Гомеопатическое мьішление для врачей и пациентов

САМОЛЕЧЕНИЕ

Для полного исцеления больной должен не выслушивать спе­циалиста, а внимательно прислушаться к своему собственному внутреннему руководителю и советчику. Больной может вылечить­ся, только если он сам полностью участвует в процессе лечения. Собственное участие нельзя заменить ничем. Замещение и подавле­ние целесообразны и допустимы только тогда, когда организм сам уже не способен справиться с заболеванием. Болезнь охватывает больного целиком. Человек непосредственно испытывает разру­шающее воздействие болезни и сообщает о ней (не только словами, но и знаками, движениями, симптомами и поведением – "язык орга­нов"). Общаясь с больным, врач может получить важные, характер­ные симптомы, указывающие на способ излечения. Научить воспри­нимать и понимать эти указания – вот основная задача этой книги. Человек должен понимать, что он сам несет свою долю ответствен­ности за собственное излечение и соответственно должен на это реагировать: "Что мне надо сделать? Что я должен изменить, чтобы снова стать здоровым?" Совершеннолетний больной сам проходит свой путь исцеления, а врач является только помощником, поддер­живающим его во время этого пути, он помогает больному излечить самого себя. Соответственно, между врачом и пациентом должно быть полное доверие. Не обязательно изучать медицину, чтобы из­бежать безнадежной зависимости от лечащего врача – можно и нуж­но все проблемы решать сообща.

Существенным в гомеопатическом методе лечения является указание – непосредственное, прямое – болезненных явлений на со­ответствующее излечивающее лекарство. Закономерную взаимоза­висимость (закон подобия) между выраженными симптомами болезни (то, что подлежит излечению) и излечивающими лекарствен­ными средствами проще всего проверить на собственном опыте.

В сухую и холодную ветреную погоду Ваш ребенок долго гулял на улице и вернулся домой поздно вечером: красное лицо, сухая кожа, зябнет, боязливый, беспокойный, хочет сразу же лечь в постель. Эти симптомы соответствуют тем, которые появляются при приеме Асопitит. Значит, помочь при этом состоянии может приготовленн­ый согласно гомеопатической фармакопеи Aconitum. Дав своему ре­бенку при подобной ситуации несколько раз Aconitum D6 Вы без дол­гих объяснений постигните гомеопатический метод лечения. Через некоторое время Вы пополняете свои знания: как только у Вашего ребенка появляется пот, это означает, что время Aconitum прошло и наступает очередь дать Belladonna D6. Так Вы постоянно будете расширять свои знания о гомеопатических препаратах, необходимых в домашней аптечке.

Но самолечение таит в себе и опасности. Жизнь всегда опасна для жизни, даже если люди проверяют свое искусство излечения на других людях.

Если мы хотим помочь человеку, то следует начинать лечение с того симптома, который беспокоит его наиболее сильно в данный момент. Помощь для самопомощи необходима, но в строго очер­ченных рамках. Надо уважать собственный организм и опираться на него. Тот, кто пытается подменить действия собственных сил организма своим "искусством", делает человеку хуже. Обхождению с "шариками от высокой температуры" мать учится очень быстро. Я тоже многому научился не из книг, а от своих больных. Это основа­но на взаимности. Однако этими словами я вовсе не хочу побудить кого-нибудь преступить свои границы, как правило, у каждого из нас здравого смысла едва хватает на собственные нужды.

ЛЕЧЕНИЕ У ВРАЧА-АЛЛОПАТА

Однако на практике эта теория, основанная на поиске причи­ны, нередко разочаровывает. Так, например, не для каждого симп­тома или болезненного состояния удается установить соответ­ствующую причину, или же устранение "причины" не приводит к излечению/или же в результате лечения, что случается чаще всего, появляются новые патологические состояния (как правило, разви­вается "лекарственная болезнь").

Субъективные ощущения и представления больного в совре­менной медицине считаются ненадежными и ничего не значащими. Сам больной на приеме видит, что самые существенные из беспо­коящих его симптомов не принимаются всерьез; он предлагает и спрашивает извиняющимся тоном: "Может такое быть?". И если официальная медицина его при этом высмеет, то он в дальнейшем говорит то, что от него хотят услышать, и таит свои "неполно­ценные" симптомы при себе. В аллопатической медицине жалобы больного используются лишь как сигнал для назначения того или иного обследования; во время профилактических осмотров на них вообще не обращают внимания.

Критически мыслящих больных и врачей одолевают глубокие сомнения в том, что субъективные ощущения несущественны для выбора лечения. Из этих сомнений появились такие науки, как пси­хиатрия и социология, которые опять-таки обращаются к человече­ским заболеваниям. Однако здесь основная проблема в том, что соматические и психические заболевания диагностируются и лечатся раздельно, хотя они, несомненно, взаимосвязаны ("индивидуаль­ный" кризис основ медицины).

Ганеман еще 180 лет назад разрешил эту проблему. Он рас­сматривал, как и Гете, в субъективных ощущениях саму жизненную деятельность, а появившиеся симптомы как сообщения о "расстроенной жизненной силе", обращенные к человеческому со­знанию: "Что врачу необходимо знать для лечения, то Господь со­общает ему". Или, выражаясь по-иному: "Прислушайся к пациенту, он подскажет тебе диагноз" (Балинт). Если бы мы ждали до тех пор, пока сможем лечить, основываясь на точных естественнонаучных методах (для этого необходимо знать причины возникновения всех болезней и действие всех лекарств), то лечить было бы уже некого. Ганеман сопоставил друг с другом симптомы, вызываемые различ­ными лекарственными средствами симптомы, появляющиеся при различных заболеваниях, и на практике доказал, что таким спосо­бом можно подобрать нужное лекарство (закон подобия), излечи­вающее заболевание.

Ганеману, по многим причинам, не удалось широко распро­странить свое учение. Оно с трудом внедряется в практику и сегод­ня. Причину этого я вижу в том, что современная клиническая ме­дицина опирается на постулат о причинноследственной зависимос­ти между вредным воздействием и последующим заболеванием. Зна­чит, нужно найти и устранить "причину".

Все индивидуальные методы лечения и, в частности, гомеопа­тия, основываются на том, что все живые существа информируют друг друга обо всех существенных событиях – приходится учиться понимать эти сообщения, чтобы правильно на них реагировать. По мнению Шефера, самочувствие больного является "самой надежной путеводной звездой" для понимания патологии и выбора способа ее устранения.

На XXX сессии Нобелевских лауреатов прозвучало такое вы­сказывание: "Кажется, нам не остается ничего другого, как вступить в контакт со словно коммутатирующей материей". Если уж атомы могут обмениваться информацией, то общение живых организмов должно становиться обыденным явлением. Или нам, врачам, подо­ждать, пока это объяснят физики?