Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3
жүктеу/скачать 4.3 Mb. Pdf көрінісі
|
| дельных л и ц , а равно необходимости п одавлять такие
эксцессы. Но, во-первых, для этого но н у ж н а особая ма шина, особый ап п а р а т подавления, это будет делать сам вооруж енн ы й народ с такой ж е простотой и легкостью, с которой лю бая толпа ци ви лизован ны х людей даж е в современном обществе разнимает дерущ и хся и л и не допу скает н аси л и я над женщ иной. А, во-вторых, мы знаем, что к о р е н н а я со ц и альн ая причина эксцессов, состоящих в наруш ен и и п р ав и л общ ежития, есть эк сп л у атац и я масс, н у ж д а и нищета их. С устранением этой главн ой причины эксцессы неизбежно начнут «отмирать». Мы не знаем, к а к быстро и в ка ко й постепенности, по мы знаем, что они будут отмирать. С их отмиранием ото м рет и государство. М аркс, не п у с к а я с ь в утопии, определил подробнее то, что можно теперь определить относительно этого буду щего, именно: различие низшей и высшей фазы (ступени, этапа) коммунистического общества. 3. П Е Р В А Я Ф А ЗА КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩ ЕСТВА В «Критике Готской программы» М аркс опровергает подробно лассал евску ю идею о получении рабочим при социализме «неурезанного» и л и «полного продукта труда». М аркс показы вает, что из всего общественного труда всего общества необходимо вычесть и резервны й фонд, и фонд 84 на расширение производства, и возмещение «сношенных» машин и т. п., а затем из предметов потребления фонд на издерж ки управления, на школы, больницы, приюты престарелых и т. п. Вместо туманной, неясной, общей фразы Л ассал я («пол ный продукт труда — рабочему») Маркс дает трезвый учет того, как именно социалистическое общество вынуждено будет хозяйничать. Маркс подходит к конкретному ана ли зу условий ж изни такого общества, в котором не будет капитализма, и говорит при этом: «Мы имеем здесь дело» (при разборе программы рабочей партии) «не с таким коммунистическим об ществом, которое развилось па своей собственной основе, а с таким, которое только что выходит как раз из капиталистического общества и которое по этому во всех отношениях, в экономическом, нрав ственном и умственном, носит еще отпечаток старого общества, из недр которого оно вышло». Вот это коммунистическое общество, которое только что вышло на свет божий из недр капитализма, которое носит во всех отношениях отпечаток старого общества, Маркс и называет «первой» или низшей фазой коммуни стического общества. Средства производства уже вышли из частной собствен ности отдельных лиц. Средства производства принадлежат всему обществу. Каждый член общества, выполняя извест ную долю общественно-необходимой работы, получает удостоверение от общества, что он такое-то количество работы отработал. По этому удостоверению он получает из общественных складов предметов потребления соот ветственное количество продуктов. З а вычетом того коли чества труда, которое идет на общественный фонд, каждый рабочий, следовательно, получает от общества столько же, сколько он ему дал. Ц арствует как будто бы «равенство». Но когда Л ассаль говорит, имея в виду такие обще ственные порядки (обычно называемые социализмом, а у М аркса носящие название первой фазы коммунизма), что это «справедливое распределение», что это «равное право каждого на равный продукт труда», то Л ассаль ошибается, и Маркс разъясняет его ошибку. 85 «Равное право» — говорит Маркс — мы здесь действи тельно имеем, но это е щ е «буржуазное право», которое, к а к и всякое право, п р е д п о л а г а е т н е р а в е н с т в о . В сякое право есть применение о д и н а к о в о г о масштаба к р а з л и ч н ы м л юдям, которые на дело не одина ковы, не равны друг другу; и потому «равное право» есть наруш ение равенства и несправедливость. В самом деле, каж ды й получает, отработав равную с другим долю общественного труда, — равную долю общественного про изводства (за указанны м и вычетами). А между тем отдельные люди не равны: один сильнее, другой слабее; один женат, другой нет, у одного больше детей, у другого меньше, и т. д. ...« П р и равном труде, — заклю чает Маркс — сле довательно, при равном участии в общественном потребительном фонде, один получит па самом деле больше, чем другой, окаж ется богаче Другого и т. д. Чтобы избеж ать всего этого, право, вместо того, что бы быть равным, должно бы быть неравным»... Справедливости и равенства, следовательно, первая фаза коммунизма дать еще не может: р азли чи я в богатство останутся п разли чи я несправедливые, по невозможна будет эксплуат ация человека человеком, ибо нельзя за х в а тить средства производства, фабрики, машины, землю и проч. в частную собственность. Р а зб и в а я м елкобурж уазно неясную ф разу Л а с с а л я о «равенстве» и «справедливости» жүктеу/скачать 4.3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|