Гэри Р. Ренард Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Глава 10

Старые игрушки Земли

Я получил много поощрения от прочтения Курса. Куда бы я ни взглянул, я видел подтверждения того, что сказанное мне Артеном и Пурсой — истина. Идеи повторялись и усиливались, и я избавлялся от эго. К примеру, далее в Тексте Джей говорит:

«Сны о прощении не должны длиться долго. Они не призваны отделить разум от того, что он думает. Они не стремятся доказать, что сон видит кто-то другой» [2].

И вскоре после этого:

«Ты просто грезишь, а идолы — игрушки твоих грез. Кому, кроме детей, нужны игрушки? Дети воображают себя властителями мира и наделяют свои игрушки способностью двигаться и говорить, и думать, и чувствовать, и общаться вместо себя. Однако все, что бы ни делали игрушки, случается лишь в разуме играющих. Играющие же стараются забыть, что сами выдумали сон, где сделали реальными свои игрушки, в игрушечных желаниях не узнавая своих собственных.

Кошмары суть младенческие сны. Игрушки воспротивились ребенку, уверенному, будто он сделал их реальными. Но разве может сон напасть? И может ли игрушка разрастись и стать опасной, неистовой, свирепой? Ребенок верит в это, так как боится своих мыслей, приписывает их своим игрушкам. Реальность их становится его реальностью, поскольку они, кажется, отвлекают ребенка от собственных мыслей. Однако они хранят живыми и реальными мысли из реальности, и могут бунтовать, отплачивая ребенку за вероломство по отношению к ним. Ребенок полагает, будто нуждается в игрушках во имя избавления от собственных мыслей, в его понятии, реальных. И так он превращает все в игру и оставляет свой мир снаружи от себя, и притворяется, что он всего лишь часть его.

Но наступает время, когда младенчество уходит навсегда. Детских игрушек при себе не оставляй. Отложи их подальше, в них больше нет нужды» [3].

Красота, простота, которые превратились в сложности, а потом снова стали простотой, заставили меня все больше наслаждаться Курсом по мере того, как я шел дальше по его пути. Я не думал о себе как об «учителе» Курса — лишь как об ученике. Я чувствовал, словно оказался в правильном месте в правильное время, буквально, и что мне повезло, что я смог поделиться своим опытом. Я не чувствовал себя и писателем. У меня были две скорости написания текста — медленно и очень медленно. Если бы мне нужно было с утра составить список десяти вещей, которые я больше всего хотел бы делать днем, то написание чего-либо в него ни за что бы не попало. К счастью, я отвечал только за написание рассказа от себя и вставки заметок, в которых я делился своим опытом и превращал книги в личную историю. Это был мой вклад. Дискуссии с Артеном и Пурсой мне вручили на блюдечке с голубой каемкой. Участвовать в них было весело, и все, что мне было нужно делать, — записать их, хотя даже это занимало много времени.

В мае, за пару недель до очередного визита моих друзей, я в первый раз поехал в Сент-Луис, проводить мастер-класс. Я с большим удовольствием поднялся на вершину знаменитой Арки Сент-Луис и к тому же впервые посмотрел бейсбольный матч Национальной Лиги. У меня был тайный план. Там был парк, в котором Red Sox выиграли мировой турнир, и я хотел посмотреть на него, пока его не срыли и не построили на его месте новый стадион, что планировалось сделать в конце сезона. День был прекрасный, и толпа радовалась победе Cardinals, во время которых они забили одиннадцать голов в первой подаче. Я же порадовался, что они не делали этого во время игры против Red Sox.

Парень по имени Пирс, друг людей, проводивших мастер-класс, который тоже читал «Исчезновение Вселенной», вызвался отвезти меня в Кахокию, чтобы я посмотрел на место, в котором жил, когда был индейцем, — во времена Великого Солнца. Пирс стал моим проводником и другом за те несколько дней, что я провел в Сент-Луисе, а в Кахокию с нами поехал человек по имени Карл. Познакомившись с Карлом, я испытал чувство близости, как будто мы были давно потерянными братьями. Пока мы шли на парковку, я испытал странное ощущение. Потом, когда мы выезжали на парковку, я осознал, что все, что происходило сейчас, было в точности таким, как тогда, когда Артен и Пурса использовали метод мысленного перенесения, чтобы показать мне мое будущее посещение Сент-Луиса. Все было не просто похожим, а точной копией. Произнесенные слова, дорога к холму, мой подъем на него — все было идентично первому разу. Переживания кружили голову. Было совершенно очевидно, что все происходит именно сейчас , однако уже происходило раньше . Единственным отличием было то, что на этот раз я не видел Артена и Пурсы.

Даже на вершине горы, всего на несколько секунд, у меня появилось в точности такое видение Кахокии тысячелетней давности, как во время мысленного путешествия. И даже за те несколько секунд видения я смотрел именно в ту сторону, чувствуя, что дом Великого Солнца был на этом холме, но не глядя на него и вбирая разумом те образы, которые у меня появлялись во время секундных переживаний раньше.

Я испытывал ошеломляющее чувство — что это было каким-то образом «написано» и должно было произойти именно так, как произошло. Я ничего не мог с этим поделать. Если я должен был где-то быть, то там я и был. Я не мог остановиться, даже если бы захотел. Если я не должен был где-то быть, то не попал бы туда, сколько бы ни старался. Все было предопределено, уже решено до того, как свершилось. Каждое движение, каждое слово, каждый друг и каждый враг... это был сценарий, в котором я согласился участвовать, и вот мне казалось, что я прохожу его впервые, хотя на самом деле фильм уже был снят, и я был лишь наблюдателем; мне казалось, что я играю роль во вселенской виртуальной игре, однако в действительности меня здесь не было. И я осознал, что такой была вся моя жизнь, и не было никаких причин заботиться или расстраиваться по поводу увиденного, потому что это я сам все придумал, и ничто не было правдой.

Интересно, что эти переживания не вызывали и следа чувства потери. Напротив, я испытывал ощущение глубокой свободы, потому что теперь мог позволить чему-то происходить, а не пытаться заставить это произойти. Я мог прощать, а не судить, зная, что сам отвечаю за мир, который вижу, потому что я создал его, чтобы видеть свои мысли вне себя, а не внутри. Я хотел этого, потому что боялся своих мыслей, но страх был основан на ложных идеях. Теперь не было нужды их бояться, надо было лишь простить их и отпустить, и освободить при этом себя. Я подчинялся собственному сценарию и видел его цель иначе. То, что раньше держало меня в плену, теперь стало моим билетом домой. Оставшаяся часть визита в Кахокию и Сент-Луис прошла именно так, как должна была, и у меня было ощущение, что никак иначе она пройти не могла.

В конце июня я только-только вернулся из поездки в Торонто, когда Артен и Пурса появились передо мной в десятый раз в этой серии визитов.

Простив мир, ты пробудишься и осознаешь, что никогда не покидал Рая и всегда оставался именно таким, каким Бог тебя создал, — то есть Совершенный Дух. Как говорит Джей, снова напоминая о том, что его темы в Курсе простые и постоянные: «Ты таков, каким создал тебя Бог. Верить во что-либо, кроме этого, — ошибка. В одной этой мысли все освобождаются. В одной этой истине исчезают иллюзии. В одном этом факте безгреховность объявляется навеки частью всего, центром его существования и гарантией бессмертия» [6].

Я заберу их все у тебя, и они исчезнут.

И сияние на месте, где они прежде стояли, —

Это врата в иной мир,

Через которые мы проходим во Имя Господа» [8].