған мәдени мұралар.
“Кодекс Куманикус”, “Бабырнаме”, “Сифат әл-адаб”;
“Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”;
“Оғызнаме”, “Тарих-и-Рашиди”;
“Жамиғат-тауарих”, “Тарихй-Қыпшақ”, “Мантиқ ат-Таир”;
“Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”, “Диуани Лұғат ат-түрік”;
XIII-XIV ғасырларда жазылған мәдени мұралар.
A) “Кодекс Куманикус”, “Тарих-и-Рашиди”, “Жамиғат-тауарих”, “Бабырнаме”;
“Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”;
74
“Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”;
“Диуани Лұғат ат-түрік”, “Оғызнаме”;
“Құтадғу білік”, “Сифат әл-адаб”;
Орта ғасыр ойшылдары еңбектерінің қолжазбаларының кӛпшілігі қай тілдерде жазылды?
A) сақ, ғұн, түрік;
B) араб, парсы, түрік; C) шағатай, ұйғыр, араб; D) үнді, ұйғыр, қытай; E) араб, қытай, түрік;
Әлемнің Екінші ұстазы кім?
Әл-Фараби;
Қожа Ахмет Иассауи;
Абай;
Арыстан Баб қай ғасырда ӛмір сүрген? A) X ғасырда;
B) XI ғасырда; C) XII ғасырда; D) IX ғасырда; E) VIII ғасырда;
Қожа Ахмет Иассауидің ұстазы.
Омар Баб;
Осман Баб;
Әл-Фараби;
Арыстан Баб;
Лашын Баб; 23. «Руна» сӛзі қандай мағынаны білдіреді?
“рун” – “ескі”;
“руно” – “түп-тұқияндық”;
“руна” – “құлыптас, ескерткіш”;
“рунэ” – “ұлттық, ұлыстық”;
“рунь” – “сыры ашылмаған”, “құпия”;
Мәнді шығармасы үшін Боғрыхан «Хас-Хаджиб» («Хан сарайының қызметкері») деген атақ берген ғұлама-ойшыл.
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни; B) Махмұт Қашқари;
C) Жармұхаммед Наймани; D) Жүсіп Баласағұни;
E) Сүлеймен Бақырғани;
«Білімсіз адам хайуанмен тең» деп кім айтқан?
М. Х. Дулати;
Ж. Баласағұни;
М. Қашқари;
75
А. Құнанбаев;
Әл-Фараби;
«Мемлекет қауіпсіздігі жайлы кітап», «Әміршілер үшін әбзел», «Бақытты бола білу жайлы ғылым», «Патшаларға ақыл-кеңес кітабы» деген бірнеше атқа ие болған орта ғасырлық рухани мұра.
A) “Диуани Лұғат ат-түрік”; B) “Тарих-и-Рашиди”;
C) “Құтадғу білік”; D) “Диуани Хикмет”;
E) “Кодекс Куманикус”;
Әйелдерді: «ниеті құрыған әйел», «ынсапсыз әйел», «кесір әйел», «үйдің құты болған әйел» деп бӛліп, қыздар тәрбиесіне мән берген ғұлама кім?
A) Қожа Ахмет Иассауи; B) Асан қайғы;
C) Жүсіп Баласағұни; D) Қорқыт ата;
E) Ахмет Иігүнеки;
Атақты «Кодекс Куманикус» қай тілде жазылған?
руна жазуымен жауынгерлік жорықтар баяндалады;
қыпшақтардың тілінде жазылған діни мәтіндер мен сӛздіктер;
араб әрпімен жазылған дидактикалық мазмұндағы ақыл кітабы;
парсы тіліндегі сопылық философия тұжырымдары;
ұйғыр тілінде ұсынылған даналық ӛсиеттер жинағы;
Жер жағдайына қарай Батыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар. A) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри;
B) Мұхеммед Хайдар Дулати, Ахмет Иігүнеки, Әл-Фараби; C) Шал ақын, Асан қайғы, Махмұт Қашқари;
D) Қожа Ахмет Иассауи, Қорқыт ата, Әбілғазы;
E) Жүсіп Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни;
Жер жағдайына қарай Шығыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар. A) Әбу Әбд әл-Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни;
B) Хақназар, Бұрындық, Жәнібек;
C) Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари; Ахмет Иігүнеки; D) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри;
E) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау;
Жер жағдайына қарай Алтын Орда авторлары.
Әл-Хорезми, Қорқыт ата;
Әл-Фараби, Асан қайғы;
Әбілғазы, Сүлеймен Бақырғани;
Қадырғали Жалайыри, Жүсіп Баласағұни; 32. «Жамиғат-тауарих» қай ғұламаның еңбегі?
Әл-Фараби;
Қарашев (Омар) Ғұмар;
76
Асан қайғы;
Ә. Марғұлан;
Қадырғали Жалайыри;
«Тарих-и-Рашиди» қай ғұламаның еңбегі? A) Қадырғали Жалайыри;
B) Мұхаммед әл-Кердери;
C) Махмұт бин Әли ат-Тарази; D) Мұхаммед Хайдар Дулати; E) Қожа Ахмет Иассауи;
«Хибатул-халайық» қай ғұламаның еңбегі? A) Қарашев (Омар) Ғұмар;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати; C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы; E) Шалкиіз;
«Диуани Лұғат ат-түрік» қай ғұламаның еңбегі? A) Махмұт Қашқари;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати; C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар;
«Диуани Хикмет» қай ғұламаның еңбегі?
Ж. Аймауытов;
Қорқыт ата;
Ә. Табылдиев;
«Құтадғу білік» қай ғұламаның еңбегі? A) Әбу Әбд әл-Баласағұни;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати; C) Жүсіп Баласағұни;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар;
XIV-XIX ғасырдың бірінші жартысындағы ақын-жыраулар. A) Жиренше, Нияз, Байзақ Датқа;
B) Асан қайғы, Шалкиіз, Шал ақын, Майлықожа, Махамбет; C) Шорман, Тӛлебай, Қашаған, Сүгір, Сұлтанмахмұт;
D) С Жиенбаев, Ш. Кәрібаев, Е. Бекмаханов, С. Асфендияров; E) Н. Сауранбаев, І. Кеңесбаев, С. Қожахметов, Ғ. Қарашев;
Жігіттерді «құр жан», «тірі жан», «жігіт жан» деп бӛліп, ер азамат тәрбиесіне кӛңіл бӛлген ақын.
A) Шал ақын; B) Абай;
C) Ақан сері; D) Асан қайғы;
77
Махамбет Ӛтемісұлы;
Желмаясына мініп «Жерұйықты» іздеген данышпан. A) Қорқыт ата;
B) Шал ақын;
C) Қожа Ахмет Иассауи; D) Жүсіп Баласағұни; E) Асан қайғы;
Шал ақынның шын аты қалай аталған?
Тілеуке;
Күлеке;
Күлекен;
Тілеукен;
Тӛлеукен;
«Еспенбет» дастаны қай ақын-жыраудың еңбегі? A) Бұқар жырау;
B) Дулат ақын;
C) Ақтамберді жырау; D) Шал ақын;
E) Жиембет жырау;
Этностық мәдениет пен ұлт тілдерінің ӛткені мен келешегіне кӛз жіберу үшін этностардың шығу тегін, ұлт мәдениетін ғылыми-методологиялық тұрғыдан терең зерттеп, тұңғыш рет құнды еңбек жазған атақты тарихшы ғалым.
A) Ә.Диваев;
B) Қ.Жарықбаев; C) Лев Гумилев; D) Г.Н.Волков; E) С.Қалиев;
М.Жұмабаевтың «Педагогика» оқулығының алғашқы басылымы қай жылы шықты?
A) 1927 жылы, Түркістанда. B) 1922 жылы, Орынборда; C) 1926 жылы, Ақмолада; D) 1930 жылы, Қызылордада; E) 1923 жылы, Ташкентте;
XX ғасырлардағы Қазақстандағы этнопедагогикалық ой-пікірлердің ӛкілдері.
A) Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Дулат Бабатайұлы, Махамбет Ӛтемісұлы; B) Әл-Фараби, Қожа Ахмет Иассауи, Ж. Баласағұни, А. Иігүнеки;
C) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау;
D) Шалкиіз жырау, Үмбетей жырау, Ақтамберді жырау, Жиембет жырау; E) Ғ. Қарашев, М. Кәшімов, Ш. Әлжанов, М. Әуезов, Х. Досмұхамедов;
Қазақ этнопедагогикасының негізін қалаған ойшыл.
Абай Құнанбаев;
Шоқан Уәлиханов;
78
Ыбырай Алтынсарин;
Мағжан Жұмабаев;
Жүсіпбек Аймауытов;
Қазақтың тұңғыш академигі кім? A) Ш. Уәлиханов;
B) Қ. Сәтбаев; C) М. Әуезов; D) Т. Тәжібаев; E) Ж. Аймауытов;
Қазақстанда алғашқы мектеп қай жылы ашылды? A) 1861 жылы;
B) 1862 жылы; C) 1863 жылы; D) 1864 жылы; E) 1865 жылы;
Қазақ ағартушылары кімдер?
Ж. Аймауытов, Ш. Құдайбердиев;
Ш. Әлжанов, Т. Тәжібаев;
А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин; 50. Қазақ әйелдері арасынан шыққан алғашқы ғалым.
К. Дӛнентаева;
Н. Құлжанова;
С. Ұзақбаева;
К. Құнантаева;
А. Оразбаева;
Қазақстанда тұңғыш рет араб алфавитінен қазақ алфавитін жасаған педагог.
A) Ы. Алтынсарин; B) М. Жұмабаев; C) Ш. Уәлиханов; D) А. Байтұрсынов; E) Ж. Аймауытов;
Қазақстанда ұлттық тәлім-тәрбие ілімінің қалыптасу кезеңінде үлес қосқан ғалымдар.
A) Дулат Бабатайұлы, Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Исатай Тайманов;
А.Байтұрсынов, Ә.Диваев, Ш.Құдайбердиев, М.Жұмабаев, Ә.Табылдиев, С.Қалиев;
Шалкиіз, Үмбетей, Ақтамберді, Жиембет, Жәнібек, Кенесары;
С.Сейфуллин, І.Жансүгіров, С.Мұқанов, М.Мақатаев;
Ж.Жабаев, М.Балтабаев, С.Кӛбеев, Т.Рысқұлов, М.Шаханов;
Қазақтың «Бес арысы».
С.Сейфуллин, І. Жансүгіров, Б. Майлин, С. Кӛбеев, С.Торайғыров;
79
А.Құнанбаев, Ы.Алтынсарин, Ш.Уәлиханов, Х.Досмұхамедов, Ш.Әлжанов;
Ә. Сембаев, Т. Тәжібаев, С. Қожахметов, М. Мұқанов, Қ. Бержанов;
Қорқыт ата, Әл-Фараби, Асан қайғы, Махамбет, Исатай;
Ш.Құдайбердиев, А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев, Ж.Аймауытов, М.Дулатов;
54. Қазақ халқының «Үш бәйтерегі».
Абай, Ыбырай, Шоқан;
Мағжан, Ахмет, Жүсіпбек;
Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би;
Сәкен, Ілияс, Бейімбет;
Сұлтанмахмұт, Спандияр, Тұрар; 55. 1921 жылы шыққан «Есеп құралы» еңбегін жазған педагог.
М. Жұмабаев;
А. Байтұрсынов;
Н. Құлжанова;
Ы. Алтынсарин;
М. Дулатов; 56. «Тіл құралы» оқулығының авторы.
Ы. Алтынсарин;
Б. Баймұратова;
А. Байтұрсынов;
Ш. Уәлиханов;
Ж. Аймауытов; 57. Ж.Аймауытов қандай оқулықтың авторы?
Педагогика;
Психология;
Әліппе;
Ана тілі;
Қазақ халық әдебиеті;
Ауыз әдебиеті жанрларының алғашқы нұсқасы қай ғасырлардағы жазбаларда кездеседі?
A) XII-XIII ғасырлардағы; B) XIII-XIV ғасырлардағы; C) XIV-XV ғасырлардағы; D) XV-XVI ғасырлардағы; E) XVI-XVII ғасырлардағы;
Тарихшы-ғалым Лев Гумилевтің этнос ұғымына берген анықтамасы: A) «Этнос – белгілі бір қоғамдық формациядағы адамдардың шартты түрде топтасқан тобы»;
«Этнос дегеніміз – жер бетіндегі белгілі бір тіршілік аймағы мен әлеуметтік ортаның бірлігінде жатқан салт-дәстүр, тұрмыс-тіршілігі, шаруашылық кәсібі, мінез-құлқы, тілі мен мәдени мұрасы бір халықтар тобы»;
«Этнос – табиғаттың сыйы, этнос – әлеуметтік категория»;
80
«Этнос дегеніміз – шығу тегі бір халықтар, этнос – тілдің бірлігіне негізделген мәдениеттің тууы»;
«Этнос – бір-біріне ұқсас адамдар мен сана-сезімдері бір адамдар тобы»;
Жаңылтпаштың тәрбиелік мәні.
ерлікке, отансүйгіштікке, ӛнерге баулу, дене тәрбиесін беру;
шешендікке баулу, еңбекке тәрбиелеу, қимыл дағдыларын қалыптастыру;
намыс ояту, әзілге баулу, шапшаң қимыл-қозғалысын дамыту;
сан үйрету, ықыластандыру, іскерлігін арттыру;
Айтыс ӛлеңдерінің тәрбиелік мәні.
ӛнерге, шешендікке, шыншылдыққа баулу;
болашаққа, мӛлдір махаббатқа сендіру, ерлікке тәрбиелеу;
сан үйрету, тіл ширату, шапшаңдығын қалыптастыру;
қиялын дамыту, әзілге баулу, ептілікке үйрету;
намысын ояту, дене тәрбиесін беру;
Ортақ тілі, жер кӛлемі, экономикалық ӛмірі, психикалық құрылымы арқылы құралған халықтың тарихи бірлестігі.
A) ұлыс; B) тайпа; C) ұжым; D) ру; E) ұлт;
Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштің авторы:
Захириддин Бабыр;
Иоллығтегін;
Тӛныкӛк;
Жүсіп Баласағұни;
Низами;
«Қазақ» деген атқа тұңғыш рет ғылыми тұрғыдан анықтама берген ғалым.
A) В. В. Радлов; B) Ә. Марғұлан; C) Э. С. Вульфсон; D) Ә. Диваев;
E) А.И.Левшин;
Үш жүздің басын біріктірген қазақтың билері.
Майқы би, Тоқсан би, Қараменде;
Аяз би, Бала би, Тӛлебай би;
Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би.
Байдалы би, Қазы би, Бәйдібек би;
Бекболат би, Қашаған би, Құланбай би;
Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштер табылған аймақ: A) Іле Алатауы;
81
Орхон-Енисей бойы;
Жетісу ӛңірі;
Есік қаласынан;
Маңғыстау аймағы;
Қазақтың меймандостығы қай дәстүрге жатады? A) ұжымдық дәстүр;
B) қоғамдық дәстүр; C) әлеуметтік дәстүр; D) ұлттық дәстүр; E) отбасылық дәстүр;
Ел белгісі нені кӛрсетеді?
рәміз;
рәсім;
жӛн-жоралғы;
сенім;
салауаттылық;
Белгілі ұлттық тарихи, экономикалық, мәдени, тұрмыстық, табиғи ерекшеліктеріне негізделген нақты категория.
A) ұлттық сезім;
B) ұлттық мәдениет; C) ұлттық әдет-ғұрып; D) ұлттық ерекшелік; E) ұлттық мінез;
Қоршаған айналаға ерекше қатынас түрі, халықтың қажеттілігімен тығыз байланысты.
A) ұлттық сана; B) ұлттық сезім;
C) ұлттық ерекшелік; D) ұлттық мінез;
E) ұлттық мәдениет;
Ұлттық намыс қай рәсімге жатады?
қайырымдылық;
әдептілік;
перзенттік парыз;
инабаттылық;
мейірімділік;
Қонақжайлылық, бұл – A) әдет-ғұрып;
B) салт-дәстүр; C) ерекшелік; D) ырымшылдық; E) ұлттық белгі;
Түрік қағанаты қай дәуірде құрылды?
біздің дәуірімізге дейін V ғасырда құрылды;
біздің дәуірімізге дейін VI ғасырдан бастап құрылды;
82
біздің дәуіріміздегі V ғасырдан бастап құрылды;
біздің дәуіріміздегі VI ғасырда құрылды;
біздің дәуіріміздегі VII ғасырдан бастап құрылды;
VI ғасырдағы түрік қағанаты мемлекеті құрылымына кірген ру тайпалардың мекен еткен жерлері.
A) Жетісу, Алтай;
B) Оңтүстік, Батыс Қазақстан; C) Жетісу, Шығыс Қазақстан;
D) Солтүстік Қазақстан, Орта Азия; E) Орта Азия, Алтай;
Халықтың «түрік» деп аталуы қай жылдан белгілі?
545 жылдан;
544 жылдан;
543 жылдан;
542 жылдан;
541 жылдан;
Тас және сүйек ӛңдеу ӛнерінің даму дәуірі. A) алғашқы қауымдық құрылыс;
B) Түрік қағанаты дәуірі;
C) Темір хан дәуірі тұсында; D) Абылай хан дәуірі тұсында; E) Ӛзбек хан дәуірі тұсында;
Монғол шапқыншылығына дейінгі сәулет ӛнері қай ғасырда дамыды?
A) XIII-XVIII ғасыр; B) III-IV ғасыр;
C) VI-XII ғасыр; D) XII-XVI ғасыр; E) IV-V ғасыр;
Есік қорғанынан табылған «Алтын адам» қай тайпаның жауынгері? A) арийлер тайпасына жатады;
B) сақ тайпасының жауынгері; C) ғұндар тайпасынан шыққан; D) түркілерден шыққан жауынгер; E) қаңлы тайпасының жауынгері;
Қолӛнер түрлері.
кәсіптік ӛнер, құсбегілік, атбегілік;
үкі тағу, тұмар тағу, шӛптен дәрі жасау;
аластау, тамыр басу, үшкіру, қию;
тоқыма, кестелеу, сәулет, қашау, мүсіндеу;
Қозы Кӛрпеш – Баян Сұлу мазары қай ғасыр мұралары?
A) X-XI ғ.ғ.;
B) XII-XIII ғ.ғ.; C) XI-XII ғ.ғ.;
D) IX-X ғ.ғ.;
83
E) VIII-IX ғ.ғ.;
81. Бабаджа қатын мазарының тұрғызылған уақыты.
XI – XII ғасыр;
IX - X ғасыр;
X - XI ғасыр;
VII - VIII ғасыр;
VIII - IX ғасыр;
Айша Бибі мазары қай ғасырда тұрғызылды?
A) XI-XII ғасыр; B) XII-XIII ғасыр; C) IX-X ғасыр; D) X-XI ғасыр; E) XIV-XV ғасыр;
Қожа Ахмет Иассауи кесенесінің тұрғызылған уақыты? A) XV ғасырда;
B) XIV ғасырдың соңы; C) XVI ғасырда;
D) XIV ғасырдың басы; E) XVII ғасырда;
Ұлы Жібек жолындағы басты қалалар.
Аягӛз, Тобыл, Ырғыз, Ертіс, Жем, Есіл;
Баласағұн, Фараб, Қарғалы, Жетісу, Қазығұрт;
Семей, Сырдария, Маңғыстау ӛңірі, Алтай;
Сарайшық, Үргеніш, Сауран, Отырар, Тараз;
Жетісу, Алтын Орда, Талғар, Іле, Шу, Талас алқаптары; 85. Қазақ халқының музыка ӛнеріндегі әндердің түрлері.
отбасылық, лирикалық, еңбек әндері;
топтық, отбасылық, жиындық әндер;
шертпе күйлер, тарихи әндер;
тарихи әндер, тӛкпе жырлар;
әдет-ғұрыптық әндер, тарихи әндер, жастар әндері, той бастау әндері; 86. Қазақ күйлерінің түрлері.
желдіртпе, шертпе күйлер;
тұрмыстық және еңбек әрекеттеріне арналған күйлер;
қобыз күйлері, сазды және тӛкпе күйлер;
шертпе күйлер, тӛкпе күйлер, тармақты күйлер;
тармақты тӛкпе күйлер, тарихи күйлер; 87. Қазақ қобызының түпнұсқасын кім жасаған?
Ықылас;
Қорқыт;
Әл-Фараби;
Құрманғазы;
Дәулеткерей; 88. Қазақ халқының ғашықтық жыры.
“Фархат-Шырын”;
84
“Оғызнаме”;
“Қалқаман-Мамыр”;
“Шахнаме”;
“Манас”; 89. Эпостық батырлар жырының кейіпкері.
Қосай;
Тӛлеген;
Бекежан;
Тайшық;
Тасболат;
Домбыраның құрылысы. A) мойын, қақпақ, шанақ; B) бұғышақ, шанақ, ішек, C) мойын, кепшік, дұдыға; D) түйме, ішек, кепшік;
E) ішек, шанақ, үскірік;
Шертіп ойналатын ұлттық аспаптар. A) даңғыра, домбыра, керней;
B) домбыра, жетіген;
C) домбыра, қобыз, дабыл; D) керней, жетіген, шертер; E) сыбызғы, домбыра, жетіген;
Үрлеп ойналатын аспаптар.
дабыл, даңғыра, дүдіге;
шаңқобыз, жетіген;
сыбызғы, тастауық, ұран;
даңғыра, қылқобыз, үскірік;
керней, дауылпаз, шыңдауыл; 93. Шертпе күй ӛкілі кім?
Құрманғазы;
Дина;
Ықылас;
Сүгір;
Арынғазы; 94. Тӛкпе күй ӛкілі кім?
Байжігіт;
Тәттімбет;
Қазанғап;
Тоқа;
Дайрабай; 95. Шертпе күй ӛкілдерінің отаны.
Орал;
Маңғыстау;
Семей;
Сыр бойы;
85
Атырау ӛңірі;
«Тұсау кесу», «Бесік жыры» халықтың музыка шығармашылығының қай түріне жатады?
A) әдет-ғұрыптық әндер; B) еңбек әндері;
C) лирикалық әндер; D) тарихи әндер; E) отбасылық әндер;
«Беташар» ұлттық әндердің қай түріне жатады?
тарихи әндер;
әдет-ғұрыптық әндер;
отбасылық әндер;
лирикалық әндер;
еңбек әндері;
«Жоқтау», «Сыңсу» халықтың музыка шығармашылығының қай түріне жатады?
A) жоқтау әндері; B) отбасылық әндер;
C) әдет-ғұрыптық әндер; D) тарихи әндер;
E) қайғылы жырлар;
Қазақ халқының салт-дәстүрлері.
бақсылық құру;
наурызды тойлау;
отқа май салу;
дуа жасау, аластау;
кәсіптік мейрамдар;
Әдет-ғұрып дегеніміз –
салт-жоралғылар арқылы кӛрініс беретін ерекшелік;
рәміз арқылы кӛрсетілетін әрекет;
адамдардың тұрмыс-тіршілік ережесі;
қоғамдық пікір арқылы сақталған дәстүр;
E) атадан балаға берілетін мирас;
86
Достарыңызбен бөлісу: |