Европа Америка Австралия Литературно-библиографический справочник
ДЖОН ДОНН (JOHN DONNE. 1572-1631)
жүктеу/скачать 3.13 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- БЕН ДЖОНСОН (BEN JONSON. 1573-1637)
- Вольпоне
- ДЖОН МИЛЬТОН (JOHN MILTON. 1608-1674)
- Потерянный рай
- ДЖОН БЕНЬЯН (JOHN BUNYAN. 1628-1688)
- Путь паломника
- ДАНИЭЛЬ ДЕФО (DANIEL DEFOE. 1661-1731)
- Робинзон Крузо
- Молль Флендерс (Moll Flanders. 1722)
- ДЖОНАТАН СВИФТ (JONATHAN SWIFT. 1667-1745)
- Путешествия Гулливера
- ГЕНРИ ФИЛДИНГ (HENRY FIELDING. 1707-1754)
- История приключений Джозефа Эвдруса и его друга мистера Абраама Адамса
- История Тома Джонса , найденыша
- ЛОРЕНС СТЕРН (LAURENCE STERNE. 1713-1768)
- Жизнь и мнения Тристрама Шенди
- Сентиментальное путешествие
- ТОБАЙАС ДЖОРДЖ СМОЛЛЕТ (TOBIAS GEORGE SMOLLETT. 1721-1771)
- Приключения Родерика Рэндома
- Приключения Перегрина Пикля
- Путешествие Хамфри Клинкера
- ОЛИВЕР ГОЛДСМИТ (OLIVER GOLDSMITH. 1728-1774)
- Векфильдский священник
- ДЖЕЙМС МАКФЕРСОН (JAMES MACPHERSON 1736-1796)
- Поэмы Оссиана
- РИЧАРД БРИНСЛИ ШЕРИДАН (RICHARD BRINSLBY SHERIDAN. 1751-1816)
- Школа злословия
ДЖОН ДОНН (JOHN DONNE. 1572-1631)— крупнейший английский поэт XVII в. В его творчестве определился процесс поэтического развития до конца столетия, вплоть до сознательного отрицания поэтики Донна и его эпигонов. Донн окончательно освободил английский стих от власти канонов и стереотипов, нередко чужеземных. и создал новую дисциплину стиха, своего рода поэтическую программу самопознания с помощью искусства слова. Во многих отношениях Донн был достойным младшим современником Шекспира, его продолжателем в области лирики. Воспитанный в строго католических догмах, Донн писал и мыслил с оглядкой на них, даже когда стал лояльным англиканцем, настоятелем собора Святого Павла, прославленным проповедником и полемистом. Эта четкость и определенность исходных нравственных и метафизических представлений весьма характерна для его поэзии — особенно поздней. Поэзия Донна на редкость целостна, и потому ее деление на эротическую и религиозную неоправданно. Начиная с 1590-х гг. стихи Донна расходились в списках, но прочной прижизненной репутации поэта он не имел и к славе не стремился. Он был студентом Оксфордского и Кембриджского университетов, изучал право, но юристом не стал. В 1596 г. вместе с лордом Эссексом он отправился в военную экспедицию против испанцев. Донн вернулся через два года и стал секретарем своего военачальника, лорда-хранителя Большой печати Томаса Эджертона, но в 1601 г. потерял эту должность. Около 10 лет прошло в нищете: Донн с семьей жил подаяниями меценатов, имена которых увековечены в его стихах. По личному настоянию короля Якова I Донн принял наконец сан священника англиканской церкви. В 1621 г. его назначили настоятелем лондонского собора Святого Павла. Донн не публиковал стихов и сожалел о двух своих случайно появившихся в самые трудные годы публикациях («Годовщины», 1611—1612; «Погребальная элегия», 1614). Писать стихи он, однако, не переставал и давал их переписывать. Самые ранние сохранив- [90] шиеся списки его стихов относятся ко второй четверти XVII в.; первое их собрание вышло посмертно — в 1633 г., а уже в 1669 г. они печатались седьмым изданием. Донн — ведущая фигура общеевропейского литературного маньеризма и глава английских «поэтов-метафизиков», творчество которых отличает напряжение чувства и разума, стремящегося к разрешению вопросов бытия и жаждущего откровения. Трагедия и безысходность в этой поэзии снимаются, и возникает полная глубокого внутреннего смысла драма человеческой жизни. Произведения Избранное... / Пер., предисл. и коммент. Г. Кружкова. — М.: Моск. рабочий, 1994.— 172 с.; [Поэтические произведения].— В кн.: Английская лирика первой половины XVII века, М., 1989, с. 75—132; Стихотворения / Пер., вступ. ст. и примеч. Б. Томашевского. — Л.: Худож. лит., 1973.— 168 с.; (Стихотворения).— В кн.: Европейская поэзия XVIII в., М., 1977, с. 52—79. The complete poetry of John Donne / With an introd., notes and variants by J. T. Shaweross.— Garden City; New York: Doubleday, 1967.— XXV, 521 p.; Selected prose / Chosen by E. Simpson; Ed. by H. Gardner, F. Healy. - Oxford: Clarendon press, 1967.- XVI, 397 p.
Горбунов А. H. Джон Донн и английская поэзия XVI—XVII веков.— М.: Иэд-во МГУ, 1993.— 186 с.; Макуренкова С. А. Джон Донн: Поэтика и риторика.— М.: Академия («Academia»), 1994.— 206 с.; Самарин P.M. Трагедия Джона Донна.— В кн.: Самарин P.M. «Этот честный метод..», М-, 1974, с. 221-244. Alvarez A. The school of Donne.— New York: The New American libr., 1967.— 160 p.; Gosse Е. The life and letters of John Donne: Vol. 1—2.— Gloucester (Mass.): Smith, 1959.
Вольпоне (Volpone, or the Fox. 1605)— комедия, действие которой, хотя и разыгрывается неподалеку от Венеции, изображает нравы современного автору зараженного страстью к обогащению Лондона. Одержимый алчностью, патриций Вольпоне притворяется умирающим и поручает слуге Моске сообщить всем, что свое состояние он оставит тому, кто принесет ему самые ценные подарки. Нравственное уродство персонажей комедии, пытающихся угодить Вольпоне и богатыми дарами, и исполнением его прихотей (муж посылает жену на ложе старика Вольпоне, адвокат пренебрегает совестью и законностью и т д.), обнажается в этой всеобщей погоне за золотом. Произведения Пьесы / Ред. и вступ. ст. А.Смирнова.— Л.; М.: Искусство, I960.— 750 с.— (Б-ка драматурга); Вольпоне, или Хитрый Лис: Комедия в 5 актах / Пер. П. Мелковой; Ред. и предисл. А. Смирнова. — М.: Искусство, 1954.— 191 с. Ben Jonson: In 5 vol. Ed. by C. H. Herford, P. Simpson.— Oxford: Clarendon press, 1954; Volpone, or the Fox.— Cambridge: Univ. tutorial press. 1951.— XIX, 196 p. Литература Парфенов А. Т. Бен Джонсон и его комедия «Вольпоне».— М.: Высш. шк., 1982.— 109 с.; Ромм А. С. Бен Джонсон: 1573-1637.- Л.; М.: Искусство, 1958.- 124 с. Knoll R. Е. Ben Jonson's plays: An introduction.— Lincoln: Univ. of Nebraska press, 1964.— XVII, 206 p.; Smith G. Ben Jonson.- London: Macmillan, 1926.- VI, 310 p.
Потерянный рай (Paradise lost. 1663)— поэма, в которой использован библейский сюжет о первых людях, Адаме и Еве. об их грехопадении, о восстании Сатаны против Бога. Мильтон вложил в свое произведение сложную и философски глубокую проблематику, полную политического содержания и революционного пафоса. В картинах сражений между воинствами Бога и Сатаны отражены события гражданской войны Англии XVII в.; в образе Бога воплощено деспотическое единовластие, Сатаны — бунтарский дух свободолюбия. В эпизодах, связанных с судьбой Адама и Евы, не только раскрыт пуританский идеал добродетельной и трудолюбивой семьи, но и выражены гуманистические взгляды поэта на преобразующую силу труда и на ценность человеческой личности. Поэма написана белым стихом. Автор стремился к созданию монументального произведения в традициях античной эпической поэзии. Произведения Потерянный рай; Стихотворения; Самсон-борец / Пер. Арк. Штейнберга; Под ред. С. Шервинского; Вступ. ст. А.Аникста.— М.: Худож. лит., 1976.— 572 с.— (Б-ка всемирн. лит.). The works: In 22 vol.- New York: Columbia univ. press, 1931-1940; Paradise lost / Ed. by E. Prince. - London: Oxford univ. press, 1962.- LXXII, 174 p.
Самарин P.M. Творчество Джона Мильтона.— М.: Изд-во МГУ, 1964.— 485 с.; Чамеев А. А. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай».— Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986.— 126 с. Macauley R. Milton.— London: Duckworth, 1934.— 141 p. ДЖОН БЕНЬЯН (JOHN BUNYAN. 1628-1688)— писатель и проповедник, крупнейший (наряду с Дж. Мильтоном) представитель литературы английского пуританства. Сын бедфордширского жестянщика, Беньян унаследовал профессию отца. Во время гражданской войны служил в войсках парламента (1644—1646). Получил в приданое за женой две книги пуританского катехизиса — «Путь простого человека к небесам» и «Упражнения в благочестии», которые, как он писал в духовной автобиографии, преисполнили его религиозным вдохновением. В 1653 г. он вступил в баптистскую общину и вскоре стал мирянином-проповедником. После Реставрации не пожелал подчиниться запрещению нонконформистского проповедничества и провел в заключении двенадцать лет, с 1660 по 1672 г., за постоянным чтением Библии и знаменитого в XV—XVI вв. протестантского житийного свода Дж. Фокса «Книга мучеников» (1563). В тюрьме написал несколько книг, важнейшей из которых является его автобиография «Преизобильная благодать, осенившая главного грешника» (1666) — нарочито подробный, отчасти приземленный, отчасти метафорический рассказ об усвоении кальвинистского учения о предопределении душ. Тот же рассказ в ином, сугубо дидактическом варианте находим в его «Исповеди моей веры» (1672). Здесь сформировался характерный для Беньяна аллегорический подход к повседневности, описываемой как исполнение вышних предначертаний. По выходе из тюрьмы Беньян возобновляет проповедническую деятельность, к тому времени разрешенную королевским указом, и, снова угодив в заточение на шесть месяцев в 1675 г., пишет вчерне главную книгу своей жизни и одно из [92] важнейших произведений английской прозы — аллегорическое описание воображаемого путешествия «Путь паломника из здешнего мира в грядущий». Весьма примечательны написанные в том же ключе более поздние книги-аллегории, или развернутые проповеди, Беньяна: «Жизнь и смерть мистера Бэдмена» (1680) — описание предопределенной гибели грешника, погрязшего в житейских попечениях, и «Священная война» (1682), где божественный замысел спасения души человеческой воплощается как вселенская реализация метафоры — своего рода параллель к «Потерянному раю» Мильтона. Проза Беньяна заложила основы английской повествовательной литературной традиции — в первую очередь того ее направления, которое характеризуют реалистическая фантастика и бытовой гротеск и которое в XVIII в. представляют Свифт, Дефо и Филдинг, в XIX в. — Диккенс и Теккерей, в XX в. — Ивлин Во, Джойс Кэри, Мюриэл Спарк. Путь паломника (The pilgrim's progress. 1675—1684)— аллегорический роман-притча, герой которого, нарочито усредненный и обобщенный, носящий имя Христианин, по наущению Евангелиста бежит из своего родного и обреченного Града Погибели и, одолевая сомнения, заблуждения, соблазны, искушения и искусителей, вплоть до беса Аполлиона и великана Отчаяния, через Долину Унижения, Долину Смертной Тени, Ярмарку Тщеславия (сущий Лондон времен Реставрации) и другие опасные теснины, болота и взгорья при поддержке друга-мученика Верного добирается наконец до Града Небесного и обретает непреходящее блаженство. В 1678—1679 гг. книга вышла тремя изданиями (текст дополнялся и дорабатывался); в 1684 г. Беньян выпустил вторую, гораздо менее впечатляющую часть «Пути паломника», где вслед за Христианином, по его стопам ко Граду Небесному пробираются его жена и дети. Текст книги-сновидения (ясновидения), превращающей дидактические наставления в бытовые случаи и осуществляющей сквозную символизацию жизненного процесса, представляет собой катехизические диалоги со стихотворными вразумительными напутствиями, перемежающиеся повествовательными ремарками и сопровождаемые заголовками-комментариями. Стихотворный перевод-переложение начала «Пути паломника» находим у А.С.Пушкина в отрывке «Странник» (1834) — живом свидетельстве нравственного притяжения и образного воздействия книги Беньяна. Произведения Путешествие пилигрима; Духовная война / Пер. Ю.Д. 3[асецкой|. — СПб.: Тип. Пуцыковича и [тип.] Траншеля, 1878.— [779] с., разд. пат. The Pilgrim's progress / Ed. by J. B. Wharey. — 2-nd ed.— Oxford: Clarendon press, I960.— 365 p. Литература Batson E. B. John Bunyan: Allegory and imagination.— London: Barnes a. Noble, 1984.— 157 p.; The Pilgrim's progress: Critical and historical views / Ed. dy V. Newey. — Liverpool: Liverpool nniv. press, 1980.— 302 p.; Sharrock R. John Bunyan.— London: Macmillan. 1968.— 163 p. ДАНИЭЛЬ ДЕФО (DANIEL DEFOE. 1661-1731)— автор знаменитого «Робинзона Крузо», один из зачинателей английского и европейского реалистического романа эпохи Просвещения. Происходил из семьи торговца и очень рано стал предприимчивым дельцом. Он совмещал разнообразнейшую коммерческую деятельность с активным участием в политической жизни страны, представляя интересы крепнущей английской буржуазии. Им написано огромное количество политических памфлетов («Чистокровный англичанин», «Кратчайший способ расправы с диссидентами» — памфлет, за который Дефо был выставлен к позорному столбу, и др.). «Гимн позорному столбу» был создан писателем в тюрьме и представляет собою выступление в защиту свободы печати и убеждений. Помимо «Робинзона Крузо» Дефо написал несколько не столь значительных в художественном отношении романов («Полковник Джек», «Капитан Синглтон» и др.), в которых, однако, содержатся реалистические зарисовки нравов. Показав приключения ряда порочных и преступных героев (пирата, авантюриста, проститутки), Дефо раскрыл ту важную роль, которую играла среда в формировании их характеров. Среду и условия существования героев Дефо изображал очень подробно, с большой наблюдательностью, стараясь создать впечатление, что все описанное в романе — достоверный рассказ действительно существовавшего лица. В отличие от других прозаиков Англии XVIII в. Дефо не придавал особого значения стилю, сознательно приближал язык книги к живому разговорному языку своего времени. Робинзон Крузо (Robinson Crusoe. 1719)— роман, содержание которого составляет история необыкновенных приключений йоркского Моряка XVII в. (якобы рассказанная им самим), попавшего после кораблекрушения на необитаемый [93] остров. Благодаря предприимчивости, энергии, трудолюбию Робинзон выдержал одиночество в течение долгого времени. Дефо наделил своего героя не только прекрасными человеческими качествами — мужеством, умом, волей и трудолюбием, но и всеми чертами «идеального» буржуа: практицизмом, пуританской религиозностью, расчетливостью. Однако неумирающий интерес читателей к роману обусловлен прежде всего тем пафосом труда, борьбы с препятствиями и покорения природы, который с такой силой звучит в первой части романа. Вторая часть — рассказ о колонии, основанной Робинзоном позднее на острове, и о его торговых путешествиях; третья содержит моральные размышления Робинзона. Глубокий философский и социальный смысл романа имел большое значение для современников Дефо: они справедливо видели в жизни и приключениях Робинзона Крузо как бы аналогию истории человечества в основных этапах развития, соглашаясь с автором, что прогресс — результат деятельности не столько выдающихся исторических личностей, сколько полезного труда обычных людей.
Избранное / Под общ. ред. и с послесл. М.Урнова.— М.: Правда, 1971.— 511 с.; Жизнь и пиратские приключения славного капитана Синглтона / Пер., примеч. Т.Левита.— М.: Современник, 1993.— 218 с.; Молль Флендерс / Пер. А. Франковского; Предисл. И.Верцмана.— М.: Гослитиздат, 1955.— 304 с.; Робинзон Крузо / Пер. М. Шишмаревой, 3. Журавской; Под ред. А. Франковского. — М.; Л.: Academia, 1934.— XXIX, 775 с.; Робинзон Крузо / Сост., вступ. ст., коммент. К.Атаровой.— М.: Высш. шк., 1990.— 543 с.; Робинзон Крузо; История полковника Джека / Пер. М. Шишмаревой; Вступ. ст. М. и Д.Урновых.— М: Худож. лит., 1974.— 285 с.— (Б-ка всемирн. лит.); Счастливая куртизанка, или Роксана / Пер. и примеч. Т.Литвиновой; Послесл. А. Елистратовой. — М.: Наука, 1975. — 302 с. — (Лит. памятники). The novels and miscellaneous works: In 7 vol.— Oxford: Falboys, 1840; The fortunes and misfortunes of the famous Moll Flanders.— London: Barker, 1957.— 304 p.; Robinson Crusoe / Introd. by G Pocock — London: Dent, 1956.- XV. 432 p.
Аникст А. Даниэль Дефо: Очерк жизни и творчества.— М : Детгиз, 1957.— 133 с.; Елистратова А. Дефо.— В кн.: Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения, М., 1966, с. 100—154; Миримский И. В Реализм Дефо.— В кн.: Миримский И. В. Статьи о классиках, М., 1966, с. 9—61; Урнов Д.М. Робинзон и Гулливер: Судьба двух лит. героев.— М.: Наука, 1973.— 87 с.; Урнов Д.М. Дефо.— 2-е изд.— М.: Мол. гвардия, 1990.— 253 с.— (Жизнь замечат. людей). Daniel Defoe: A collection of critical essays / Ed. by M. Byrd. — Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1976. — VIII, 177 p.; Watson F. Daniel Defoe.- London: Longmans, Green, 1952.- VII, 240 p. ДЖОНАТАН СВИФТ (JONATHAN SWIFT. 1667-1745)— великий сатирик, деятель раннего английского Просвещения. Родился в Ирландии, в Дублине. Он с большой неохотой учился в Дублинском университете и, окончив его, стал личным секретарем у своего удалившегося на покой знатного родственника Темпля. В его имении Свифт встретил ряд известных литераторов и приобщился к литературной и политической среде. После смерти Темпля Свифт занял место настоятеля Дублинского собора. Не менее активно, чем в церковных делах, Свифт участвовал в общественно-политической жизни Англии и Ирландии: сначала он принадлежал к партии вигов, а позднее — тори. Он стал влиятельным публицистом, автором ряда острейших памфлетов, многие из которых были посвящены защите Ирландии от разорительной для нее политики Англии («Письма суконщика» и др.). Необычайно язвительно Свифт обнажал не только ненавистные ему феодальные пережитки, но и порочные черты нового общества, подмеченные им с удивительной прозорливостью. Из художественных произведений, помимо [94] обессмертившей его книги «Путешествия Гулливера», он написал сатиру на англиканскую и католическую церкви и пуританство («Сказка бочки»), аллегорическую сатиру на современные ему литературные споры («Битва книг»), поэму «Каденус и Ванесса», сатирическую поэму «На смерть доктора Свифта» и др. Сатира Свифта облечена обычно в фантастическую форму, но при этом отражает противоречия и пороки реальной жизни. Четкий и точный язык Свифта тщательно обработан. Но писатель не боялся вводить в свои произведения лексикон, который считался «вульгарным» и «низким». Путешествия Гулливера (Gulliver's travels. 1726)— одно из величайших сатирических произведений мировой литературы. Блестящая выдумка в соединении с достоверностью деталей придают книге увлекательность и в то же время делают убедительными необыкновенные приключения Гулливера в странах лилипутов, великанов, лапутян, благородных лошадей. Борьба политических партий, религиозно-церковные разногласия, придворная лесть и королевский произвол, формальность английских законов, хищнические и собственнические интересы утверждающегося буржуазного общества — все это подвергается беспощадной критике, облеченной в форму фантастического повествования. Писатель несколько иронически относится к Гулливеру, который, попав в страну маленьких людей Лилипутию, чувствует свое преимущество перед ними, не замечая, что нелепые и смешные обычаи и нравы, государственный строй лилипутов — это всего лишь логически доведенные до абсурда английские порядки. В стране великанов Гулливер попадает в идеальную просвещенную монархию, по сравнению с которой Англия и ее история кажутся апофеозом насилия и торжества низменных человеческих страстей. В части, посвященной пребыванию Гулливера в Лапуте, писатель разоблачает лженауку, далекую от реальности. Рассказывая о путешествиях Гулливера в страну умных лошадей, Свифт противопоставляет разумных говорящих лошадей, живущих патриархальной общиной, отвратительным звероподобным йеху, воплотившим в себе все пороки человеческого рода. Произведения Дневник для Стеллы / Изд. подгот. А.Г.Ингер, В. Б. Микушевич. — М.: Наука, 1981.— 623 с.— (Лит. памятники); Избранное / Сост. и коммент. В. Рака, И.Чекалова; Предисл. В. Рака. — Л.: Худож. лит., 1987.— 446 с.; Памфлеты / Под ред. М. П.Алексеева, Е.И.Клименко.— М.: Гослитиздат, 1955.— 333 с.; Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей / Пер. под ред. А. Франковского; Вступ. ст. и коммент. А. Аникста. — М.: Худож. лит., 1967. — 390 с.; Сказка бочки; Путешествия Гулливера / Пер. под ред. А. Франковского; Вступ. ст. А. Ингера. — М.: Худож. лит., 1976.— 429 с.— (Б-ка всемирн. лит.). Selected prose works / Ed. and with introd. by J. Hayward.— London: Cressnet, 1949.— XVIII, 482 p.; Selected poems / Ed. by С. Н. Sisson- Manchester: Fyfield books - Carcanet, 1977.- 91 p.; Gulliver's travels.- London: Collins, 1955.- 208 p. Литература Левидов М. Путешествия в некоторые отдаленные страны, мысли и чувства Джонатана Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких сражениях. — 2-е изд. — М.: Сов. писатель, 1964.— 402 с.; Муравьев B.C. Джонатан Свифт.— М.: Просвещение, 1968.— 304 с.; Муравьев B.C. Путешествие с Гулливером: 1699—1970.— М.: Книга, 1972.— 207 с.; Урнов Д.М. Робинзон и Гулливер: Судьба двух лит. героев.— М.: Наука, 1973.— 87 с. Jeffares A. N. Jonathan Swift.— Harlow, Essex: Longman group, 1976.— 56 p.; Rowse A. L. Jonathan Swift. Major prophet.— London: Thames a. Hudson, 1975.— 240 p.; Speck W.O. Swift.— London: Evans, 1969.- 143 p.; Ward D. Jonathan Swift.- London: Methuen, 1973.- 216 p.
комедий. Изображая нравы аристократической Англии, он сатирически разоблачал разврат и другие пороки общественной верхушки. В политических комедиях с такой остротой высмеивались беспринципность и корыстолюбие, царящие среди членов партий тори и вигов, что власти, испугавшись их воздействия, сочли необходимым ввести театральную цензуру. Блестящего мастерства Филдинг достиг в романах «большой дороги», или, как он их называл, «комических эпопеях», жанре, распространившемся в английской литературе с эпохи Просвещения. В них охвачена жизнь разных общественных слоев: среди персонажей и главарь шайки преступников, и бедный пастор, и провинциальные помещики, и столичные аристократы. История приключений Джозефа Эвдруса и его друга мистера Абраама Адамса(The history of the adventures of Joseph Andrews and of his friend Mr. Abraham Adams. 1742) — задумана как пародия на «Памелу» Ричардсона — модный сентиментальный роман того времени. В книге рассказывается о приключениях предполагаемого брата Памелы Джозефа и его возлюбленной — служанки Фанни. Став предметом страсти и преследований со стороны своей госпожи, добродетельный лакей Джозеф, не ответивший на ее чувства, уволен и изгнан. По дороге в Лондон Джозеф встречается с Фанни, направившейся на поиски своего возлюбленного, и пастором Адамсом, везущим в Лондон рукописи своих проповедей. Описанию их приключений и посвящен в основном роман. Подлинный герой книги, в котором воплощены черты, противопоставленные автором корыстному и расчетливому практицизму, — это рассеянный и милый чудак, бедный сельский пастор Адаме. Постоянно попадающий в нелепые комические положения, когда он сталкивается с реальными фактами жизни, пастор Адамс, подобно Дон-Кихоту Сервантеса, вызывает симпатию читателя своей непоколебимой верой в благородство человеческой природы, бескорыстием и готовностью помочь ближнему. История Тома Джонса, найденыша (The history of Tom Jones, a foundling. 1749)— самый значительный роман Филдинга, в котором воспроизведены разнообразнейшие человеческие характеры и социальные типы — от представителей общественных низов до лондонской аристократической верхушки. Приключения героев — Тома Джонса и Софии Уэстерн — разворачиваются и в помещичьих домах, и на проезжих дорогах. Тому Джонсу — подкидышу, оказавшемуся, как это выясняется впоследствии, племянником воспитавшего его помещика Олверти. — менее всего свойственны благоразумие и прозаический здравый смысл его сводного брата и завистливого врага Блайфиля. Том добр. жизнерадостен, способен на благородные поступки; он становится жертвой интриг Блайфиля и принужден пройти через мытарства, лишения л сложные приключения, прежде чем восторжествует справедливость в отношении к нему и он наконец соединится с любимой девушкой. Произведения Избранные произведения: В 2 т. / Вступ. ст. С. Мокульского. — М.: Гослитиздат, 1954; Избранные сочинения / Вступ. ст. и коммент. В.Харитонова.— М.: Худож. лит., 1988.— 686 с.; История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абраама Адамса / Пер. Н.Вольпин; Послесл. И. Головни.— М.: Гослитиздат, 1949.— 396 с.; История Тома Джонса, найденыша / Пер. и примеч. А. Франковского. — М.: Худож. лит., 1973.— 879 с.— (Б-ка всемирн. лит.); Фарсы / Пер. Р.Померанцевой и Ю. Кагарлицкого; Вступ. ст. Ю Кагарлицкого. — М.: Искусство, 1980.— 359 с. The complete works: In 16 vol.— London: Cape, 1967; The history of Tom Jones, a foundling / Introd. by A. Pryce-Jones. — London: Collins, 1956.— 793 p.; Joseph Andrews.— London: Dent, 1957.— 320 p.
Елистратова А. Филдинг.— В кн.: Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения, М.. 1966, с. 215—270; Роджерс П. Генри Филдинг: Биография / Пер., послесл. и коммент. В.Харитонова.— М.: Радуга, 1984.— 208 с.; Соколянский М.Г. Творчество Генри Филдинга.— Киев: Виша шк., 1975.- 174 с. Digeon A. The novels of Fielding. - New York: Russell, 1962. - XV, 255 p.; Wright A. Henry Fielding: Mask and feast.— London: Chatto a. Windus, 1965.— 213 p.
Тристрама Шенди», после опубликования которого он стал признанным писателем не только в Англии но и в Европе. Роман Стерна поразил читателей своеобразием построения, совершенно неожиданными комбинациями эпизодов, которые подчиняются капризам автора гораздо больше, чем закономерностям реальной действительности. Не менее своеобразны и его герои — чудаки, оригиналы, неповторимые в своих странностях и выдумках. Чувствительность и юмор, горечь и веселость непрерывно сменяют друг друга в произведениях Стерна, утратившего оптимизм своих предшественников — писателей-просветителей — и их веру в силу разума, призванного, по их мнению, исправить частные недостатки действительности. Творчество Стерна глубоко актуально для литературы XVIII в. Поставив своей задачей изобразить сложную внутреннюю жизнь своих героев Стерн впервые ввел прием «потока сознания» как способа изображения действительности. получивший дальнейшее развитие в творчестве Джойса. Жизнь и мнения Тристрама Шенди (The life and opinions of Tristram Shandy. 1760—1767)— роман без фабулы, состоящий из огромного количества разрозненных эпизодов и длинных отступлений, представляет собой историю семейства Шенди. Однако сам Тристрам Шенди к последнему, девятому тому романа достигает лишь пятилетнего возраста, и его судьба, по-видимому, очень мало интересует автора. Стерн беседует с читателем от имени одного из многих героев романа — сельского пастора, философствующего чудака Йорика, который в парадоксальной и внешне наивной форме раскрывает расхождение между высокими идеалами и весьма низменной действительностью. В образе отца Тристрама, Вальтера Шенди, в прошлом купца, а ныне владельца имения Шендихолл, дана остроумнейшая карикатура на «мыслителя»-педанта. Жертва философствований Вальтера — его забитая жена, которая, к великому сожалению мужа, никогда не вступает с ним в спор. Любимый герой автора — дядя Тоби, военный в отставке, забавляющийся игрой в войну в собственном саду, — настолько же неразумен и во многом наивен, насколько добр и великодушен. Вальтер Шенди, дядя Тоби, его денщик Трим, пастор Йорик — забавные чудаки, люди яркие, своеобразные — противопоставлены автором корыстному обществу. Сентиментальное путешествие (A sentimental journey. 1768)— книга, в которой от имени пастора Йорика рассказано о путешествиях Стерна по континенту. Йорик называет себя, в отличие от путешественников тщеславных и любопытных, «сентиментальным путешественником», которого гораздо больше интересуют собственные чувства и переживания, рожденные впечатлениями от виденного, чем жизнь, природа и история страны, где он находится. Композиция «Сентиментального путешествия» так же отрывочна и внешне нелогична, как и в романе «Жизнь и мнения Тристрама Шенди». Книга состоит из ряда эпизодов, связанных лишь образом самого Йорика и рассказывающих о внешне совершенно незначительных событиях. Горький юмор автора, ставящего под сомнение как будто бескорыстные и трогательные чувства Йорика, пронизывает ряд остроумных эпизодов «Путешествия» (знаменитые рассуждения Йорика по поводу запертого в клетке скворца, встреча с монахом в Кале и др.). Произведения Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена; Сентиментальное путешествие по Франции и Италии / Пер. А. Франковского; Вступ. ст. А. Елистратовой. — М.: Худож. лит., 1968.— 687 с.— (Б-ка всемирн. лит.); Сентиментальное путешествие; Воспоминания; Письма; Дневник / Пер. и примеч. А. Франковского; Предисл. И.Всрцмана.— М.: Гослитиздат, 1940.— XXXII, 384 с. The complete works and life of Laurence Sterne: In 4 vol.— New York; London: The Clonmel soc., 1904; The life and opinions of Tristram Shandy.— London: Collins, 1955.— 490 p.; A sentimental Journey. — London: EIek, 1948. — 172 p.; Selected prose and letters: In 2 vol. / Предисл. К. Н.Атаровой; Коммент. А.И.Полторацкого.— М.: Progress publishers, 1981. Литература Атарова К. Н. Лоренс Стерн и его «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии».— М.: Высш. шк., 1988.— 93 с.; Верцман И. Лоренс Стерн.— В кн.: Из истории английского реализма, М., 1941, с. 133—188; Елистратова А. Стерн.— В кн.: Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения, М., 1966, с. 324-360. Hartley L. С. Laurence Sterne: A biographical essay. — Chapel Hill: The Univ. of North Carolina press, 1958.— XII, 302 p.; Jefferson D. W. Laurence Sterne.— London: Longmans, Green, 1954.— 35 p.; Thompson D. Wild excursions: The life and fiction of Laurence Sterne. — London: Weidenfeld a. Nicolson, 1972.- 325 p. [97] ТОБАЙАС ДЖОРДЖ СМОЛЛЕТ (TOBIAS GEORGE SMOLLETT. 1721-1771)— один из крупнейших представителей английского реалистического романа эпохи Просвещения По происхождению шотландец, сын дворянина, Смоллет вынужден был всю жизнь биться в поисках заработка. Потерпев в юности неудачу на драматургическом поприще, он стал помощником хирурга на военном корабле, но затем снова обратился к литературной деятельности. Из всех многочисленных произведений Смоллета, написанных в самых разнообразных жанрах, только романы принесли ему славу. В них писатель рассказывает о всевозможных приключениях своих героев, которые приходят обычно к счастливой развязке после различных испытаний и любовных неудач. Но авантюрный элемент не является определяющим: автор стремится раскрыть эволюцию характера героя в борьбе с жизненными препятствиями. Смоллет, в отличие от Филдинга, уже не так оптимистически расценивает человеческую природу; эгоизм, стяжательство, лицемерие он считает врожденными свойствами человека. Приключения Родерика Рэндома (The adventures of Roderick Random. 1748)— роман о шотландце, бездомном сироте, с детских лет предоставленном самому себе. Борьба с многочисленными жизненными препятствиями постепенно превратила Рэндома в беспринципного авантюриста. Он перепробовал множество профессий и занятий: был корабельным врачом, лакеем,^ наемным солдатом, присяжным «женихом», гоняющимся за богатыми невестами. Среди эпизодов романа особенно выделяются своей разоблачительной силой и смелой правдивостью те, которые связаны с плаванием Родерика на военном корабле. Насильно завербованный во флот, он сталкивается с жестокостью и самоуправством капитана корабля, с устрашающими условиями жизни матросов, погибающих от болезней в душном и грязном лазарете в трюме корабля. Приключения Перегрина Пикля (The adventures of Peregrine Pickle. 1751)— это жизнеописание героя — фата и повесы, грубого циника, который проходит на пути к жизненному благополучию через множество приключений и комического, и печального характера. Ему суждено испытать и тяжелый труд, и тюрьму, и скандалы в светском обществе. Он окружен чрезвычайно своеобразными людьми, изображенными, как это обычно у Смоллета, либо моральными и физическими уродами, либо чудаками, которые оказываются более благородными и человечными, чем благопристойные и внешне привлекательные джентльмены. Английская жизнь возникает перед читателем во всей пестроте, она даже «документирована»: в текст романа, например, полностью вставлены (по-видимому, подлинные) мемуары известной в то время в лондонском высшем свете некоей леди Вейн. Путешествие Хамфри Клинкера (The expedition of Humphry Clinker. 1771)— роман, состоящий из писем на каждодневные, бытовые темы, которые пишут друг другу валлийский помещик Мэтью Брамбл, пожилой холостяк, брюзга и резонер, сварливая и вздорная мисс Табита Брамбл, племянница Брамблов семнадцатилетняя Лидия Мельфорд и ее брат, Джерри Мельфорд, недавний студент Оксфорда. Роман полон движения: семейство Брамблов путешествует, персонажи знакомятся друг с другом. Границы небольшого мирка, встающего со страниц писем, расширяются до размеров большого мира в его социально-историческом наполнении, который быстро меняет свой облик под влиянием промышленного переворота XVIII в., до предела усилившего контраст между богатством и бедностью. Хамфри Клинкер, сирота, незаконнорожденный, выросший в приходском работном доме, был отдан в ученье деревенскому кузнецу, а затем нанялся конюхом к трактирщику и честно работал, пока не заболел и не обнищал настолько, что стал жертвой ханжи Табиты Брамбл, которую оскорбила «неделикатная» внешность героя, а попросту говоря, разваливающееся на глазах рубище, через которое просвечивало голое тело. За оскорбление леди Хамфри Клинкер попадает в тюрьму. Однако выясняется, что безродный бродяга, оборванец Хамфри Клинкер — сын Мэтью Брамбла. Тем самым конфликт разрешается вполне благополучно, в духе разумного просветительского конца, прославляющего победу человечности над силой чистогана. Ч. Диккенс назвал «Хамфри Клинкера» несомненно лучшим из того, что написано Смоллетом. Стремление Смоллета показать «кровную» человеческую взаимосвязь противостоящих друг другу общественных полюсов — богатства и бедности, «верхов» и «низов» — было новым и важным почином в английском просветительском романе XVIII в. Вместе с тем в последнем романе Смоллет усвоил и многие уроки сентиментализма, в частности Стерна. Произведения Приключения Перегрина Пикля / Пер. А.Кривцовой, Е.Ланна: Предисл. А. Елистратовой. — М.: Гослитиздат, 1955.— 720 с.; Приключения Родерика Рэндома / Пер. и примеч. А.В.Кривцовой;
Послесл. Р.М.Самарина.— М.: Гослитиздат, 1949.— 552 с.; Смоллет Т. Путешествие Хамфри Клинкера; Голдсмит. О. Векфильдский священник / Вступ. ст. А. Ингера. — М.: Худож. лит., 1072 — 542 с. — (Б-ка всемирн. лит.). The complete works. — London: Bell a. Daldy, n d. — XL, 966 p.; The adventures of Peregrine Pickle: In 2 vol / Introd. by W. Alien.— London: Dent, 1956; The adventures of Roderick Random.— London: Hutchinson, n. d.— 519 p.; The expedition of Humphry Clinker.— London: Dent, 1943.— IX, 372 p. Литература Елистратова А. Ранний Смоллет; Поздний Смоллет. — В кн.: Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения, М., 1968, с. 271-293, 361-397. Bouce P. G. The novels of Tobias Smollett.— London: Longmans, Green, 1977.— 405 p.; Spector R. D. Tobias George Smollett.— New York: Twayne, 1968.— 175 p. ОЛИВЕР ГОЛДСМИТ (OLIVER GOLDSMITH. 1728-1774)— один из выдающихся представителей английского Просвещения XVIII в., писатель, проявивший одинаковую одаренность как эссеист, поэт, романист и драматург. В каждом из этих жанров он оставил произведения, признанные классическими. Сын священника сельского прихода в Ирландии, Голдсмит пришел к профессии литератора после долгих скитаний по Европе. Он изучал медицину, юриспруденцию, был бродячим комедиантом, корректором, наконец, журналистом и издателем сатирического журнала. Известность пришла к нему после выхода цикла юмористических и сатирических очерков «Гражданин мира» (1761), объединенных единым сюжетом и замыслом и написанных якобы философом-китайцем, приехавшим в Лондон и пораженным нелепостями английских общественных порядков и нравов. Замысел книги был подсказан популярными в ту пору «Персидскими письмами» Монтескье. Вслед за «Гражданином мира» был написан роман «Векфильдский священник», рукопись которого Голдсмит был вынужден продать издателю в силу необходимости: ему грозила долговая тюрьма. Был ли роман тогда закончен, возвращался ли к нему писатель — не известно; он был опубликован лишь четыре года спустя, в 1776 г. В 1770 г. вышла прославившая Голдсмита поэма «Покинутая деревня», изображавшая вымышленное село Оберы, разоренное и опустошенное в результате огораживания общинных земель. Настроение щемящей печали пронизывает каждую строку этой элегии. Однако муза Голдсмита была не только печальной. Он — один из выдающихся юмористов английской литературы, о чем свидетельствуют многие его очерки и страницы романа, но более всего написанная незадолго до смерти комедия «Ночь ошибок» (1773). Векфильдский священник (The vicar of Wakefield. 1766)— роман, посвященный бедному сельскому священнику доктору Примрозу и его семье, которые стали жертвами безнравственности и самоуправства молодого помещика Торнхилла. Рассказ ведется от имени священника, необычайно гуманного и до чудачества наивного добряка, мирное и патриархальное существование которого жестоко нарушено. Торнхилл соблазняет его старшую дочь Оливию, похищает младшую, Софью, отнимает невесту у его сына Джорджа и, наконец, добивается заключения в тюрьму отца и сына. Вовремя вернувшийся владелец соседнего поместья, дядя Торнхилла, восстанавливает справедливость, освобождает из тюрьмы доктора Примроза и Джорджа и женится на Софье. Ни в одном английском романе XVIII в., кроме написанного много позднее «Калеба Уильямса» Годвина, не была показана с такой ужасающей очевидностью ничем не ограниченная власть помещика над жизнью обитателей прихода, как в «Векфильдском священнике». У Голдсмита тема бесправия бедняков, частной собственности и закона становится центральной. В романе отчетливо проявились черты, свойственные английскому сентиментализму. Для социального самочувствия многих тысяч вчерашних крестьян, насильственно оторванных от векового Уклада, характерна была неотступная мечта о возвращении к земле, к своему хозяйству. Происходила своеобразная аберрация, и прошлое, с его тяжелым трудом и нуждой, но все же относительно независимым существованием на своем клочке земли, казалось теперь беспечальной идиллией. Отсюда идет и решительное неприятие сентиментализмом новой буржуазной городской цивилизации, и противопоставление ей идеализированного сельского хозяйства патриархального уклада. Однако при всех своих иллюзиях английский сентиментализм был далек от крайностей Руссо: критически относясь к буржуазной цивилизации, видя многие ее трагические последствия, он не 'обирался зачеркивать ее целиком и противопоставлять ей в качестве естественной нормы жизнь Дикарей. Главным мерилом нравственности у Голдсмита служит не столько разумность, сколько Доброта, отзывчивость, умение прислушаться к голосу своего сердца. Человеческий характер и изаимоотношения людей представлены у сентименталиста Голдсмита сложнее, диалектичнее, [99] нежели у его предшественников. Искусство Голдсмита — искусство не крайностей (добро — зло), но полутонов. Произведения Избранное: Стихи; Векфильдский священник / Предисл. А. Ингера. — М.: Худож. лит., 1978.— 302 с.; Векфильдский священник / Пер. Т.Литвиновой.— В кн.: Смоллет Т, Путешествие Хамфри Клинкера; Голдсмит О. Векфильдский священник, М., 1972, с. 379—541; Гражданин мира, или Письма китайского философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке / Изд. подгот. и коммент. сост. А. Г. Ингер. — М.: Наука, 1973. — 383 с. — (Лит. памятники); Ночь ошибок: Комедия в 5 д. / Пер. Н. С. Надеждиной; Стихи в пер. М.А.Донского.— М.: Искусство, 1954.— 87 с. Collected works: In 5 vol. / Ed. by Arthur Friedman. — Oxford: Clarendon press, 1966; The vicar of Wakefield. — London: Folio society, 1952.— 176 p. Литература Влистратова А. Голдсмит. — В кн.: Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения, М., 1974, с. 294—323; Кузьмин Б. Голдсмит и сентиментализм.— В кн.: Кузьмин Б. О Голдсмите, о Байроне, о Блоке..., М., 1977, с. 9—36. Genger I. The notable man: The life and times of Oliver Goldsmith.— London: Hamilton, 1977.— XV, 408 p.; Kirk С. М. Oliver Goldsmith.- New York: Twayne, 1967.- 202 p. ДЖЕЙМС МАКФЕРСОН (JAMES MACPHERSON 1736-1796)— шотландский поэт. Будучи сыном простого фермера, принадлежал к старинному клану, родословная которого восходила к XII в. Учился в Абердинском и Эдинбургском университетах, однако, не закончив ни одного из них, вернулся в деревушку Рутвен, где родился, и получил там место учителя в школе для бедных. Первые поэтические опыты Макферсона (поэма «Шотландский горец» и др.), носившие откровенно подражательный характер и не имевшие успеха, относятся к концу 1750-х гг. В историю мировой литературы Макферсон вошел как автор одной из самых знаменитых литературных мистификаций — «Поэм Оссиана». После их публикации дальнейшая жизнь Макферсона в основном была связана с политикой и политической публицистикой. Поэмы Оссиана (The poems of Ossian. 1760—1765)— в окончательной редакции представляют собой цикл лиро-эпических сказаний, состоящий из эпических поэм «Фингал» и «Темора» и сопутствующих малых поэм. История публикации поэм Оссиана достаточно непроста. Впервые сборник «переводов» из старинной кельтской поэзии Макферсон выпустил анонимно под названием «Отрывки старинных стихотворений» (1760). Одиннадцать из шестнадцати «отрывков» он включил (в качестве вставных эпизодов либо же как приложения) в поэмы Оссиана, первая из которых вышла в 1761 г.: «„Фингал", древняя эпическая поэма в шести книгах, вместе с несколькими другими поэмами Оссиана, сына Фингала. Переведены с гэльского Джеймсом Макферсоном». В 1763 г. появился новый том, «Темора», имевший более скромный успех. В 1765 г. обе поэмы были переизданы в виде двух томов «Творения Оссиана». Заново отредактированное и композиционно перестроенное издание, которое легло в основу всех позднейших, Макферсон выпустил в 1773 г., дав ему то название, под которым книга известна сегодня: «Поэмы Оссиана». Центральный герой цикла — Фингал, король легендарного древнего государства Морвен. располагавшегося на западном побережье Шотландии. Действие поэм Макферсон отнес к III в.. а их автором объявил старшего сына Фингала, воина и барда Оссиана, дожившего до глубокой старости и воспевшего подвиги героев былых времен. Герои поэм — грозные воины-витязи и их жены и возлюбленные — живут и действуют вне быта, представая как некие абстрактные идеальные носители высоких этических и эстетических ценностей. В «оссианическом мире» они являют собой вершину мироздания, ибо, в отличие от гомеровского эпоса. в нем отсутствуют боги. Еще одно существенное отличие поэм Оссиана, во многом объясняющее и их читательский успех у современников, и причину их быстрого «проникновения» в иные литературы, — присущий им лиризм, в котором, несомненно, отразился общий настрой периода их создания — эпохи сентиментализма и предромантизма. Многие современники Макферсона усомнились в подлинности якобы переведенных им текстов. Самым ревностным и настойчивым разоблачителем мистификации выступил доктор С.Джонсон. «Оссиановская полемика» продолжалась до конца жизни Макферсона, она перекинулась и в XIX. и в XX вв. Однако параллельно с полемикой об авторстве поэм и вполне независимо от нее происходил другой процесс, едва ли не более существенный в историко-литературном плане: «Поэмы» оказывали магнетическое [100] члействие на умы писателей, живущих в странах, вполне отдаленных от Шотландии. Огромное влияние оказал «Оссиан» на немецкую и французскую литературу. История «русского Оссиа-начинается с переводов И.И.Дмитриева (1788); в «оссианическую сферу» были вовлечены а с. Пушкин, Н. М. Карамзин, В.А.Жуковский, Г. Р.Державин и ряд других поэтов конца XVIII— XIX в В русской поэзии XX в. дань «Оссиану» отдали Н.С.Гумилев и О.Э.Мандельштам. Произведения Поэмы Оссиана / Изд. подгот. Ю.Д.Левин; Отв. ред. М. П.Алексеев. — Л.: Наука, 1983.— 589с.— (Лит. памятники). The poems of Ossian. Translated by James Macphcrson / With notes and with an introd. by W. Sharp. — Edinburgh: Grant, 1926.- XXIV, 417 p. Литература Левин Ю.Д. Оссиан в русской литературе. Конец XVIII — первая треть XIX века.— Л.: Наука, 1980.— 202 с.; Маслов В. И. Оссиан в России: (Библиография).— Л.: Изд-во АН СССР, 1928.— 65 с.— (Тр. Пушкинского Дома. Вып. 4). Saunders Th. В. The life and letters of James Macpherson, containing a particular account of his famous quarrel with Dr. Johnson, and a sketch of the origin and influence of the Ossianic poems. — New York: Haskell house, 1968.— 327 p.; Smart J. S. James Macpherson: An episode in literature.— London: Nun, 1905.— 234 p.; Stafford F. J. The sublime savage: A study of James Macpherson and the Poems of Ossian.— Edinburgh: Univ. press, 1988.— 192 p.
комедию «Соперники» (1775), фарс «День св. Патрика, или Предприимчивый лейтенант» (1775), комическую «балладную» оперу «Дуэнья» (1775), комедии «Поездка в Скарборо» (1777) и «Школа злословия» (1777, изд. 1780), комедию в жанре «репетиции», т. е. представляющую «сцену на сцене»,— «Критик» (1779). В конце 70-х гг. Шеридан стал руководителем театра «Друри-Лейн», который он возглавлял более 33 лет. Наряду с этим с 1780 по 1812 г. он был членом парламента, одним из лидеров радикального крыла партии вигов. Блестящие речи и демократические убеждения снискали ему не меньшую популярность, чем пьесы. Он выступал за введение всеобщего голосования и парламентскую реформу, в защиту независимости Ирландии, осуждал войну против восставших английских колоний в Северной Америке, требовал признания Французской Республики и невмешательства в ее дела. Вершина общественной деятельности Шеридана — его обвинительные речи против английского генерал-губернатора в Индии У. Хейстингса с требованием предать его суду за злоупотребление властью и жестокость. Байрон, высоко ценивший радикализм и ораторское искусство Шеридана, посвятил его памяти стихотворение «Монодия на смерть Р.Б.Шеридана». Комедии Шеридана легки, полны блеска, остроумия и неожиданных парадоксальных ситуаций; наблюдательность автора и его критическое отношение к высшему обществу придают им разоблачительное звучание; быт и нравы буржуазно-аристократической Англии нарисованы комедиографом остро, правдиво и выразительно. Шеридан вслед за Голдсмитом выступил против сентиментальной комедии с ее прямолинейной назидательностью. Уже в комедии «Соперники» Шеридан высмеял выспренные, построенные на книжном «жизненном опыте» отношения, Далекие от искренности и подлинной человечности. Один из ярких персонажей комедии — тетка героини, графиня Малапроп. Она увлекается красиво звучащими словами, перевирая их смысл и произношение. Отсюда и вошедший в английский язык термин «малапропизм», который обозначает претенциозную и исковерканную речь. Школа злословия (School for scandal. 1777)— самая блестящая сатирическая комедия нравов, принадлежащая перу Шеридана, очень популярная и в наши дни. Изобретательно и остроумно автор высмеивает лицемерие английского высшего общества, срывает маски добродетели, благожелательности и любезности, под которыми таятся безнравственность, душевная пустота, алчность, зависть. Этим порокам лондонского высшего света Шеридан противопоставляет достоинства провинциального помещика, патриархального Питера Тизла, имевшего несчастье жениться на бедной молоденькой девушке, которой высший свет казался недостижимым идеалом. Попав в избранные лондонские салоны, она также погружается [101] в интриги, сплетни и готова изменить мужу, но вовремя одумывается и начинает понимать достоинства честного Тизла и нравственное ничтожество утонченных аристократов. Один из героев комедии, Джозеф Серфэйс, — ханжа и лживый эгоист. В этом образе Шеридан подвергает сомнению скомпрометированный реальной действительностью тезис просветителей о «нравственном Разуме». В мастерстве построения сценического действия и ведения диалога, в отточенных афористичных репликах Шеридан — ученик английских комедиографов эпохи Реставрации У. Конгрива, Дж. фаркера и других, которые тоже издевались над лицемерием буржуа, воздерживаясь, однако, от нравственных оценок. Шеридан не разделяет моральной индифферентности своих предшественников, и при отсутствии прямой назидательности порок у него в финале изобличен и наказан, а буржуазно-семейные добродетели торжествуют. Вместе с тем традиции английской комедии обогащены у Шеридана опытом романов Филдинга и других просветителей, что делает его персонажей жизненно полнокровными. Шеридану удалось добиться редкостного равновесия характеров и занимательной интриги, лишенной при этом искусственной замысловатости и обусловленной характерами героев, логикой их взаимоотношений. Наряду с «Ночью ошибок» Голдсмита «Школа злословия» — вершина и итог развития английской просветительской комедии XVIII в., опыт которой был впоследствии воспринят О. Уайльдом и Б. Шоу. Произведения Драматические произведения / Вступ. ст. и коммент. Ю. Кагарлицкого. — М.: Искусство, 1956.— 482 с.; Школа злословия: Комедия в 5 д. / Пер. М.Лозинского.— М.: Искусство, 1963.— 111с. The works.— London: Chatto a. Windus, 1886.— VIII, 656 p.; School for scandal.— Oxford: Clarendon press, 1946.- 112 p. Литература Маршова Н.М. Ричард Бринсли Шеридан.— Л.; М.: Искусство, I960.— 122 с.; Шервин О. Шеридан.— М.: Искусство, 1978.— 293 с.— (Жизнь в искусстве). Bingham М. Sheridan: The track of a comet.— London: Alien a. Unwin, 1972.— 383 p.; Loftis I. Sheridan and the drama of Georgian England.— Oxford: Blackwell, 1976.— XI, 174 p.
жүктеу/скачать 3.13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|