МРНТИ 17.01.09 DOI 10.51943/1814-6961_2022_1_24
«КИССАС УЛ АНБИЁ» НАСИРЕДДИНА БУРХАНИДДИНА РАБГУЗИ В КОНТЕКСТЕ
ОБЪЯВЛЕНИЯ ИСЛАМА ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
Хамраев Алимжан Тиликович
1,2
*
1
Институт литературы и искусства им. М.О. Ауэзова, Казахстан, г. Алматы.
2
Институт востоковедения им. Р. Сулейменова, Казахстан, г. Алматы
*Автор-корреспондент
E-mail: alik182009@yahoo.com
Аннотация. В данной статье уделяется внимание историко-культурной и духовной миссии
выдающегося религиозного деятеля Золотой Орды Насиреддина Бурханидина Рабгузи, жившего в
конце ХШ-начале ХIV вв. Рассматривается общественно-политическое значение его произведения
«Киссас ул анбиё» в контексте признания ислама государственной религией Золотой Орды.
Установление единой власти и единых законов на огромной территории было обусловлено
разнообразием рас и языков, общественно-культурных и религиозных представлений народов. Перед
Рабгузи стояла задача убедить различные народы с иными религиозными верованиями в верности
исламской позиции по вопросам сотворения мира и Вселенной. В эпоху становления Золотой Орды
Рабгузи сумел доходчиво и аргументированно объяснить генезис возникновения понятия «Илаһ» –
сущего (бытия). Произведение «Киссас ул анбиё» отчетливо указывает на высокий авторитет Рабгузи.
В Хорезме ему доверили толкование текста Священного Корана. Политико-конфессиональный
заказ и поручение ханского двора – главное условие появления его исторического произведения
«Киссас ул анбиё» («Повествование о пророках»), рукописи которого были распространены среди
тюркоязычных народов, во всех мечетях и медресе огромной территории средневекового государства.
Ключевые слова. Рабгузи, Золотая Орда, ислам, мифы, тюрки, миссия, духовность, суфизм,
сотворение мира.
Статья подготовлена в рамках научного проекта АР08855803 «Тюркский ренессанс (X–XVI вв.)
в контексте интеллектуальной истории Центральной Азии» грантового финансирования МОН РК.
Достарыңызбен бөлісу: |