Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром
жүктеу/скачать 3.52 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Пояснения: Пример3
- Пример4
- Несколько примеров: 1. Питер Франкфельд
- 8. Зара Линдер: Я приведу её - Зара Линдер здесь. Пояснения: Пример2
- 32. Резюме и перспектива
VI. Специальные примеры. Наши потусторонние собеседники вновь и вновь продолжают удивлять нас своими утверждениями. Например, приходят намёки на события, о которых нам ничего не известно, но которые подтверждаются фактами. Мы получали предсказания, сбывшиеся впоследствии, а также нам отвечали на вопросы, задававшиеся не вслух, а лишь мысленно. Часто они давали ответы на вопросы ещё до того как мы задавали их вслух. Из многократно сделанных ими утверждений можно заключить, что они не только могут нас слышать, но и видят нас. Кроме того, их способность давать ответы на любом языке - это ещё один из феноменов, непостижимых для нас. Эти характерные особенности можно проиллюстрировать множеством примеров. Здесь я хотела бы привести по одному примеру для каждой из вышеуказанных ситуаций. 1. Один из пилотов-любителей отсутствовал уже в течение нескольких дней вместе со своим самолётом и никто не мог установить его местонахождение. Его мать была сильно встревожена и попросила меня задать на сеансе записи вопрос об этом. Я согласилась, и на плёнке пришёл ясный и очевидный ответ: «Он оставил свою жизнь». Я не передала это сообщение его матери. Только позднее, когда она проинформировала меня о том, что её сын разбился и был мёртв, я рассказала об этом. Мы должны принимать любое сообщение с предосторожностью, поскольку мы не знаем, кто именно передаёт его. 2. При проведении записи у меня дома одному лётчику компании «Люфтганза» и хорошо известному писателю вместо того, чтобы обращаться вслух к скончавшемуся другу и коллеге, захотелось задать вопрос мысленно. Я выделила ему время и записала число, которое в тот момент показывал магнитофонный счётчик. На месте, где собеседникам на другой стороне был задан мысленный вопрос, было сказано: «Я слышу тебя легко». 3. Один из участников нашего круга, чтобы лучше сконцентрироваться, наклонил голову и закрыл лицо обоими руками. При прослушивании ленты мы услышали: «Тилл закрывает своё лицо». Это доказывает, что наши потусторонние собеседники способны видеть нас. 4. Однажды ко мне из Гамбурга пришли с визитом четверо молодых людей, приехавших из Индии. Они задавали вопросы на своём родном языке - хинди. И на все вопросы им были даны ответы на этом же языке. Многократно звучали слова «Ганди» и «Индира», поскольку они спрашивали об Индире Ганди. Они поняли все ответы и перевели их нам. Вот несколько примеров сообщений, которые либо касаются моей дочери Хели, либо были переданы ей лично.
На протяжении долгого времени ко мне на сеансы записи регулярно приходили молодые журналисты. Сначала - из любопытства и желания разоблачить предполагаемый «трюк», позднее это переросло в огромный энтузиазм и подлинную убеждённость. Они часто желали вступить в контакт с теми скончавшимися персонами, которых знали лично, чтобы утешить их живущих родственников.
Я полагаю, что этих утверждений, которые выбраны из большого числа, собранных в моём архиве, голосовых примеров, полностью достаточно, чтобы вселить мужество в тех, кто находится не в ладу с техникой, а, главное,- сделать очевидным, что вопреки утверждениям тех, кто рассматривает произносимые голосами фразы как «банальности», короткие пассажи вполне могут нести в себе значение. Я совершенно сознательно выбрала примеры, записанные в то время, когда я работала без помощи каких-либо дополнительных приспособлений. Они были получены только при помощи магнитофона и радио. Я знаю, что многие мои коллеги могут представить голоса такого же или близкого качества. Об этих результатах может быть написано множество толстых книг и существующие замечательные примеры полученных из потустороннего мира утверждений могли бы заполнить тысячи кассет. Те из моих результатов, которые я изложила в этой главе, не следует воспринимать как нечто большее, чем информация для размышления, однако я считаю их настолько важными, что, несомненно, должна была привести их в конце этой книги. После столь многих сообщений с «другой стороны», часть из которых едва ли постижима для нас, мы не должны забывать о дорогих нашему сердцу и скромных голосах наших потусторонних друзей и снова вспомнить о них. Разумеется, исследования не должны стоять на месте. Мы все хотим достичь большего, не останавливаясь на достигнутом, но мы никогда не должны забывать, что это зависит не только от нашего желания или способностей, а и от расположенности потусторонних друзей. Какого бы успеха мы не добились, главная истина остаётся неизменной: то, что нам вообще позволено пережить эти контакты, мы должны воспринимать как неизмеримую милость и соответственно большой должна быть наша благодарность.
Я согласилась с этим человеком. Если бы мир обладал знанием о тех мостах контактов, которые были построены, ему бы непременно пришлось измениться. Транскоммуникационные исследования, в том виде, как они предстают перед нами сегодня, ведут к тому, что мы должны заново переосмыслить наши традиционные представления и взгляды, как о нашей жизни на Земле, так и в потустороннем мире. Этот свежий взгляд может открыть нам абсурдность множества предыдущих учений, всегда вызывавших в нас чувство внутренней тяжести и неудовлетворения, а также дать нам возможность с гораздо большей надеждой и уверенностью смотреть на то, что ожидает нас после смерти. В любом случае, транскоммуникация ещё раз подчёркивает тезис, проповедуемый почти во всех религиях: жизнь после смерти - не мираж, не иллюзия, а несомненная реальность. Один лишь факт, что благодаря транскоммуникации смутная вера превратилась в подлинное знание, является её правом на существование вообще. Транскоммуникация освобождает человека от доселе существовавших у него сомнений; он приходит к пониманию взаимосвязей и цели и уже при своей земной жизни приобретает определённые познания о потустороннем мире. Диалоги с другим измерением приподнимают занавес над многим, что до сих пор казалось нам непонятным. Нам не нужно больше цепляться за жалкую соломинку надежды - мы можем найти прочную опору в виде якоря определённости. С тех пор как исследования транскоммуникации переросли в науку со множеством разнообразных областей, знание о жизни после телесной смерти передаётся нам в настолько ясной форме, что спорный вопрос о посмертном выживании уже не является предметом веры, а стал многосторонним знанием. Кроме «общего факта» о выживании, благодаря транскоммуникации мы можем получить ответы на множество вопросов, на которые раньше мы не знали убедительных ответов. Проникновение в другие измерения, осуществлённое благодаря прогрессу транскоммуникации, позволило вступить в контакт с духовными сущностями, имеющими возможность передавать как учения, направляющие человека на путь, так и информацию о жизни после смерти. На основе большого числа сходных сообщений мы можем предположить, что экскарнированный человек после своей физической смерти, в зависимости от степени своего развития, пребывает в течение более или менее короткого времени в измерении бытия, условия в котором мало чем отличаются от нашей земной жизни. Поскольку на первой стадии человек забирает с собой в другой мир свою земную индивидуальность, после смерти он занимается теми же самыми проблемами и делами, что и во время жизни на Земле. «Скончавшийся» остаётся в близких к Земле сферах до тех пор, пока не преодолеет принесённые из своей земной жизни несовершенство, нечестность и бездуховность и не достигнет ясности и знаний; тогда для его восхождения в более высокие и совершенные измерения нет препятствий. Сперва ему будет необходимо отработать принесенный с собой балласт неразрешённых проблем, и он должен будет в потустороннем мире наверстать то, что он упустил завершить в своих духовных задачах во время земной жизни. Однако, каждый человек должен сам обрести своё внутреннее убеждение о «последних вещах» и каждый в отдельности найдет, или должен будет найти, свое личную, индивидуальную точку зрения на соответствующем ему пути. Препятствия и барьеры, которые приходится преодолевать человеку, борющемуся за понимание, имеют различную природу. Многие вещи могут быть поняты лишь после блужданий и ошибок и многие вещи осознаются человеком лишь после горького опыта. Из этой дифференцированности и результируется большая трудность – иметь возможность убедительно передавать познания. Обладать познанием и передавать его - это две совершенно разные вещи. Хотя большинство людей принимает абсурдные вещи как само собой разумеющееся, если они связаны научным контекстом. Они готовы верить в абсолютную чепуху только лишь потому, что их так научили или же потому, что это поддерживается одной из ветвей науки. Например, не парадоксальна ли теория о том, что жизнь возникла из мёртвой материи по воле простого случая? Нигде ни на Земле, ни в нашей жизни мы не можем найти ни одного примера, когда жизнь возникала бы из мёртвой материи. Не смерть, а жизнь стоит вначале. Жизнь хотя и включает в себя смерть, но не конец. Точно также, не является ли полностью ошибочным предположение, что человек совершенно мертв, когда его мозг больше не работает? Это ложное заключение смогло возникнуть лишь потому, что наука считает сознание продуктом головного мозга. И, следовательно, после прекращения работы «вырабатывающего механизма» ничто больше не может быть «произведено». Люди, отвергающие транскоммуникацию, в основном, ссылаются на свои «реалистические взгляды». Но что говорит их «реалистическое мышление» относительно вышеупомянутых абсурдных положений? Очень меткую контраргументацию приводит Торвальд Дефлетсен (из книги «Что означает для вас смерть? Отвечают знаменитости», издательство Аристон, Женева) - ( одна из книг Х.Шефер-прим. перев.) Его пример даёт объяснение для такого ошибочного понимания. Музыка звучит из радиоприёмника. Из этого можно было сделать заключение, что музыка возникает внутри него. Эта гипотеза может быть поддержана тем фактом, что при разрушении приёмника музыка исчезает. Тем не менее, мы все знаем, что эта гипотеза неверна, поскольку радио не вырабатывает музыку, а лишь трансформирует на доступный для нашего восприятия уровень уже существующие радиопрограммы, берущие начало из другого источника. При разрушении приёмника радиопрограмма хотя и исчезает из нашей области восприятия, но не уничтожается этим: она продолжает существование на своём уровне и при использовании другого подходящего приёмника она может в любой момент вновь достичь нашего восприятия. В этом примере нам нужно лишь заменить «радио» на «мозг и нервную систему» и «радиопрограмму» на «сознание», чтобы легко и быстро понять суть ошибки. То, что сознание просто исчезает, в смысле прекращения существования, со смертью человека, это наиболее бездумное утверждение из когда- либо сделанных в истории человечества. Даже физика уже достаточно долгое время учит нас, что энергия не может исчезнуть, но лишь претерпевает изменения. Что позволяет нам утверждать, что что-либо может прекратить своё существование просто потому, что исчезает из поля нашего зрения? Когда мы смотрим на умершего, мы можем утверждать, что только одно отличает его от живущего, а именно - отсутствие сознания. Как и прежде продолжает существовать тело, то есть, материальная часть человека. Если мы оставим право существования только за материальным уровнем, тогда не было бы возможности дать определение смерти, поскольку после смерти тело является тем же самым, что и до неё. Возражение о том, что такие жизненно важные функции тела как биение сердца, дыхание и циркуляция крови отсутствуют, неубедительно, поскольку эти функции уже являются выражением «чего-то», что проявляется в теле. Но то, что выражается в теле как функция, само не принадлежит телу -иначе труп всё ещё обладал бы теми же функциями. С первобытных времён все люди соглашались с тем, что в момент смерти «нечто уходит», что нашло своё отражение в таких выражениях как «он испустил дух», «жизнь оставила его» и т.п. Таким образом, в момент смерти исчезает нечто, что, очевидно, не имеет материальной природы, иначе отсутствие этого могло бы быть обнаружено на телесном уровне. Но, определённо, что-то исчезает, иначе между трупом и живым человеком не было бы никакой разницы. Я хотела бы добавить к этому, что у каждого человека при виде мёртвого тела неизбежно возникает чувство, что это более не тот человек, которого он знал, это более не одушевленный человек, а лишь его оболочка, мёртвая материя, ничего не говорящая о том человеке, которым он был до этого. Вот ещё одно размышление Торвальда Дефлетсена: Солнце закатывается - но в тот момент, когда оно закатывается для нас, оно всходит для наблюдателя в другом месте. Каждый закат одновременно является и восходом. Закат, восход- оба эти понятия являются лишь способом рассмотрения и представлением человеческого ума. В действительности Солнце следует своим путём и ничего не знает о восходе и закате. Человеческий ум может постичь лишь крупицу всего необъятного спектра жизни, смерти, космоса и бесконечности. Мы присваиваем себе право решать, что может быть, а чего не может, что должно быть, а чего не должно. Я всё еще помню слова одного скептика, которому я почти семнадцать лет назад демонстрировала голос моей покойной дочери, записанный на плёнку. Он очень хорошо знал её с самого рождения. «Да,- сказал он - это её голос, в этом нет никаких сомнений, но таких вещей не бывает!» В его способности понимания просто-напросто не должно быть правдой, то что «мёртвые» могут говорить на магнитной ленте. Человек верит во множество вещей, которых он не может видеть, слышать или осязать. Почему же он не готов признать ясно проявляющийся голос, произносящий ясные утверждения, касающиеся «другой стороны»? Добропорядочные христиане верят, что во время причастия кровь Христа превращается в вино и что они приобщаются к его плоти в форме маленькой освящённой облатки или кусочка хлеба. Не требует ли это большей веры, чем признание существования слышимого голоса? Если спросить людей, верят ли они в жизнь после смерти, многие из них будут утверждать это со всей уверенностью. Но большинству из них кажется абсолютно невероятным, что «обитатели» потустороннего мира могут общаться с нами через электронное оборудование. В этом месте я хотела бы процитировать Райнера Холбе (RTL, Люксембург). Он сказал: «Я прекратил играть роль «адвоката дьявола», который всегда борется за то, чтобы отыскать всему лишь рациональное объяснение и который, со всем высокомерием, присущим современному человеку, пытается разрушить то, что начинает строиться с таким трудом за пределами наших привычных концепций» «Почему должны существовать лишь те вещи, которые мы можем видеть или осязать? Мы не можем видеть волны радио и телевидения. И несмотря на это, они окружают нас. Лишь тогда, когда мы обладаем устройством для их приёма, они становятся для нас реальностью». Аналогичным образом можно привести пример с «собачьим свистком». Когда свисток посылает акустический сигнал, собака слышит его, а человек - нет. Однако это не означает, что данный звук не существует. Просто наш слух не настроен на эту длину волны. То же самое применимо и к жизни после смерти. Каждый, кто столкнулся с голосами из других сфер, придёт однажды к тому моменту, когда ему придётся ясно осознать свои цели и ответственность за каждое живое существо. Для того, кто убеждается в подлинности произошедшего, начинается новая, важная часть его жизни. Ему брошен вызов нематериальных миров открыться жизни и знаниям других сфер действительности. Самокритичность и искренность по отношению к себе и другим являются частью требований, и когда однажды они превращаются во вторую натуру человека, путь к его собственному «я» становится для него свободным, и человек переживает трансформацию без уменьшения интеллекта и чувств. Мне кажется, что самое важное - это понять значения нашей земной жизни, почему мы находимся на Земле, ощутить наши возможности и осознать, что вся наша жизнь это следствие всех делающихся нами выборов. Мы ответственны за это - и не только за свои действия, но и за свои слова и даже за свои мысли. При переходе в другое измерение значение нашей жизни определяется суммарным итогом всего, что мы когда-либо выбрали, в действиях, словах и мыслях. Многообразные результаты в транскоммуникации, которые были получены в наше время и сопутствующие этому указания дают нам возможность легче понять наш текущий промежуток земного существования, а также наше существование после смерти. Это знание подобно доспехам. Тот, кто надел их, чувствует себя защищенным и в безопасности. жүктеу/скачать 3.52 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||