Характер Смита Виглсворта Уэйн Уорнер и Джойс Ли

Позвольте мне ободрить вас. Бог — это Бог ободрения. Теперь я хочу повести вас к тринадцатому стиху. «И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет». Ни одна тварь не сокрыта от Его глаз; всё обнажено перед Ним. Теперь, когда Бог говорит об обнаженности, он не имеет в виду, что смотрит на тело, лишённое одежды. Это не ваше тело, это Иисус, облекающий вас в вашей внутренности, и на вес нет ни пятнышка. Он смотрит на вашу обнажённость, на вашу слабость, на печаль вашего сердца. Он смотрит внутрь вас прямо сейчас и что же видит? «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего» (ст. 14).

Небо начинается с меня,

Я теперь счастлив и свободен

С тех пор, как Утешитель пришёл,

С тех пор; как Утешитель пришёл.

Вот и всё. Я знаю, что Бог желает такого наполнения; такого покоя, такого совершенного покоя. Я знаю, что Он сотворил его, и не должно быть ни морщинки, ни пятнышка, ни порока (см. Еф. 5:27). Слава Господу за такое чудесное, славное наследие Того, кто любит нас. Аллилуйя.

 

Международное служение

 

Собрания в 1935 году в Сан-Франциско

Всеми открыто признано, что служения Вигглсворта-Солтера*, которые проводились с 29 января по 10 февраля, были великим духовным стимулом. С течением этих собраний вера неуклонно возрастала. Число собраний и их сила возрастали. Большое количество людей смогли построить самую святую веру. После завершения собраний многие свидетельствовали о чудотворных исцелениях. Бог был среди нас и продолжал оставаться среди нас. Мы никогда уже не будем прежними.

Ключевое слово: Евр. 1

Слава Господу! Я уверен, что кто-то может получить великое освобождение во время проповеди на этом собрании. Я верю, что Господь Святой Дух может так глубоко вложить в наши сердца эти истины, что мы сможем жить на вершине наших ожиданий. На наших собраниях может быть много разного, но я верю, что Бог даст нам желание в сердце. Я так рад быть здесь; моё сердце наполнено до краёв.

 

Начало духовного перелома

О, возлюбленные, мне кажется, что нам ничего не следует предпринимать для Бога, пока не произойдёт совершенный перелом всего нашего бытия.

Это было утрачено, но сейчас возвращается к своему началу. Может быть, это находится в ранней стадии; но это развитие, начавшееся с окончательного Божьего воплощения в моей душе. Бога не удовлетворит меньшее, чем постоянное, полное, огненное пожертвование Богу, такое, когда Он имеет абсолютную, неограниченную власть над всем моим бытием, пока я живу, думаю и действую в силе Святого Духа. Слава Богу!

Это самая полезная мысль за сегодняшнее утро — позволить Богу так могущественно оторвать нас от всех естественных желаний и привязанностей, что мы сможем, наконец, продвинуться к Божественному плану, когда Бог дышит Своим дыханием, сотворяет Свою пищу, ест и пьёт с нами и живёт внутри нас — переполненная мера, которую у нас никогда не заберут.

Есть что-то такое в этой пятидесятнической работе Бога, что кажется продолжительным желанием увеличения этой меры, чтобы она превзошла неизмеримую меру! Моё сердце удовлетворено этим утром тем, что Божья рука над нами. Если бы мы только могли поверить — если бы мы только могли поверить и видеть славу спасения, которую Бог имеет для нас в Личности Иисуса!

Давайте прочитаем первую главу Послания к Евреям — она полна святого видения. Слово, которое есть у меня для вас сегодня утром, находится в седьмом стихе: «Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».

Суть этой проповеди в том, что Святой Дух пришёл, чтобы сделать Иисуса Царём. Мне кажется, что семя, которое является вечным семенем, что жизнь, которая была нам дана, когда мы уверовали, имеет такую воскрешающую силу, что я вижу новое творение в царском положении, и я вижу, что, когда Святой Дух приходит, Он приходит, чтобы короновать Иисуса на царство.

Итак, возлюбленные, с нами не только Сам Царь, но и царственные проявления, которые Он породил. Итак, я вижу, что одно только это может заставить вас почувствовать себя горящими для Иисуса, жаждущими Его и стремящимися к Нему. О, ради Него работать нужно в нас, расплавлять нас до тех пор, пока не возникнет новое состояние, движимое состраданием! Я хочу, чтобы сегодня утром вы усвоили из моей проповеди именно это. Я не думаю, что Бог может каким-либо образом заставить нас быть кем-то или чем-то. Но я вижу, что мы сами можем прийти в некое место для того, чтобы Бог утвердил нас в видении, которое станет ещё более ярким, и где Бог пребывает во всей Своей славе, которая может наполнить душу, абсолютно мёртвую для себя и живую для Него. Уже так много сказано о смерти, но я вижу, что есть смерть, которая настолько глубока в Боге, что за пределами этой смерти Бог даёт великолепие жизни и всю Свою славу.

 

Всегда гореть!

Чудесная очевидность того, что я был языком пламени для Бога, посетила меня, когда я путешествовал из Египта в Италию. Это совершенная правда, которую я рассказываю вам — на корабле и вообще везде Бог был со мной. Один человек на корабле вдруг рухнул наземь; его жена была в ужасном состоянии, как, кажется, и остальные, кто был рядом. Кто-то сказал, что дело идёт к концу, но, быть пламенем — значит пребывать в живом Иисусе!

Итак, во имя Иисуса я запретил дьяволу и, к изумлению жены того человека и его самого, он смог встать. Он сказал: «Что это было? Всё происходило помимо меня. Я ничего подобного раньше не чувствовал». Это потому, что от макушки головы и до кончиков ног сила Божья потрясла его. Вовремя и не вовремя (см. 2 Тим. 4:2) у Бога есть для нас власть над всеми силами дьявола — над всей вражьей силой. О, поэтому мы можем жить в таком месте, где слава преизобилует! Я полагаю, что мы все можем увидеть Его сегодня утром. Бог говорит нам через чудесное слово в Послании к Евреям 1:3: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте» (курсив автора).

Я хотел бы сделать кого-нибудь языком пламени. Слава Богу, это так! Иисус пребывает в нашем теле, Он отражает образ Бога и пришёл в нашу немощь изменить нас в божественный образ, чтобы силой Его могущества мы могли не только побеждать, но наслаждаться тем, что мы больше, чем победители. Бог хочет иметь нечто большее, чем победителей!

Возлюбленные, всё, что я говорю сегодня утром, горит в моей душе. Крещение Святого Духа пришло для того, чтобы, как минимум, поглотить всю мою жизнь. Оно утвердило Иисуса Царём, и ничто не может устоять в Его святом присутствии, когда Он поставлен царствовать. Всё поблекнет перед Ним. Я понимаю это. Я чувствую, что прихожу к необходимости расшевелить вас и помочь познать, какое наследие в Духе дано каждому человеку на пользу. Слава Богу! И во Святом Духе нам нужно приходить без подарков, но я люблю думать, что все дары не имеют значения и не служат нам, если Бог не сотворил их. Если Он сотворяет дар, и этот дар действует, а вы лишь только инструмент, или голос, или храм, Он наполняет храм, Он наполняет сосуд! О, это чудесно! Он обитает внутри! Он живёт; Он движется; Он являет Себя. Он заставляет нас забыть свои печали и наслаждаться радостью, не выразимой словами и полной славы. Сияние Его славы и явление образа Божьего!

Мы не должны забывать, что нам следует пережить это лично. Когда Бог создал ангелов,Он сотворил их поющими. Всё бывшее на Небесах являло послушание Царю, и, возлюбленные, мы должны видеть, что это Слово сегодняшним утром является личным переживанием. Я смотрю на Писание и говорю: «О, Господь, это должно быть моим, если Ты дал его мне; Ты должен сделать это моим». Так я говорю Ему, а Он хорошо знает мой язык! И я самый жаждущий в мире человек, и у Него есть специально для меня резервуар, как, впрочем, и для всех нас.

Мы когда-нибудь доберёмся до такого места, где скажем: «Господь, это нехорошо, ничто из того, что Ты показал мне, не удовлетворило меня. Тебе нужно сделать что-то такое, что Ты сотворил в Библии, что-то такое, что поразит всех людей» Но Он ещё покажет такое, что поразит вас (см. Иоан. 5:2О).

Сей Иисус пришёл с одной целью — явить Себя в нас, чтобы мир увидел Его; мы же должны гореть и сиять, чтобы отражать Святого Иисуса. Мы не можем делать это с прохладцей, чувством безразличия, да и не должны никогда так поступать. Я временами встречаю таких людей, которые «свидетельствованы в вере» (см. Евр. 11:2,39), и это звуки Пятидесятницы в наших сердцах на все времена! А что есть у вас, братья и сёстры?

В этом состоит Его цель — взять вас в Землю Обетованную. Что за внутреннее горение — что за страстное внутреннее желание Бог может дать! Это испытание на священство! А мы хотим большего! Большего, чем все эти радости, пока Бог не поставит непоколебимо Свою печать на каждом посредством силы Своего присутствия.

Взято из: Triumph of Faith (Oakland, Calif.), October 1926, pp. 230-33. Extracts from an address; reprinted from Redemption Tinings.

Ключевое слово: Деян. 1:5, 8

 

45

Когда контролирует Святой Дух

Возлюбленные, Господь желает, чтобы мы в эти дни узнали, что есть полнота Божья, когда все остальные силы должны прекратить своё существование. Я умоляю вас познать сегодня утром, что крещение в Святом Духе должно так овладеть нами, чтобы мы подолгу были полны Его слов, откровений и Божественного смысла. Я умоляю вас, чтобы вы стали настолько замечательно контролируемы Святым Духом, что могли бы жить и действовать в той славной сфере, которая существует ради Его славы и пользы.

Если мы будем читать Евангелие от Иоанна, то увидим, что Иисус предсказал всё, что мы получаем сегодня в Святом Духе. Он сказал, что Святой Дух возьмёт нечто от Его слова и явит это нам — Он будет обитать в нас всей полнотой жизни Господа Иисуса Христа. Если бы мы только знали, что в действительности это означает! Поговорим о получении этого звания. Вступите в это звание Святого Духа, и вы легко превзойдёте все звания, которые можно получить в любом колледже мира. Вы оставите то, что холодно, как лёд, и войдёте в солнечный свет. Бог Святой Дух желает, чтобы мы имели такую полноту Духа, что не оставались бы в плену неведений или же мистических концепций, но имели ясное, безошибочное откровение обо всём, что есть в разуме Господа для этих дней.

Мы должны видеть, что не являемся хорошими до тех пор, пока Бог не изменит нас. Но когда Он получает полный контроль над нами, что за чудный план появляется для нашей жизни! Что за чудесная дверь, открытая для Бога! О, братья, мы должны видеть этот идеал Духом! Что нам делать? Делать? Вы не должны сметь делать что-то, кроме как быть принятым. Подчинитесь Божьей власти. Если вы покоритесь, другие люди спасутся. Когда вы познаете силу воскресения, другие люди восстанут из смерти и будут вырваны из всех видов зла в благословенную жизнь. через Дух. Возлюбленные, мы должны видеть, что крещение Святым Духом превыше всего. Помните, когда я говорю о воскресении, я говорю об одной из величайших истин в Писании, потому что воскресение — это очевидность того, что мы разбужены для новой истины, которая не может прекратиться, но всегда продолжается с всё большей и всё возрастающей силой Божьей.

 

Новый день для верующих

Посмотрите, этот день заставляет вас поспешить с исполнением нового приказа Духа, чтобы вы не могли больше никогда стоять там, где были раньше. Это новый день для всех нас. Вы говорите: «А как насчёт тех людей, которые уже крещены?» О, это новый день также и для тех, кто уже крещён, потому что Дух является неограниченным источником силы; Нет ничего неподвижного в Боге. У Бога нет места для того, кто неподвижен. Человек, который собирается зажечься, придерживаться истины, всегда быть на сторожевой башне — это такой человек, который стремится быть маяком для всех святых, имеющих свет, который больше природного. Я должен видеть, что Божья благодать, Божья жизнь и Его Дух в миллион раз больше, чем человек. Когда вы крещены в Святом Духе, вы включены в необыкновенный план. Вы подключены к линии связи с Божьим разумом. Если вы хотите пробуждения, которое будет двигать ваше тело до тех пор, пока вы не познаете, что полностью обновлены — это потому, что вы в Святом Духе. И, когда я так много говорю о Святом Духе сегодня, я отодвигаю прочь всё, что не ставит нашего Господа Иисуса Христа на такое место, которое Ему принадлежит. Когда я говорю о Святом Духе, это всегда имеет отношение к откровению об Иисусе. Только лишь Святой Дух являет могущественного Христа, Который имеет для нас всё, так что мы можем никогда не знать какой-либо слабости, потому что все ограничения сняты. Слава Богу!

Святой Дух никогда не приходит, пока для Него не подготовлено место. Святой Дух может прийти в наши тела (Его храмы), когда они полны покорности Ему. Не имеет значения, какой вид здания вы получили — вы не можете считать зданиями то, что является суррогатом храма Святого Духа. Вам всем нужно быть храмом Святого Духа, чтобы иметь здания, хоть сколько-нибудь подобные тому, что нужно Святому Духу.

Какова разница между мудрым и благоразумным человеком и младенцем? Если вы имеете сегодня утром «детский» дух, и покоритесь Богу, и дадите Ему дорогу, Он наполнит вас Святым Духом. Естественный человек не может получить Духа Божьего, но, когда вы входите в сверхъестественную сферу, вы получите разум Божий. О, возлюбленные, если бы мы только могли быть сегодня детьми, великие вещи совершились бы в согласии с разумом и Духом Божьим. Господь хочет, чтобы мы были в согласии с Ним, чтобы Он мог поставить на нас Свою печать.

Первоначально опубликовано как: "The Baptism in the Holy Ghost", in Triumph of Faith (Oakland, Calif.), November 1927, pp. 244-46. Extracts from an address; condensed and revised the editor of Triumph of Faith.

 
Международное служение

 

Личное переживание в Сиднее

Большая аудитория была обеспечена в городе, чтобы продолжить кампанию ежевечерних и утренних собраний Вигглсворта на протяжении месяца.

Мой брат жил дикой и безрассудной жизнью, в результате чего он остался умирающим от неизлечимых заболеваний и, что более важно, без спасения. Его убедили посетить собрание пробуждения, где проповедующий призвал его выйти вперёд. Посмотрев на него, брат Вигглсворт сказал: «Ваше жалкое положение — следствие грешной жизни. Однако Бог в Своём сострадании показал мне, что хочет совершенно вас исцелить». Май брат, странно послушный, сказал: «Но у меня нет веры». На это Смит Вигглсворт сказал: «У меня есть». Он ушёл спасённым, исцелённым и радующимся в Господе. Впоследствии он женился на христианке и вырастил поколение талантливых детей, которые все служили Богу и жили для Него.

Р.В. Duncan, The Charismatic Tide, published by author, pp. 405. Used by permission.

Ключевое слово: Иоан. 5:6; Иак. 5:14-15

Я верю, что Слово: Божье настолько могущественно, что может преобразить жизнь всех и каждого. Есть в Божьем Слове сила, чтобы сделать такое, что не проявляется явно. В Слове Божьем есть исполнительная сила, которая исходит из Его уст. Псалмопевец говорит: «послал слово Своё и исцелил их» (Пс. 106:20), и неужели вы думаете, что сила Слова уменьшилась? Я говорю вам «нет», но Божье Слово может принести то, что происходит сегодня так же, как и в прошлом.

Подумайте о том, какая патетика выражена в случае с купальней. Здесь, вокруг купальни, лежали они, огромное количество обессиленных, слепых, хромых, высохших, и ожидали движения воды (из Иоан. 5:2-9). Всех ли исцелил Иисус? Многих из находящихся вокруг купальни Он оставил неисцелёнными. Там было, без сомнения, много таких, которые уставились на купальню и не смотрели на Иисуса. И сегодня много таких, которые доверяют только тому, что можно увидеть. Если бы только они подняли свои глаза на Бога вместо того, чтобы смотреть на естественные вещи, насколько быстро бы они получили помощь!

 

Для всех ли эти благословения?

Встаёт вопрос: спасение и исцеление для всех? Они для всех, кто будет прорываться вперёд и добьётся своей порции. Вы помните случай с сирофиникийской женщиной, которая хотела, чтобы дьявол оставил её дочь. Иисус сказал ей: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мар. 7:27). Заметьте, что исцеление и освобождение названы Учителем «хлебом для детей», так что если вы дитя Божье, то можете с уверенностью прорываться за своей порцией.