Ғылыми журнал үш айда бір рет шығатын ғылыми журнал
Материалы и методы исследования
жүктеу/скачать 4.7 Mb. Pdf көрінісі
|
| Материалы и методы исследования. Как отмечено выше, в советское время отношение к
литературе религиозного содержания, как и к религии в целом, было сложным и неодназначным. И поэтому изучение творчества средневекового тюркского теолога Рабгузи в этот период явилось не достоточно объективным, полным и содержательным. Историческое значение роли творческого деятеля целую эпоху оставалось в тени. А ведь в эти времена жили и творили многие мастера пера такие как Реванди Хорезми, Абдурехим Хорезми («Дивани»), Хусям Катиб, «Сүлеймен Бакыргани («Акырзаман китабы»), Махмуд Кердери («Нахджул-фарадис»), Реванди Харезми («Махаббатнамэ»), Ахмет Яссави («Дивани хикмет», Саиф Сараи («Гулистан бит-турки» и т.д. После распада СССР в национальных республиках появились многочисленные исследования на различных языках. Среди таких трудов можно назвать казахстанские труды: «Особенности пения об исламе, имане и ихсане» (2018), «Пир Туркестан – Кожа Ахмет Иасауи» (2018), «Антология древней литературы. Доисламское литературное» (2019). «Исламская литература в Дешти-кипчакской степи (X-XV вв.)». Более того в последние годы в Казахстане активно идет процесс всестороннего исследования истоков истории Золотой Орды, детерминируются новые способы и традиции изучения историко-культурного наследия Степной империи, что, несомненно, способствует выявлению ее роли и значения в истории в контекесте развития государственности. Особое место занимают материалы Международной научно-практической конференции «Проблемы изучения истории Золотой Орды: выявление и интерпретация исторических источников», где предпринята попытка переосмысления общественно- политических, историко-культурных и этико-нравственных достижений средневекового государства. Казахстанскими исследователями обозначены и систематизированы новые подходы к изучению исторических источников, относящихся к данному периоду. Думается, что концепт «Золотая Орда» в ближайшие годы займет свое историческое место в исследовании национальной истории тюркских народов. Такие работы казахстанских историков, как «Ислам в Золотой Орде» А.К. Баймуканова, ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718 Отан тарихы №1 (97) 2022 26 «Экономические и военно-политические предпосылки исламизации Золотой Орды», «Персидские и тюркские источники ХIII-ХVI вв. по истории преемственности политической власти Золотой Орды» М.К. Абусеитовой, «Источники по истории Золотой Орды на тюркском, персидском и арабском языках национальной библиотеке Турции (г. Анкара) и в библиотеке Сулеймания (г. Стамбул)»: перспективы изучения (г. Москва Российская Федерация)» Д.Р. Зайнуддинова, а также книги Б. Аягана «История Улуг Улуса – Золотой Орды» (курс лекций) и ряд статей З. Кабульдинова и Т. Кыдыр о важных этапах становления Золотой Орды, имеют очень важное значение в исследовании литературных памятников средневековья. Такова суть концепции турецких ученых Кильдырогли Мехмета и Оздемира Карадайи, которые раскрыли особенности духовные возрождения эпохи Золотой Орды. Следует еще раз подчеркнуть, что изучение и характеристика узловых проблем государственного устройства и его достижения, а также культурного наследия Золотой Орды в связи с идеологическим соображениеми не были актуальными. Такое отношение к данному периоду попутно порождало неправильное понимание самого хода истории Евразии. Отсюда естественное снижение историко- культурной роли Рабгузи. Его произведение «Киссас ул анбиё» изучалось в системе образования Узбекистана, Казахстана и Татарстана лишь в узких рамках общего обзорного плана. В последние годы был высок интерес к данной эпохе среди историков России, Казахстана, Узбекистана и Турции, и очень многое было сделано в изучении культурного богатства Золотой Орды. С исторической точки зрения неплохо освещены особенности интенсивного развития городской культуры 20-60-х годов XIV века, когда правили ханы Узбек и Жанибек. А ведь слава о таких городах как: Хорезм, Сарай ал-Джадид, Гульстан, Болгар, Билер, Азак (Азаулы), Крым, Кафа, Хаджи-Тархан, Орда- Базар, Бек-Базар, Укек, Сарайшык, Тюмень, Аккермен, Шахар аль-Джадид, Мадьяр, Мамай-Сарай, Бел-Жамен, Копа и Хорезм, которые превратились в крупные административные и культурные центры, распространилась по всему миру. Все эти вышеперечисленные исследования объективно подталкивали к сравнительному анализу и обобщению общих достижений в различных сферах наук, посвященных истории Золотой Орды. В работе также подвергнута сравнительному исследованию содержательная часть самого произведения «Киссас ул анбиё» Насиреддина Бурханидина Рабгузи. жүктеу/скачать 4.7 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|