Х. Э. Штейнбах психология творчества

36 
Интерес к гениальному творчеству возник в результате протеста против 
тенденции представлять гениальность как «одну из разновидностей сумасше-
ствия». В монографии «Гениальность и помешательство» Ч. Ломброзо (56) 
анализирует сходство и различие между гениальными и помешанными людь-
ми. В работе приведено много эмпирических данных; кроме того, наблюда-
тельность и честность автора позволяют делать выводы об особенностях твор-
чески одаренных людей, созвучных современным представлениям. Автор ут-
верждает, что среди гениальных людей встречаются помешанные (Шуман, 
Свифт, Гоголь, Ньютон, Руссо, Шопенгауэр). Но верно также, что и бывают 
сумасшедшие, не являющиеся гениальными и бывают гениальные люди не 
имеющие никаких признаков помешательства (Спиноза, Бэкон, Галилей, Дан-
те, Вольтер, Колумб, Макиавелли, Наполеон, Микеланджело). Существуют 
также промежуточные варианты. При этом «настоящие помешанные отлича-
ются иногда таким выдающимся умом и часто такой необыкновенной энерги-
ей, которая невольно заставляет приравнивать их, по крайней мере на время, к 
гениальным личностям» (56). 
Между гениальными и помешанными людьми Ч. Ломброзо находит 
немало общего. И те и другие впечатлительны, они падают в обморок от 
запаха розы (Урквициа), от восторга при чтении сочинений Гомера (Ло-
рон), с ними случаются припадки в театре (Байрон), они едва не умирают 
от восхищения при виде картины Рафаэля (живописец Франчиа) или вида 
Женевского озера (Ампер).
Часто само сильное впечатление становится толчком для рождения 
новой идеи, решения сложной проблемы или вдохновения. Падение яблока 
(Ньютон), ванна в бане (Архимед), вид носильщика (Леонардо), ритмиче-
ское качания люстры (Галилей) и множество других случаев Ч. Ломброзо 
приводит в качестве примеров чувственных впечатлений, приведших к от-
крытию. Впечатлительность в сочетании с болезненным тщеславием часто 
делает их уязвимыми, они страдают от рассеянности, застенчивости, не-
уверенности в себе, эгоизма. А увлеченность одной идеей, служению кото-
рой они себя посвятили, делает их беспомощными в практической жизни.
В современных психологических исследованиях отмечается немало-
важная роль в умении видеть связь между отдаленными ассоциациями, и, 
когда это связь внезапно обнаруживается, возникает состоянии инсайта 
(озарения).
И гениальные и помешанные думают и действуют под влиянием бес-
сознательных импульсов. Моцарт говорил, что мелодии возникают помимо 
воли, подобно сновидениям; Гете признавался, что нередко сочинял стихи, 
«находясь как бы в припадке сомнабулизма». Очень точно высказался Ла-
мартен: «Не сам я думаю, но мои мысли думают за меня». Гофман призна-
вался, что воспроизводит то, что подсказывает ему кто-то со стороны. 
Альфиери говорил, что не мог «противиться невольному побуждению и 

37 
написал шесть комедий». Такие особенности творчества делают поведение 
творца действительно похожим на состояние умалишенного, совершающе-
го бесконтрольные поступки.
Те, кто наблюдал за своими переживаниями в процессе творения, 
отмечают сверхвозбуждение, необычайную быстроту и легкость мыслей, 
приятную лихорадку. Состояние, в общем близкое к умопомешательству. 
Многие из творцов специально создают условия, чтобы вернуть себе экс-
таз вдохновения. В ход идут всевозможные средства, начиная от холодных 
компрессов, поиска удобных поз, использования молитв и заклинаний и 
спиртных напитков. Некоторые из творцов без допингов практически ни-
чего не могут, они работают, только находясь в измененном состоянии 
опьянения, и практически немы в трезвом виде. Среди известных пьяниц 
Ч. Ломброзо называет Авиценну, Александра Великого, Цезаря, Мюссе, 
Клейста, Генделя, Глюка и т. д. Но за вдохновение приходится платить и 
поэтому вслед за экстазом наступает меланхолия и уныние. 
К признакам, по которым можно определить патологию, Ч. Ломбро-
зо относит: чрезмерную систематизацию, тщательность отделки, излише-
ство в символике, украшательство, стремление говорить о себе, напыщен-
ность, манеру писать библейским слогом, короткими фразами, злоупот-
ребление одним цветом, излишнюю оригинальность.
К исключительным особенностям гениальных людей Ч. Ломброзо 
относит следующие признаки: усидчивость, прилежание, твердость харак-
тера, внимание, память, аккуратность. Кроме того, автор отмечает: раннее 
проявление гениальности по сравнению с сумасшествием (Александр Ма-
кедонский прославился в 20 лет, Наполеон в 26, Карл Великий в 30); гени-
альность, если и передается, то по мужской линии, а вероятность передачи 
помешательства по мужской и женской линии одинакова; идеи гениев, 
сколь оригинальны бы они ни были, не доходят до абсурда и не противо-
речат очевидности. Характеризуя черты гениев, Ч. Ломброзо пишет: 
«Единственная, излюбленная идея, составляющая цель и счастье их жизни, 
всецело овладевала этими великими умами и служила им путеводной звез-
дой» (56). В современной психологии творчества такая поглощенность од-
ной темой, возникающая в детстве (5–6 лет), называется импрессинг (113). 
Сильное впечатление, полученное в детстве, определяет выбор профессио-
нальной деятельности и направление интересов взрослого человека. 
К особой категории Ч. Ломброзо относил религиозных и политиче-
ских деятелей, вошедших в историю благодаря своему огромному влия-
нию на развитие культуры, слышавших в определенные периоды своей 
жизни божественные голоса, направляющие их деятельность. 

38 

жүктеу/скачать 6.48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: