Урок №2. Понимание правды и веры персонажами

Реализация домашнего задания. Каждая группа представляет свою работу 

Проанализируйте речь Луки (Речь Луки состоит из афоризмов, кратких изречений, поговорок, 
заключающих в себе глубокую мудрость. "Человека приласкать - никогда не вредно... Надо 
кому-нибудь и добрым быть. Христос - он всех жалел и нам так велел... Вовремя человека 
пожалеть... хорошо бывает!") 

Как Лука себя характеризует? 

Как его характеризуют другие действующие лица? 

Когда впервые появляется Лука в пьесе? 

С какими ласковыми словами он сразу обратился к Наташе? ("милая", "Спасибо", "девушка") 

Как он приласкал Анну? 

Какие поступки совершает? (Подмёл пол за других, успокоил Настю) 

Зачитайте, какое первое впечатление Лука произвёл на окружающих 

Что помогло Луке приобрести доверие окружающих? (Доброта, ласковость, мягкость. Этому 
способствовали также добродушный тон Луки, его непритязательность, обилие народных 
пословиц в его речи, частые рассуждения о человеке и жалости к людям) 
Слово учителя: Мы с вами уже коснулись двух значений слова "дно".

Какие значения слова "дно" вы знаете? (Это прямое значение - место жительства 
ночлежников - подвал, и социальное "дно" - то есть люди, опустившиеся в материальном 
плане.) 

Но есть и третье значение слова "дно" - духовно-нравственное. Каково это значение, 
поясните. (Обитатели ночлежного дома утратили веру в Бога (а может, и не имели её вовсе), 
значит, утратили и веру в себя, в свои внутренние возможности. Актёр говорит: "А почему 
погиб? Веры у меня не было... Кончен я...") 
Веры нет, но тоска по свету осталась. Вот эту тоску и подмечает Лука в людях и старается 
разжечь ту искру, что ещё слабо горит в их сердцах. Почти каждого из ночлежников Лука куда-
нибудь поманил, поскольку многие из них были уже предрасположены к этому, как видно в 
экспозиции пьесы. Появившись в ночлежке, Лука "ронял зёрна в землю, удобную для посева". 
Реализация предыдущего домашнего задания: 

Какую мечту заронил Лука в сознание Анны? 

Чем обнадёжил Актёра? 

Какую мечту поддержал в Насте? 

Что предложил Пеплу? 

Какую мечту вселил в Натащу? 

Какое слово чаще всего звучит в высказываниях Луки? ("терпение") 

Приведите примеры из текста ("Потерпи ещё. Все, милая, терпят... Всяк по-своему жизнь 
терпит. Ты пока готовься! Воздержись!.. Возьми себя в руки и терпи... Начнёшь жить снова".) 

Легче ли стало от этого людям? 

Лжёт ли Лука? Так ли уж плохи его слова? 

А нужна ли такая утешительная ложь другим? 

Только ли утешительные слова говорит Лука? (Нет. Он активно вмешивается в отношения 
между людьми) 

Приведите примеры (1. Просит Барона поласковее быть с Настей. 2. Дважды останавливает 
Пепла от расправы над Костылёвым. 3. Советует Наташе и Пеплу уйти отсюда и начать 

новую жизнь. 4. Твёрдо противостоит полицейскому Медведеву и содержателям ночлежного 
дома) 
Герои Горького много спорят о правде. 

Как Клещ относится к правде? (Он пытается заслониться от правды, как от злейшего врага: 
"Да на что мне - правда-то? ... Будь она, правда-то, проклята!" "Где правда-то? Вот правда! 
Силы нет! ... Пристанища нет!") 

А Бубнов? ("А я вот не умею врать. И зачем? По-моему, вали всю правду, как она есть". 
Бубнов придерживается мнения о том, что ключом ко всему являются факты. Он не верит в 
высшие силы и высокое предназначение человека. Человек рождается и живет лишь для того, 
чтобы умереть: «Все так: родятся, поживут, умирают. И я помру… и ты… Чего жалеть…» 
Этот персонаж безнадежно отчаялся в жизни и не видит ничего радостного в будущем. 
Правда для него заключается в том, что человек не может сопротивляться обстоятельствам и 
жестокости мира. Философия Бубнова правдива и безжалостна к человеку, он не видит 
смысла в помощи ближнему и заботе о нем).

Что для Сатина правда? (Сатин поёт гимн правде: "Правда - бог свободного человека". Сатина 
считают главным противником Луки. Именно эти два персонажа ведут главный спор о правде 
в пьесе «На дне». Цитаты Сатина резко контрастируют с высказываниями Луки: «Ложь – 
религия рабов», «Правда – бог свободного человека!»
Для Сатина ложь неприемлема, так как 
в человеке он видит силу, стойкость и способность все изменить. Жалость и сострадание 
бессмысленны, люди в них не нуждаются. В отличие от Бубнова, также признающего только 
правду и отрицающего ложь, Сатин уважает людей, верит в них.) 

Как Лука относится к правде? (Он предостерегает Пепла: "Что тебе правда больно нужна, 
подумай-ка! Она, правда-то, может, обух для тебя"...) 
Без любви, без благодати правда, действительно, бывает страшна. Это правда человека, движущегося 
по замкнутому кругу и видящего всё в одной плоскости. 

Какие слова предваряют притчу Луки о праведной земле? ("Не всегда правдой душу 
вылечишь") 

Расскажите притчу Луки о праведной земле (Можно просмотреть фрагмент спектакля) 

Что хотел с помощью этой притчи доказать Лука? (Человека нельзя лишать надежды, пусть 
даже иллюзорной. Она показывает, к каким трагическим последствиям может привести 
правда "факта") 

Что ещё, по-вашему, в пьесе доказывает эту мысль Луки? (Смерть Актёра: он не выдержал 
правды и повесился) 

Как, по-вашему, притчу понимает Горький? (Ложная надежда может привести человека к 
петле. Так он трактует и причины гибели Актёра) 

А как надо было понимать выражение "праведная земля"? (Не надо искать правды и счастья, 
веры вне. Надо искать это внутри себя. Праведная земля - это символ духовного 
преображения человека. Истинно верующий человек находит Истину внутри себя) 
Проверка домашнего задания 
Лука 
Сатин 
Бубнов 
Лучше ложь, чем правда. 
Познав правду, человек может 
погибнуть 
Против лжи, за правду 
Жалеет человека 
Уважает человека 
Презирает человека 

Притча, рассказанная Лукой, - это отголоски верований и преданий о древнерусском граде 
Китеже, разрушенном во время монголо-татарского нашествия. Старообрядцы верили, что Господь 
спас город праведников, сделав его невидимым и что этот город продолжает существовать, только он 
скрыт от врагов христианства. 
Для Горького же притча о праведной земле та же ложь, убаюкивающая, навевающая сны. С 
этой ложью Горький вёл непримиримую борьбу, провозглашая идеал нового свободного человека.

В чём выявляется авторская позиция? (В развитии сюжета: после ухода Луки всё происходит 
не так, как рассчитывали герои и в чём убеждал их Лука. Васька Пепел, действительно, 
пойдёт в Сибирь, но не как вольный поселенец, а как каторжник, обвинённый в убийстве 
Костылёва. Актёр в точности повторит судьбу героя притчи. Горький, показывая судьбу 
Актёра, уверяет читателя в том, что именно ложная надежда может привести человека к 
петле.) 
Реализация предыдущего домашнего задания: 

Что говорит каждый из героев после ухода Луки? 

Что происходит с каждым из героев после ухода Луки? 

В чём, по мнению героев, обманул их Лука? (Все герои сходятся на том, что Лука вселил в их 
душу ложную надежду. Но ведь он и не обещал вывести их со дна жизни, он просто вселил в 
них надежду на то, что выход есть и что он доступен для них) 

Кто же виноват в том, что судьба ночлежников не изменилась? (Вера, которая проснулась в 
сознании ночлежников, оказалась слишком непрочна и с исчезновением героя угасла. Дело в 
слабости героев, в неспособности и нежелании их сделать хоть что-то немногое, чтобы 
изменить свою жизнь) 
Слово учителя: 
Таким образом, главное обвинение Горький бросает не Луке, а героям, неспособным найти в себе 
сил противопоставить свою волю действительности. 
Записывается: 
Так писателю удаётся вскрыть одну из характерных черт русского национального характера: 
неудовлетворённость реальностью, резко критическое к ней отношение и полную неготовность что 
бы то ни было предпринять для того, чтобы эту реальность изменить. 

Почему же Лука находит тёплый отклик в сердцах ночлежников? (Он объясняет их неудачи 
внешними обстоятельствами, не винит их самих) 
Записывается: 
Лука - идеолог пассивного сознания, столь неприемлемого для Горького. 
Слово учителя о мировоззрении Горького: 
Горький мечтал о свободном гордом человеке (Вспомните его ранние романтические рассказы, их 
героев: Лойко Зобар, Радда, Челкаш, Сокол). В христианстве он видел бунтарское начало и не 
приемлет христианского терпения. Смысл Бытия ему видится в творчестве человеческого разума. 
Горький пребывал в иллюзии всемогущества человеческой мысли. Но мировоззрение писателя 
столкнулось с правдой жизни, поэтому образ Луки получился сложным, двойственным.

Н. Т. 
Двойственность 
в 1-3 актах вызывает сочувствие к концу 3 акта - недоумение, в конце 4 - неприязнь 
Мнения в критике об образе Луки 
"Московские ведомости" 
Пробудил ростки добра 
"Русская мысль" 
Светлый момент примирения, лишний раз почувствовали себя 
людьми 
Мережковский 
"Его религия - религия лжи от лукавого" 
Л. Н. Толстой 
В доброту его не веришь 
Горький 
Ни во что не верит, но ему жаль людей 

Каково отношение автора к Луке? (Противоречивое) 
Слово учителя: 
Горький пытается разоблачить проповедь Луки, показать отрицательные результаты его 
деятельности 

Удалось ли Горькому разоблачить позицию Луки? (Нет, это ясно из многочисленных 
положительных отзывов) 

А почему, как вы думаете? (Художественная правда оказалась сильнее заданной 
мировоззренческой схемы) 
Точка зрения на Луку в советский период 
Его разоблачали, считали отрицательным героем. Доказывали это так: 
1. Показ судьбы тех, кого Лука утешал 
2. Бунт Анны перед смертью 
3. Притча о праведной земле 
4. В самый критический момент он исчезает 
5. Клещ под влиянием Луки примирился с жизнью 
Мнение Горького 
Лжёт Лука не ради корысти, а от большой усталости, потому что его "мяли много". Лука не 
уважает людей, они ему безразличны, "он, собственно, ни во что не верит". Чтобы люди ему "не 
надоедали своими жалобами, не тревожили привычного покоя ко всему притерпевшейся холодной 
души", он их утешал, зная, что лжёт.

Попробуйте доказать, что это так. Найдите док-ва в тексте. (1. Иронично относится к рассказу 
Насти о студенте. 2. Равнодушие к ней же в словах: "Пускай плачет-забавляется". 3. 
"Дребезжащий смех" - авторская ремарка. Из всех этих фактов мы видим равнодушие к 
окружающим) 
Почему? Какими поступками? 
Идёт к людям с добрыми 
намерениями, любовью 
Почему? Какими событиями? 
Гибель Актёра. "Поманил куда-то, а 
дороги не указал". 

Слово учителя: 
Отчасти ему свойственна жалость к людям. Горький писал: "Он видит, как страдают и 
мечутся люди. Ему жаль этих людей". "...поёт жалость к людям ... хочет всё-таки обласкать их, 
сделать им что-нибудь хорошее". 

жүктеу/скачать 0.55 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: