ғұндар мен қытайлардың қақтығысы
сарматтар мен римдіктердің қақтығысы 3.Кирдің шайқаста жеңілу себебін анықтаңыз
Кирдің өз әскерін сақтардан мықты санауы
сақтарға көршілес тайпалардың көмекке келуі
үйсіндер мен қытайлар арасындағы әскери одақ құрылуы
қаңлы әскерінде озық техникалық қарудың болуы
Кирдің римдіктермен байланыста болуы
Өз мүддесінен мемлекет мүддесін жоғары қойған тұлға
Кир
Томирис
Камбиз
Спаргапис
Крез
Мәтіндегі тұлғаларды мемлекеттерімен сәйкестендіріңіз
1. Томирис; 2. Кир; 3. Крез А. Мидия; В. Парсы С. Сақ A) 1-А; 2-С; 3-В;
B) 1-В; 2-С; 3-А;
C) 1-С; 2-А; 3-В;
D) 1-А; 2-В; 3-С;
E) 1-С; 2-В; 3-А;
Жүздер туралы
Тағы бiр мәселеге көңiл аударғым келедi. Жүз - тарихи-әлеуметтiк категория. Ол байтақ қазақ сахарасында ғасырлар бойы қалыптасқан көшпелi шаруашылықтың жер ыңғайына қарай орналасуына байланысты Әрбiр
тайпалық одақ қыс қонысын, жаз жайлауын көшпелi тiршiлiктiң өзiндiк ерекшелiгiне орай құрған. Екiншi фактор - ел қорғау, отан қорғау, жер қорғау мүддесiнен туындаған. Үшiншiден, жетi атаға дейiн ғана араластырмай, тұқым тазалығын сақтау арқылы этностың генетикалық қорын аман алып қалуға бағытталған. Бұл болса, белгiлi бiр географиялық шеңберде, белгiлi бiр ортада ортақ бүкiлхалықтық бақылауға алынған. Үш жүз бола отырып, қазақ елiнiң тәуелсiздiгiн, қазақ жерiнiң тұтастығын қорғаған. Ортақ тiл, дiл, атамекен халықтық бiрлiкке, мүдде бiрлiгiне қызмет еткен. “Жүз” туралы сөз болғанда тағы бiр еске алар жағдай - ол мемлекеттiк қызметтi де орындаған. Жүз iшiнде дау-дамай, көшi-қон жолдары, рулар арасындағы қарым-қатынас аймақтық дәрежеде шешiлген. Жүзаралық - жер, қоныс, ел қорғау, қазақ жерiнiң тұтастығы, әскери жасақ, ортақ қолбасшы, хандар сайлауы, т.б. ел, халық дәрежесiндегi келiсiлiп отырған. Сонымен бiрге үш жүз көршi мемлекеттермен қарым-қатынасты бiрiгiп, ұлттық биiктiктен барлай шешкен. Сондықтан қазақ халқындағы жүз мәселесi әлдебiр дүмбiлез атқамiнерлер айтып жүргендей “жүзшiлдiк”, “жүзшiл” деген ұғымнан ада жай. Жалпы, қазақ этносы - бiртұтас этнос. Қазақ атаулы елiн, руын сұрағаны болмаса, ешқашан жүзге бөлiп көрмеген, бiр-бiрiне атам қазақтың, бiр қазақтың баласы деп қараған.
Арғынбаев Х., Мұқанов М. , Востров В. Қазақ шежiресi хақында. А., 2000. 9-10-бб.
Жүздік құрылымның ерекшелігі
әртүрлі ұлттардың қоныстануы
тіл мен діннің әртүрлілігі
Достарыңызбен бөлісу: |