Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет113/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   678
gadamer-istina i metod

113
 
состояться и быть выдержанным, как экзамен, как проверка, из которых выходят, обогатившись и 
созрев.
На деле что-то от этого присуще и переживанию. Любое переживание выдвигается из жизненного 
континуума и одновременно связывается со всей целокупностью собственной жизни. За пределы 
своего «значения» оно выходит не только потому, что, будучи переживанием, живет до тех пор, 
пока не будет полностью переработано и «снято» в общих связях собственного жизненного созна-
ния, но и по самому способу этой переработки. При этом имеется в виду то значение, которое 
признается за переживанием самим его субъектом, и до тех пор, пока он сам пребывает внутри 
целого своей жизни, целое остается в нем и для него современностью.
В заключение нашего понятийного анализа переживания выясняется, какое сродство имеет место 
у структуры переживания вообще со способом бытия эстетического. Эстетическое переживание — 
это не только вид переживания, существующий наряду с другими, но и репрезентация самого 
существа переживания вообще. Как художественное произведение в качестве такового является 
миром-для-себя, так и эстетически пережитое в качестве переживания отторгается от всяких 
связей с действительностью. Как кажется, определением художественного произведения можно 
считать его свойство становиться эстетическим переживанием, что, однако, означает, что пере-
живающий одним ударом вырывается благодаря власти искусства из последовательности своей 
жизни, но одновременно с этим ему указывается связь со всей целокупностью его бытия. В 
переживании искусства присутствует полнота значения, принадлежащая не только данному 
особому содержанию или предмету, но скорее представляющая смысловое целое жизни. 
Эстетическое переживание всегда содержит познание бесконечного целого именно потому, что не 
смыкается с другими в единство открытого процесса познания, а непосредственно представляет 
целое; в силу этого его значение и бесконечно.
В той мерс, в какой эстетическое переживание, как мы говорили выше, буквально и фактически 
представляет содержание понятия «переживание», ясно, что это понятие предстает как 
основополагающее для обоснования позиции искусства. Художественное произведение 
понимается как случай символической репрезентации жизни, и любое переживание в равной 
степени приближается к этому случаю. Поэтому его самое можно определить как предмет


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет