Горький На дне Система уроков
Урок №3. Социальное и философское начала в драме
жүктеу/скачать 0.55 Mb. Pdf көрінісі
|
| Урок №3. Социальное и философское начала в драме
С вопросом правды связан и вопрос веры. Мы уже подробно говорили о том, во что верит каждый из ночлежников, о чём они мечтают и во что поверили с приходом Луки. Вспомните, во что каждый из них верит (Пепел верит, что в Сибири ему уготована хорошая жизнь вместе с Наташей. Клещ верит в то, что найдёт работу. Анна верит в то, что умрёт спокойно. Актёр верит, что вылечится от пьянства и снова будет 2-ым могильщиком. Настя верит в любовь.) И, конечно, с вопросом веры связан вопрос Бога Как Лука отвечает на вопрос Пепла: "Слушай, старик: Бог есть?"? ("Коли веришь - есть; не веришь - нет... Во что веришь, то и есть"... Тут можно вспомнить роман Булгакова "Мастер и Маргарита". Там писатель рассуждает о том же и говорит: "Каждому воздастся по его вере" Буквально это прочитывается так же: "Во что веришь, то и есть") Как вы понимаете этот ответ Луки? Не кажется ли он вам уклончивым? Рассудочным путём Бога не познать. Это акт глубоко личный. Вера приходит в сердце так же, как и любовь. При этом открываются духовные очи, и человек чувствует Господа. (Как тут не вспомнить стихотворение Пушкина "Пророк"? Там тоже описывается акт познания Бога. Без Бога человек бредёт в пустыне мира без приюта. Так же и у Лермонтова в "Демоне": Демон утратил рай, Бога и скитается в пустыне мира без приюта, мечтая вернуть утраченный рай.) Логических путей познания Бога нет. Опять же у Булгакова: "– Но, позвольте вас спросить, – после тревожного раздумья спросил заграничный гость, – как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять? – Увы! – с сожалением ответил Берлиоз, – ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может. (Действительно, не может!) – Браво! – вскричал иностранец, – браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!" Также в пьесе ведётся и спор о человеке. Оппонентами в споре становятся Сатин и Лука. Лука считает, что человека надо жалеть, а для этого и солгать ему можно, ложь во спасение. Сатин же считает, что ложь унижает. Выделите положительные и отрицательные черты Сатина (Сатин умён, силён до некоторой степени, уважает человека, имеет сострадание к нему, но пьяница, шулер, зарабатывать на жизнь честным путём не может, ничего с жизнью своей сделать не может) Зачитайте монолог Сатина (Можно посмотреть фрагмент из спектакля) Что Сатин утверждает в монологе? (Жалость унижает человека. Человека необходимо уважать) Почему именно в уста Сатина Горький вкладывает это монолог? (Он единственный из героев, способный более или менее понять Луку и философски ответить ему. Он достаточно силён, не такая тряпка, как Барон или Клещ) Обобщение и повторение: Поговорим теперь о жанре пьесы. Каков конфликт? Социальный? Любовный? Философский? (Социальный неярко выражен: хозяева ночлежки недалеко ушли в материальном плане от обитателей её. Любовный конфликт не главный, так как любовный треугольник: Наташа, Василиса, Пепел - приводит к столкновению Наташи и Василисы, Пепел мстит, но убивает Костылёва. Судьба Пепла не стоит во главе пьесы. Горький исследует сознание ночлежников. Именно оно является предметом его изображения. Следовательно, философский конфликт главный) Повторим, о чём спорят ночлежники, каковы предметы их споров? (Человек, правда и ложь, вера) А какова роль любовного конфликта в пьесе? В чём состоит основное противоречие в характерах ночлежников? (Они хотят от жизни многого, но ничего не могут сделать, их сил и желания для изменения жизни не хватает) Таким образом, драма Горького социально-философская, так как всё же в сознании ночлежников отразились социальные условия русской действительности рубежа веков. Вспомним, что такое реализм, каковы его основные черты? (Реализм постигает сложную взаимосвязь характера со средой, исследует пути воздействия обстоятельств на характеры) Докажите, что пьеса написана реалистическим методом (Автор показывает предысторию героев, показывает те обстоятельства, в которых герои оказались теперь, в настоящем, выделяет типы) Письменная работа (учитель читает вопросы, учащиеся письменно на них отвечают): Тестовые вопросы: 1. Назовите символический образ, отраженный в названии знаменитой пьесы М. Горького о «ночлежной» жизни. (дно) 2. В драме М. Горького «На дне» противопоставлены две «правды жизни»: «Человек… Это звучит гордо!» (Сатин) и «Все люди на земле лишние» (Бубнов). Укажите название художественного приема, основанного на противопоставлении или сопоставлении резко противоположных понятий или образов. (Антитеза) 3. Первый акт пьесы М. Горького «На дне» открывает авторское пояснение: «Подвал, похожий на пещеру. Потолок – тяжелые каменные своды, закопченные, с отвалившейся штукатуркой…». Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе? (Ремарка) 4. Одним из наиболее драматических моментов действия пьесы М. Горького «На дне» является речь Сатина о гордом имени Человека. Как называется момент наивысшего напряжения драматического действия? (укажите термин). (Кульминация) 5. Назовите назидательно-аллегорический жанр, которому близок рассказ Луки о праведной земле (драма М. Горького «На дне»). (Притча) 6. Третий акт драмы М. Горького «На дне» открывается авторским комментарием: «Пустырь – засоренное разным хламом и заросшее бурьяном дворовое место. В глубине его – высокий кирпичный брандмауер. Он закрывает небо. Около него – кусты бузины». Как называется подобное авторское пояснение, включенное в текст драматического произведения? (Ремарка) Обсуждение тем сочинений, составление тезисных сложных планов, подготовка к сочинению 1. В чём неоднозначность образа Сатина в пьесе М. Горького «На дне»? жүктеу/скачать 0.55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|