Геополитика и правители татаро-монгольских империй

В 1395 году эмир Тимур разрушил столицу Орды Сарай-ал-Джадид (новый дворец), в 1502 году крымский хан Менгли-Гирей разрушил столицу Орды Сарай Бату. Все они лежали в руинах, один недалеко от современного Волгограда, другой недалеко от Астрахани. В 1556 году в Ногайской Орде шла междоусобица. Когда московские и казацкие отряды подошли к Астрахани, татары в степи недалеко от города воевали между собой, выясняя свои отношения. Защищать Астрахань было некому. Хан Дервиш-Али бежал. Астрахань была взята без единого выстрела. Восстанавливать столицу Орды Сарай Бату, разрушенную самими татарами, калмыки не стали. Калмыки решили начать с восстановления Астраханского ханства и сделать г. Астрахань своей столицей.

В 1643 г. калмыки напали на Астрахань, но им не удалось взять ее штурмом. Отдать легко, вернуть тяжело. В 1644 г. калмыки вторглись на северный Кавказ, но были разбиты московскими стрельцами, кабардинцами и терскими казаками. На протяжении примерно трех лет после этой неудачи калмыцкая армия, вторгшаяся на северный Кавказ, оставалась в степях к северу от реки Кумы.

Абуль-Гази Багадур – хивинский хан (1643–1664), чингизид, был образованным человеком своего времени. В молодости он изучил персидский, арабский, чагатайский языки, отказался от управления ханством в пользу своего сына Ануш-Мухаммеда, а сам занялся составлением родословных. В 1639 году Абуль-Гази поехал в ставку калмыков. Калмыки его встретили с почестями и, пока он находился у них, оберегали его. Абуль-Гази прожил у калмыков почти год. С калмыками он разговаривал на их тюркском наречии. О поездке к калмыкам и своих впечатлениях он написал в своей книге «Родословное древо тюрков», где отметил, что ойраты, торгоуты, хори-туматы и т.д. – это тюркские племена.

Первые шейхи Сефевиды жили в Ардебиле. Их влияние было велико, у них были мюриды не только в Азербайджане, но и в Западном Иране (Исфахане, Ширазе и т.д.), особенно в Руме (Малой Азии). В XV веке главной опорой Сефевидов первоначально были семь тюркских кочевых племен, говорившие на огузском (азербайджанском) языке. Позднее эти племена получили общее название кызылбаши (красноголовые) за то, что надевали чалму с 12 пурпурными полосками в честь 12 шиитских имамов. Кызылбаши брили бороды, отпускали длинные усы, а на бритой голове оставляли чуб. Кызылбашские племена со своими эмирами духовно подчинялись дервишскому ордену Сефевидов. Под предлогом «войны за веру» сефевидские шейхи, стоявшие во главе кызылбашских племен, начали войну. Воинственные кочевники стали систематически, из года в год, организовывать набеги на немусульманские страны – на Дагестан, Северный Кавказ, в страну черкесов. Прикрываясь религией, эти набеги были чисто грабительскими, приносящими воинственным кочевникам богатую добычу, коней, скот и пленников. Когда кызылбаши почувствовали силу, воспользовавшись междоусобицей в среде правителей Ак-Коюнлы, они завладели Южным Азербайджаном и заняли Тебриз. Вождь сефевидов Исмаил сделал Тебриз своей столицей, и принял персидский титул шахиншах. Впервые в тюркском государстве государственной религией была объявлена религия шиитского толка, а само государство названо Ираном (1501 г.). В 1503 году шах Исмаил наголову разбил близ Хамадана и обратил в бегство султана Ак-Коюнлы Мурада, завладев всем Персид­ским Ираком, государство Ак-Коюнлу перестало существовать. Затем Исмаил овладел и остальной частью Западного Ирана. В 1501 году возле Мерва войска шаха Исмаила вступили в бой с армией Шейбани-хана. После кровопролитного сражения, которое отличалось необыкновенным ожесточением, почти все узбекские эмиры пали, сам Шейбани-хан был убит. Изуродованный и обезглавленный труп его был отбит узбеками и похоронен в Самарканде. С начала XVII века началась война между Османской империей и Сефевидским государством. Эта война была религиозная, между двумя мусульманскими народами, османы сунниты напали на сефевидов шиитов. Османская армия наступала на г. Тебриз и Закавказье. Османский султан упорно добивался оккупации всего Закавказья, в т.ч. Азербайджана. По приказу султана в Азербайджан через Дербент неоднократно вторгались войска крымского хана – вассала османов. Азербайджан переходил из рук в руки. Кызылбашским войскам приходилось вести тяжелую борьбу на два фронта против Османской империи и Крымского ханства. Бои были упорными. Однако, несмотря на разительное неравенство сил, сефевидским войскам удавалось не раз наносить сокрушительные удары по османской армии. Война не принесла успеха ни одной из воюющих сторон. В сентябре 1639 г. шах подписал с султаном мир.

Появившееся Калмыцкое государство в Нижнем Поволжье заинтересовало сефевидского шаха и османского султана. Это подтверждают документы, что в 1656 г. калмыки принимали послов от сефевидского шаха и османского султана и сами направляли к ним посланников. Ни сефевиды, ни османы не изъявили желания помочь калмыкам завоевать г. Астрахань. Кызылбаши хотя и были тюркскими кочевниками, но впоследствии они приняли ислам. А это значит в калмыках они видели «неверных» и не имеет значения, были они тэнгрианцами или буддистами. Во-вторых, их не интересовал Улус Джучи (Орда), они продолжали традиции хулагуидов. Их интерес был связан с Азербайджаном, Кавказом, Персией, Ираком. Османское правительство состояло из греков, армян, евреев, албанцев, хорватов, сербов и т.д., которые по разным причинам приняли мусульманство. Конечно, они были далеки от идеи возрождения Орды. В калмыках они видели «неверных» и соответственно о какой-то помощи в завоевании г. Астрахани не могло быть речи. Интересы османов были на Ближнем Востоке, побережье Средиземноморья и Европе. Ханами крымских татар были Гиреи-чингизиды. Они приняли ислам, были вассалами Османской империи. Хан Менгли-Гирей, союзник московского княжества, в июне 1502 г. разбил войско хана Большой Орды Шах-Ахмета и покончил с Ордой. Соответственно Гиреи не стали помогать этим «неверным» калмыкам в восстановлении Орды, а стали их непримиримыми врагами. Так калмыки стали «чужими» среди своих.

До XIV века московское княжество было неприметным, населенное в большей части финно-угорскими племенами, а Москва, маленьким городом, вокруг которого были леса и торфяные болота. Природных богатств не было, занимались пчеловодством. Поэтому особого развития в экономике не было. Экономически слабое княжество не могло тягаться с другими, более сильными русскими княжествами. Но все изменилось, начиная с Ивана Калиты. Московское княжество неожиданно стало возвышаться и вышло в первые ряды среди всех русских княжеств. Официальная историография считает, что все это произошло благодаря мудрой политике князя Калиты. Прозвище Калита (кошель) получил за щедрость к нищим («даяше нищим сколка вымется») и огромные богатства, которые использовал для увеличения своей территории «куплями» в чужих княжествах, например, куплены были три города с его окрестностями – Углич, Белозерск, Галич. Его сыновья, московские князья, имея большие деньги, продолжили скупать земли у частных лиц, монастырей и мелких князей, чтобы собрать Московское царство. Имея деньги, мудрый Иван Калита стал чаще других ездить в Орду к Узбек-хану с подарками, (подкупая всех придворных хана Золотой Орды), там он снискал себе уважение и был желанным гостем.

В 1327 году тверской князь Александр пустил среди народа ложный слух, что будто бы слуги хана прибыли к ним для насаждения среди христиан ислама, что несогласных собираются убить и хотят быть здесь хозяевами. В результате татарский бек Чолхан и его люди, посланные собирать дань, были перебиты. Но дело этим не кончилось – в Твери поголовно начали резать всех ремесленников и торговцев мусульманского вероисповедания. Не уцелел никто. Как только эта страшная весть достигла Сарая, Узбек-хан приказал разобраться в случившемся. Было установлено, что в этой трагедии виноваты князь и жители Твери. Иван Калита предложил хану Узбеку свою помощь для расправы. Узбек-хан московскому князю Ивану Калите, дал 50 тысяч воинов и приказал идти в Тверь. А суздальскому князю Александру со своим войском велел присоединиться к Ивану Калите. Когда объединенное войско вступило на землю Твери, князь Александр бежал в Литву. Однако жители Твери понесли справедливое наказание. Тверь была разрушена... но не татарами, а москвичами.

После сожжения и разграбления Твери Иван Калита получил в Орде ярлык на великое княжение. Установив мирные отношения с Ордой, для которой собирал с населения дань, он добился покоя «от насилья татарского, и была оттоле тишина великая по всей земли». Иван Калита уговорил переехать в Москву митрополита, что сделало Москву духовным центром Руси и обеспечило князю поддержку церкви. Пригласив ко двору бояр, Иван Калита создал мощную опору своей власти. В 1339 Калита ввел в действие земледельческий закон, основанный на византийском праве, и установил новый порядок наследования, сформулированный в его духовной грамоте. При Иване Калите появились первые каменные здания в Москве, и прежде всего Успенский собор. Кремль был обнесен дубовым частоколом, вокруг него возникли слободы. Одни историки не особо выделяют его «в череде серых личностей на московском престоле вплоть до появления Дмитрия Донского». Другие историки считают, что «Калита заложил основы могущества Москвы», видят в нем незаурядного политика, дипломата, «собирателя русских земель». Так началось возвышение Москвы по официальной версии. Но есть исследователи, которые считают, что в возвышении Москвы сыграли другие обстоятельства.

В Европе в далекой Франции разворачивались не шуточные события. Самой богатой организацией в Европе считался орден тамплиеров. Во Франции у него было до двух тысяч комендатур, ему принадлежали более 9000 замков и не менее 2 миллионов гектаров земельных владений. В Париже ордену принадлежало без малого полгорода. Членами ордена стали 10 тысяч жителей Европы. Орден владел флотом, банками и такой богатой казной, что мог предложить за остров Кипр сто тысяч золотых. И вот ранним утром 13 сентября 1307 года по приказу короля Филиппа IV Красивого были арестованы около 3 тысяч высших чинов тамплиерского ордена. Следствие продолжалось почти 7 лет. 18 марта 1314 г. руководители тамплиеров были казнены. Но самое главное, казна тамплиеров бесследно исчезла. Ни агенты Папы Климента V, ни тайная полиция Франции и его европейских союзников не смогли найти казну. Если казну просто спрятали, она рано или поздно нашлась бы. Если казну спрятали бы в Польше или в западных русских княжествах, то у Папы там были свои агенты и ее быстро обнаружили бы. Но казну так и не нашли. Некоторые исследователи считают, что казну вывезли, причем далеко. И самое лучшее место для казны, считают они, подальше от французских и Папских агентов и шпионов: было болотистое, труднодоступное и далекое от Европы Московское княжество. Московское княжество далеко, у него нет такого, чем привлечь торговых людей Европы. Это самое безопасное место от французских и Папских агентов. Конечно, вместе с казной, вероятно, прибыли и ее хозяева тамплиеры, которые были образованными, талантливыми и искусными политиками. Их тайные и видимые знания преобладали над знаниями местной элиты. Имея деньги и знания, они могли подкупать и негласно управлять московской элитой.

Большие деньги быстро возвышают Москву. Особенно это становится заметным после распада Золотой Орды. Начиная с Ивана III, армия Московского княжества резко увеличилась. Возросла и военная мощь. Иван III хорошо платил наемникам (служивым) татарам и касимовскому  хану и его войску, которых привлекал во все воины. Возникает вопрос, откуда Московское княжество имело такие огромные деньги, когда у него не было ни природных ресурсов, ни промышленных, ни сельскохозяйственных, одни болота да торфяники. Война – затратное дело. Имея огромные деньги, а значит и хорошую армию, Ивану III удалось подчинить те княжества, с которыми борьба велась безуспешно в течение столетий. После двух удачных войн с Литвой к Московскому княжеству было присоединено 19 городов, 70 волостей и 22 городища. Тверь и Рязань вошли в состав Московского княжества, ярославский и ростовский князья принесли присягу на верность московскому князю. Московское княжество при Иване III выросло в большую державу.

Умер князь Василий III, оставив после себя наследником 3-летнего малолетнего сына, Иоанна IV. Пока Иоанн взрослел и находился на воспитании духовенства, государством правили бояре, которые вели непримиримую борьбу с духовенством.

Когда юный князь достиг 16-летнего возраста, он отстранил бояр от правления. С того периода власть фактически перешла в руки русского духовенства, во главе которого стоял Макарий. Главным вдохновителем и инициатором крестового похода Москвы против татар был митрополит Макарий, фактически стоявший во главе русского государства с 1547 г. Это он открыто проповедовал о проведении в жизнь идеи «Москва – третий Рим», посредством провозглашения Ивана IV царем. Но своего лазутчика Макария, запад вдохновлял, видимо, не только идеями, но и огромными средствами и технической помощью. Влияние Запада чувствовалось и при взятии Казани, где участвовали не только наемники (служивые) татары, но и европейские военные специалисты с европейскими пушками. При Иване Грозном были завоеваны все Поволжье и Сибирь. И сибирские меха стали отправлять во Францию и в Европу. В этот же период русских крестьян стали переводить в рабов (крепостных).

1598–1613 гг. – период в истории России, названный Смутным временем. 18 марта 1584 года умер Иван Грозный. В народе ходили слухи, будто царя отравили «ближние люди» – Бельский и Годунов. На престол вступил сын Ивана – недееспособный Федор, от имени которого стал управлять Годунов. Через 7 лет, 15 мая 1591 г., в Угличе погиб царевич Дмитрий – сын Грозного от шестого брака, и с его смертью прекратилась династия Рюриковичей. Смута началась с появлением в Польше Лжедмитрия (в действительности Григорий Отрепьев), якобы чудесным образом выжившего сына Ивана Грозного. Среди московских бояр было много из польских и литовских родов. Они решили при помощи Лжедмитрия захватить власть в Москве. Они переманили на свою сторону значительную часть русского населения. В 1605 г. Лжедмитрия поддержали воеводы, а затем и Москва. И уже в июне он стал законным царем. Но он действовал слишком самостоятельно, чем вызвал недовольство бояр, также он поддерживал крепостничество, что вызвало протест крестьян. 17 мая 1606 г. был убит Лжедмитрий I и на престол вступил В.И. Шуйский, с условием ограничения власти. Таким образом, первый этап смуты был отмечен правлением  Лжедмитрия I (1605–1606 гг.).

Второй период смуты. В 1606 г. поднялось восстание, предводителем которого стал И.И. Болотников. В ряды ополчившихся входили люди из разных слоев общества: крестьяне, холопы, мелкие и средние феодалы, служилые, казаки и посадские люди. В битве под Москвой они потерпели поражение. В итоге Болотников был казнен.

У многих исследователей возникает вопрос. Как же случилось, что в раздираемой войнами и смутой стране царем избрали 16-летнего юношу, начисто лишенного воинских талантов и государственной мудрости, к тому же являвшегося подданным польского короля? Будучи в Москве, как и многие бояре, он присягал сыну польского короля Сигизмунда III Владиславу, а когда начались бои за Москву, он с матерью выехал в родовое имение. Кто умело режиссировал подготовку и сами выборы? Кто подкупил казаков и умело вел пропаганду среди простолюдинов, которые мало что знали о Михаиле Романове? В это смутное время казаками стали многие крестьяне, лишившиеся своих земель, из местных регионов Мос­квы, Рязани, Тулы, Владимира и т.д. Кто организовывал «митинги» этих казаков и простолюдинов, требовавших избрания Михаила? Все смутное время шла ожесточенная борьба за престол, и вдруг так легко отдали российский трон 16-летнему, мало кому известному юноше. Вопросов много, но внятного ответа официальная историография не дает.

В народе принято говорить, что Дом Романовых правил 300 лет, но это не соответствует действительности. В прямом мужском поколении династия Романовых прервалась со смертью Петра II (1730), женская прямая линия пресеклась после смерти Елизаветы I (1761). В лице Петра III началась Гольштейн-Готторпская династия, которая продолжалась называться Домом Романовых, последний представитель которой, император Николай II, был свергнут с престола февральской революцией (1917). Прошло всего несколько поколения Романовых и на российский престол сели иноземцы. И сидели 300 лет.

Начиная с правления первых Романовых, Россия медленно стало поворачиваться лицом на Запад, особенно этот поворот стал яростным при Петре I. С этого периода в Россию началось массовое переселение людей с Запада. Начиная с правления Петра I, в Россию ехали на заработки и за чинами со всей Европы, особенно немцы. Они принимали православие и православные имена. В правительстве, в армии ученые, дворяне и т.д. в основном были выходцы из Германии. Историю России, тюрков и монголов в основном писали немецкие ученые. После широкого онемечивания верхов в XVIII–XIX веках, империи, процент русских родов в российской аристократии стал еще меньше. Фактически Россией правила европейская элита. Российская иностранная элита разговаривала на своем языке и не говорила по-русски. Мнение русского народа их никогда не интересовало. Вооружения, ружья, пушки, специалистов и т.д. получали из Запада. Москва в обмен на все это вооружение давала меха, пушнину, продукты с завоеванных земель бывших татарских ханств.

Калмыки всех этих тонкостей не знали и не хотели знать. Они делали историю. Но они понимали, что им одним Московское государство не одолеть. Московское правительство, видя, что калмыки, крымские татары, ногаи не могут договориться, решило калмыков использовать в своих интересах и стало вести с ними переговоры. 4 февраля 1655 г. ведущие калмыцкие тайши заключили договор (шерти) с царем Алексеем. Согласно договору калмыки обещали не нападать на русских, татар и башкир, а русские, татары и башкиры не должны нападать на калмыков. В 1657 году было вновь подписано соглашение, которое повторяло основные пункты договора 1655 г., но к нему было добавлено два новых условия: калмыки должны были предоставить заложников, которым надлежало жить в Астрахани; также они давали клятву не иметь дипломатических отношений ни с турецким султаном, ни с крымским ханом. Московское правительство за это разрешило калмыкам беспрепятственно переходить на правый берег Волги и пользоваться пастбищами на правом берегу реки Волги (то есть которые находятся за ногаями и крымскими татарами). Не сумев наладить отношения с крымскими татарами, не боясь, что русские, татары и башкиры нападут на них с тыла, тайша Мончак повел свое войско против союзников крымского хана – татар и малых ногаев в районе Азова (они были вассалами турецкого султана). Калмыки причинили значительный ущерб малым ногаям и возвратились с добычей. Начиная с этого времени и далее, калмыки оказывали регулярную поддержку Москве в войнах против крымских татар.

В декабре 1660 г. правительство Москвы направило Горохова со специальной миссией к калмыцким тайши с целью заключения нового договора о более эффективной военной помощи Москве со стороны калмыков. Горохова сопровождал кабардинский князь – Касбулат Муцалович Черкасский, чей дядя, князь Г.С. Черкасский, был воеводой в Астрахани. Донские казаки послали на эти переговоры своих депутатов, для того, чтобы достичь соглашения с калмыками о совместных действиях против крымских татар. Новый договор был заключен 8 июня 1661 г.  Калмыки дали клятву вести войну против крымских татар совместно с донскими казаками и не вести переговоров с крымским ханом отдельно от Москвы. Если когда-нибудь во время военных операций калмыкам удастся освободить от татар тех русских, которые были взяты в татарский плен, калмыки обязаны передавать их русским властям без какого-либо выкупа. Со своей стороны московское правительство гарантировало калмыкам защиту от нападений башкир или кого-либо еще из царских подданных с учетом того, что калмыки не будут причинять вреда этим племенам.

Крымские татары были опытными наездниками, и татарская кавалерия по маневренности превосходила русскую. Калмыки не уступали татарам в искусстве верховой езды, что делало их военную помощь Москве неоценимой. После договора от 8 июня 1661 г. калмыки каждый год направляли войска против Крыма, взаимодействуя с донскими казаками, а иногда и с московскими стрельцами.

Московское правительство никогда ни признавало Калмыцкое ханство. Хотя московское правительство относилось к калмыцким тайши как к царским вассалам, сами тайши продолжали считать себя независимыми правителями и рассматривали отношения между ними и царем только как военный альянс, который требовалось время от времени возобновлять. Каждая вновь согласованная «шерть», которая с русской точки зрения была подтверждением вассального статуса тайши, означала для самих тайши новое военное и дипломатическое соглашение с Москвой, а не постоянное подчинение царю.

Такое недопонимание связано было с тем, что у русских практически не было специалистов по монгольским языкам. В такой ситуации обе стороны вынуждены были пользоваться татарскими переводчиками, которые, однако, не умели писать на калмыцком языке. Перед началом переговоров по поводу нового соглашения в московском посольском приказе составлялось два черновых текста идентичного содержания, один на татарском языке, другой на русском. После переговоров тексты пересматривались в соответствии с согласованными пунктами. Тайши не могли прочитать ни один из текстов. Они знали только о тех особых обещаниях, которые они давали русским, и наоборот, но их не беспокоили юридические основания договора в целом. Эта ситуация порождала недопонимание между русскими и калмыками, которое время от времени требовало переговоров по поводу нового соглашения. Недопонимание также могло возникать вследствие отсутствия централизации политической власти среди калмыков. Для всяких совместных действий необходимо было согласие среди всех тайши. Даже если старшие тайши достигали подобного согласия, какой либо другой тайша, не принимавший участия в совещании, никоим образом не был связан решениями и мог проводить свою собственную политику. Бывали случаи, когда не принимавший в совещании участия тайша, действуя самостоятельно, предпринимал набеги на царских подданных или их вассалов, таких как башкиры и татары, или даже разорял русские деревни в приграничных районах. Калмыцкие тайши, веря на слово и подписывая дипломатические документы, которые они не могли сами прочесть, не задумывались, что эти документы об их вассалитете в будущем будут показывать их потомкам.

Создание казачества с центром в Дубовке сокращало кочевья калмыков, которые кочевали от Северного Кавказа (на юге) до Самары (на севере) и от Урала (на востоке) до Дона (на западе), нередко выходя за эти пределы. Болевой точкой в русско калмыцких отношениях были постоянные стычки между калмыками и башкирами, которые являлись подданными царя и которых надо было защищать от калмыцких набегов. До русско калмыцких соглашений 1655 1661 гг. калмыки нападали на башкир и разоряли их с намерением установить над ними свое господство. Башкиры отбивались, но они были слабее, чем калмыки, и возможно, они вошли бы в калмыцкое ханство, если бы не вмешательство русских. Кульминационный момент наступил в 1644 г., когда русско башкирские силы во главе с воеводой Львом Плещеевым разбили калмыков в бассейне верхнего Яика. Эта победа сделала башкир смелее, и они начали предпринимать ответные набеги на калмыков. Хотя русские не принимали участия в этих набегах, они не препятствовали им. В 1662 году началось башкирское восстание. Причин на это было несколько. Башкирская верхушка, князья или предводители кланов, имели статус тарханов, то есть они были освобождены от уплаты ясака. Вместо этого от них требовалось оказывать Москве военную помощь в том же духе, что и от русского дворянства. Русские армейские офицеры, расквартированные в Башкирии, получали поместья, так же как и в других частях Московского государства. Постепенно это привело к экспансии русских земельных угодий в Башкирии и к урезанию земель, находившихся во владении у башкир. Еще одним фактором явилась агитация тех потомков хана Кучума в Западной Сибири, которые продолжали противостоять Москве. И наконец, третья: после заключения русско калмыцких соглашений, особенно после калмыцкой «шерти» 1661 г., московское правительство потребовало освободить калмыцких пленников, чем возмутило башкир.

Восстание вспыхнуло в двух центрах: на так называемой Ногайской дороге и на Сибирской дороге, где восставшие действовали от имени Кучумовичей (потомков Кучума). На Ногайской дороге башкирские князья вступили в переговоры с калмыцкими тайши. Это может показаться парадоксальным ввиду прежних недружелюбных отношений между башкирами и калмыками. Перемена отношений башкир объясняется тем, что башкирские князья решили признать вассалитет калмыцких тайши, а последние станут относиться к ним как к вассалам и перестанут воевать с ними. Едва начавшись, восстание распространилось по всей территории Башкирии. Башкиры нападали на русские города, земельные угодья и крестьянские поселения – там, где они были (как в Западной Сибири). Отряды башкирских всадников совершали набеги на казанские земли и на другие территории за пределами Башкирии. Поскольку русские гарнизоны в Башкирии были немногочисленны, восставшие сначала одерживали верх. Москва мобилизовала войска, расположенные в районах Перми и Казани, и русское контрнаступление набрало силу в 1663 г. Ввиде карательной меры за нападения башкир на русские поселения разрушались башкирские лагеря и аулы. Одновременно русские власти пытались вступить в переговоры с башкирскими князьями. Москва опасалась, что к восстанию примкнут и калмыки, и тогда оно перерастет в большую войну. В 1664 г. губернатор Уфы, князь Андрей Волконский, пообещал группе ведущих башкирских предводителей, что их заложники, депортированные в Казань во время восстания, будут возвращены в Уфу и что Москва подтвердит привилегии и земельные права башкирских князей. После этого последние прекратили сопротивление и дали клятву верности царю. Башкиры послали своих представителей в Москву, и их привилегии были полностью подтверждены. Лишь в двух периферийных районах – на севере и востоке Башкирии, а точнее, в районе Осы на реке Каме и в Западной Сибири – беспорядки продолжались на протяжении еще трех лет. Как видим, в этом восстании башкирские вожди воевали только за свои привилегии, а договорившись об уступках, прекратили восстание. У башкирской правящей элиты не было государственной идеи, не было и стратегического решения на будущность башкирского народа.

В XVII–XVIII вв. Калмыцкое ханство было военно-государственным образованием, где значительный экономический потенциал и людские резервы использовались исключительно в военных целях. Калмыцкое ханство обладало внушительной военной силой, состоящей из хорошо выученной и закаленной в боях легкой кавалерии. Численность воинов достигала 40–50 тысяч человек. В середине и во второй половине XVII века основной боевой единицей калмыцкого войска стал полк. В 60-е годы XVII века было скомплектовано до 32 конных полков. Полк состоял из трех видов воинов: стрелков, вооруженных ружьями, которые во время боя сходили с коней и открывали оружейный огонь; лучников, которые засыпали противника стрелами; копейщиков, которые должны были завершить атакой боевую операцию. Калмыки старались вести войны и даже незначительные сражения с противниками большой массой конницы, для которой были присущи высокая подвижность и умелое маневрирование на местности. Огромное внимание калмыки уделяли походному порядку, поскольку им приходилось преодолевать большие расстояния на чужой территории. Наибольшего могущества Калмыцкое ханство добилось при правлении Аюки-хана (годы правления 1669–1724). Он надеялся расширить территорию Калмыцкого ханства. Аюка-хан неоднократно совершал походы против крымских и кубанских татар. В первый же год своего правления он разбил и взял в плен непобедимого Аблая, разгромил под Перекопом крымских татар и взял в плен брата Азовского Паши. С 1684 года Аюка ведет войну за Уралом, разбивает киргиз-кайсаков, покоряет туркмен Мангышлакского полуострова и становится твердой ногой по обе стороны Волги. Кроме того, совершал неоднократно победоносные походы против горцев Северного Кавказа. Калмыки проникли на Северном Кавказе до границ, которые были в обладании кабардинцев. Похищение табунов и споры за обладание степью и привольными пастбищами вызвали вражду, и вот Аюка ведет грозные войны на юге, на всем протяжении нынешней Ставропольской губернии, борется с дагестанцами, кумыками, кабардинцами и кубанцами. Кровопролитные войны эти охватывали огромное пространство, и кости павших в боях калмыков рассеяны по всему пространству от Кубани до Терека и Маныча. Испытанные в боях, хорошо вооруженные кавказские горцы, поддерживаемые и другими племенами, представляли грозную силу, но стремительное нашествие калмыков не раз сламывало беззаветную храбрость этих противников и предавало безжалостному истреблению все, что принадлежало им.

Во времена русско-турецких войн для решения исхода того или иного боя допускались поединки лихих молодцев от противоборствующих сторон. Об одном из них сохранилось следующее предание. Из рядов турок выскочил на красавце-жеребце богатырь, которому молва приписывала славу непобедимого. Размахивая кривой саблей – ятаганом, он стал вызывать на бой русского храбреца – кто отважится вступить с ним в единоборство? Сразиться с янычаром вызвался калмык Амрсанан Черенжалов. Это был небольшого роста, но бесстрашный, верткий, как черт, сообразительный казак. Противники сошлись на бешеной скорости. Турок своим ятаганом свалил скакуна Амрсанана. Калмык, мгновенно среагировавший на выпад янычара и уклонившийся от страшного удара, кошкой взлетел на круп лошади врага и срубил голову с его удалых плеч. Нацепив голову янычара на клинок, Черенжалов прискакал к своим. Турецкие войска в смятении покинули поле боя.

«Калмыцкая армия и отряды принимали активное участие почти во всех войнах, начатых Российским государством. Но самое активное участие калмыки приняли в войне на Северном Кавказе, с крымскими татарами. Калмыки понесли тысячи потерь. «России калмыки оказали неоценимую услугу. Разгромили Ногайскую Орду. И тем самым сделали возможным проведение имперской политики Петра I в южных сте­пях. России не пришлось брать на себя незавидную роль уничтожения степного населе­ния для освобождения жизненного пространства оседлому крестьянству. За­воевание Крыма, заселение степи поселенцами уже проводилось при Екатерине Второй и помешать этому калмыки не могли. И это обстоятельство позволило присоединить к территории России не только южные степи до Черного моря, но и заволжские земли.

Калмыкам возродить Орду и создать подобие империи Чингиз-хана не удалось. Новый западный поход, наоборот, усилил Россию. Все обернулось тем, что они помогли России в уничтожении степняков и остатков Орды. Все их победы достались московскому правительству».⁶ Идея возрождения Орды рухнула. Окончательно поняв это, в январе 1771 года большая часть калмыков торгоутов  около 124 тысяч (по русским источникам, около 33 тыс. кибиток или около 170 тысяч человек) во главе с Убаши откочевала с Поволжья на Родину в долину р. Или в Джунгарию. Джунгария была в 1759 году завоевана Цинской империей, и, несмотря на это, калмыки решили вернуться на Родину, считая, будь что будет, на месте будет виднее. Поводом для такого спешного возвращения был слух, якобы императрица Екатерина Вторая решила призвать всех калмыков на войну на захват Крыма. Для калмыков это означало, что с ними обращаются не как с союзниками, а как с подданными. Но не ради этого они пришли в Поволжье и на Урал. Кроме того, российское правительство дало добро на крещение калмыков. Православные миссионеры «кнутом и пряником» крестили калмыков. Отвернувшись раз от религии предков и приняв буддизм, калмыки стали неустойчивыми и поэтому легко переходили в другие религии. Это понимали и буддийские ламы. Видимо, и они ратовали за возвращение, чтобы калмыки были поближе к Тибету.

Возвращение было унылое и безрадостное. Дух был сломлен. «Пассионарный взрыв» упал. Что их ждет на Родине. Зима была теплая, и переправиться по незамерзшей Волге было трудно. Поэтому ушли в основном калмыки, кочевавшие на правой стороне Волги. Калмыки пошли той дорогой, какой пришли на Волгу. По дороге разграбили четыре русских городка. Екатерина, услышав об этом, возмутилась и отправила генерала с несколько десятками тысяч войск в погоню, чтобы вернуть. Но калмыки вступили на территорию казахских орд. Их путь пролегал через степи Младшего и Среднего жузов, мимо Балхаша и от него через Семиречье в Или. На пятидневном пути через эту песчаную степь хотя и были ключи, но травы не было, отчего пало много скота. Казахи, опасаясь за свои кочевья, в то же время с завистью смотрели на торгутский скот и людей. Эти чувства толкали их на нападения и грабежи. Между калмыками и казахами происходили ежедневные схватки, где с обеих сторон были потери в людях убитыми и ранеными. Но при этом казахи не пытались навязать ойратам решающего сражения.

Хан Младшего жуза Нурали был вассалом императора маньчжурской династии Мин и получил за это чин с достоинством шарика и павлиным пером на голове. Он доложил главнокомандующему (китайскому) в Или о продвижении торгоутов в Джунгарию и стал ждать от него указания. Одновременно хан Нурали сообщал о передвижении калмыков русскому командованию. Чтобы помочь России вернуть калмыков, он просил у сибирского губернатора С. Станиславского прислать ему регулярные войска и башкирские отряды. Но желание помочь русским властям имело вполне практическое значение: поживиться за счет разграбления беглецов. Торгуты сосредоточили свои войска, и хан Нурали увидел, что их многочисленности ему самостоятельно не одолеть. Между тем Убаши тоже видел, что войско хана Нурали тоже многочисленно и поэтому не решался продолжить путь. Так войска стояли почти друг против друга полмесяца. Торгоуты, вернувшиеся в родные степи, могли представлять в дальнейшем угрозу для Китая, и поэтому главнокомандующий предписал казахам не дозволять торгоутам проходить через пастбищные места, а в случае их неподчинения убивать их. Получив такое уведомление, хан Нурали передал послание Убаши. Когда Убаши узнал о предписании илийского главнокомандующего, то не знал, что делать, и решил заключить мир с ханом Нурали. После заключения мира хан Нурали напал на торгоутов и сумел их разделить на две части и начал грабить. «В этом бою казахи захватили множество женщин и детей в плен. Нурали потребовал от остальных торгоутов возвращения назад в Россию. Торгоутские тайджи не подчинились его требованию и продолжали движение в обход кочевий Младшего жуза. Весной калмыки переправились через Тургай и почти без остановок прошли через степь Сары-Арка и остановились на реке Шошил у озера Балхаш. По пути казахи постоянно нападали на калмыков, отбивая мелкие группы от основного потока, захватывали в плен отставших. Ойраты постоянно теряли людей, скот, имущество. Но при этом казахи не пытались навязать ойратам решающего сражения».⁷

На стоянке у Балхаша калмыки были окружены войском Аблай-хана, собранным заранее для решающего удара по калмыкам. После трехдневных переговоров калмыки внезапно пошли в атаку и прорвали окружение, бросившись вдоль южного берега Балхаша. Когда они достигли южных пределов Шарабековых, то очутились в соседстве с бурутами (кыргызами). Когда услышали об этом буруты, то прыгали от радости и поздравляли друг друга с такими небесными дарами. Они собрали несколько тысяч конницы. Убаши принужден был уклониться от них к северным Шара-бековым пределам и вступить в песчаную степь, которая на тысячу км пространства не имела ни травы, ни воды. Люди принуждены были пить кровь лошадей и рогатого скота, от чего сделалась сильная моровая язва.   В этом переходе умерло много людей и скота. Через десять дней с большими потерями торгуты выбрели из песчаных степей: но буруты уже давно ожидали их за степями. Нападая ежедневно на торгутов со всех сторон, они преследовали их и захватили много пленных и скота. В урочища Тамги калмыки приблизились к китайским пограничным караулам. Тогда буруты, собрав свои войска, отступили. Убаши, по приходу в Тамгу, еще имел до 20 тысяч человек обоего пола взрослых и малолетних.   Главнокомандующий отправил трех генералов с несколькими офицерами спросить о цели прихода. Убаши с тайцзиями и ламами советовался около семи дней и, наконец, решился объявить, что он поддается великому императору. И так они представили Убаши главнокомандующему, которому он поднес яшмовые вещи, столовые часы, фарфоровую посуду, ружье с замком, лагорские деревянные чаши и золотые монеты; при сем еще представил яшмовую печать с надписью из древних китайских иероглифов, жалованную предку его домом Мин в 8-е лето правления Чэнь Цзу (1410 г.). После чего главнокомандующий разместил народ по разным местам в Джунгарии. Джунгарские ворота были заперты русским гарнизоном, границу засе­лили верными царю казаками, подкрепленных ополчением тюркских кочевых племен.

Калмыцкое ханство прекратило свое существование. Оставшиеся калмыки были включены в российскую имперскую систему управления инородцами. Основная часть их проживала в Калмыцкой степи. Небольшие группы калмыков входили в состав Уральского, Оренбургского и Терского казачьих войск. В конце XVIII века калмыки, жившие на Дону, были зачислены в казачье сословие области войска Донского.