+ + + р. Б. Валентина, г. Москва, бывший работник налоговой инспекции

Сон об ИНН. Во сне слышу голос, объясняющий, почему нельзя принимать ИНН, электронные карточки: «Необходимо сохранить верность Богу, пострадать, но остаться с Богом. Ненадолго останутся немногие, т. е. те, кто живёт на земле (имеется в виду деревня, дача) и не нуждается в ИНН».

Я обратилась с вопросом: «А как же быть тем, у кого нет дома в деревне, или нет дачи, или нет денег на приобретение и проживание? Вот у меня ничего нет».

Ответ был - выстоять за веру, лучше погибнуть, но не предать Христа.

Одна раба Божия поёт в церковном хоре в монастыре. Крестилась в 1994 году, мать верующая,отец тоже (уже умер). Рассказала мне следующее:

- В 2001 году из налоговой инспекции прислали анкеты, чтобы сотрудники заполнили их и расписались о получении ИНН. Директор настаивала, грозила прещениями, увольне
нием тем, кто не подпишет. У меня было тайное чутье не подписывать анкету, не брать ИНН. И долго медлила. Но когда мне стало известно, что все на работе подписали, в монас
тыре к этому отнеслись положительно, я вдруг засомневалась: «А кто я? Все подписали, все берут, я что, против батюшек, против монахов?» - и решилась. Утром иду на работу с намерением заполнить анкету, радостная, спокойная. Заходит директор и говорит:

• 
  Ну что, будешь подписывать анкету? И вдруг я отвечаю:
  
• 
  Нет, не буду.
  

- Пиши отказную.

В 2003 г. пришли из милиции, принесли предписание о замене старых паспортов. Я сразу отказалась, меня стали запугивать. Мама тоже отказалась. Пришла соседка, стала уговаривать нас, рассказала, как её отца посадили на 2 года за отказ получить советский паспорт, меня это смутило. На работе коллеги тоже уговаривали, и я решилась поменять паспорт. Вижу сон. Мы с мамой возвращаемся с кладбища, а за нами идет соседка, которая уговаривала заменить паспорта. И вдруг какая-то сила отбросила соседку назад. Мы стали, ждем её, она пытается нас догнать. И постоянно её кто-то отодвигает от нас. Кто-то невидимый не пускает соседку к нам, и так продолжалось до трех раз. Потом соседка объяснила, что Иван не пускает её к нам и отгоняет назад. Иван - мой покойный отец.

Этот сон убедил меня, что паспорт менять не надо. Но все-таки пребывала в каком-то напряжении. Наступил праздник в честь иконы Божией Матери Одигитрии Смоленской. В монастыре читали акафист, я была расстроена, плакала всю службу, молилась Божией Матери: «Все паспорта взяли, только мы с мамой не берем. Нам грозят до Нового года лишить пенсии, уволить с работы, что делать? А я слабая, не выстою, как быть, может, я не права? Скажи, управь. Если Ты не управишь все Сама, я пропаду. Помоги, сделай все за меня».

Дома ночь не спала, молилась. Заснула утром и вижу сон. Авария, столкнулись машины, упали в овраг. Собрался народ, стали поднимать трупы, кто-то сам пытается выбраться. Стоит священник, ему подносят паспорт погибшего в этой аварии старого образца (советский). Он переворачивает страницы паспорта и говорит:

• 
  Слава Богу, душа этого человека не погибла. Я спросила его:
  
• 
  А почему?
  

- В этом паспорте нет числа зверя.

Я тогда не знала, что это такое. Когда проснулась, стала думать: «Что такое «число зверя»?» На душе было спокойно, появилась уверенность, что паспорт менять не надо. А сейчас у нас возникло движение против новых паспортов, и собираемся подавать в суд.

Жил в монастыре старец схиархимандрит Александр (Васильев), упокоился в 1998 г., похоронен в пещерах. К нему на могилу пришла его чадо, молилась ему, просила его помочь дать ответ, как быть: брать или не брать новый паспорт. Долго молилась. После этого идет в братский корпус, поднялась наверх, где живут старцы. Из келлии о. Иоанна (Крестьянкина) выходит келейница и говорит во всеуслышание:

- Если бы был жив о. Александр, он бы не благословил ни ИНН, ни новые паспорта брать.

+ + +

р. Б. Вера, г. Одинцово, Московской области, лето 2004 г.

Господи, благослови.

Я р.Б. Вера ... пишу вам о необыкновенном случае, происшедшем с моей знакомой Ниной Дмитриевной. Вот что она мне рассказала:

- У меня была подруга, которая тяжко болела и была уже при смерти. Я её навещала. Однажды я помолилась перед сном, и вдруг после молитвы я услышала голос как бы сверху: «Иди к Анне, скажи ей, чтобы она отказалась от паспорта». Услышав этот голос и слова о паспорте, я задумалась, но к Анне не пошла, хотя мы с ней имели новые паспорта. Через несколько дней голос снова повторился, и были слова коротко сказаны: «Иди, ещё успеешь!» И опять я не послушалась этого чудного голоса и не пошла к подруге, а когда собралась и пришла к ней, было уже поздно - она умерла... До сих пор совесть меня мучает: почему я не пошла и не помогла своей подруге очиститься от греха? Ведь голос свыше вразумлял меня. Что теперь будет с её душой? И сама я имею новый паспорт. А как хочется спасти душу!

Грустно было слушать этот рассказ. Я могла только посоветовать ей исповедовать этот грех, молиться о своей умершей подруге и прислушаться самой к голосу свыше. Нам всем необходимо прислушаться к этому чудному гласу: «Скажи ей, чтобы отказалась от паспорта!» «Иди, ещё успеешь!» Аминь. Июнь 2004 г.

P.S.: Имена и фамилии не изменены, а имя умершей не помню точно, поэтому написала Анна. Господи, прости.
+ + +

«Передо мной была бездна...»

Я, р.Б. Вера ... пишу Вам о необыкновенном и страшном видении, бывшем с православной христианкой в Троице-Сергиевой Лавре.

Моя знакомая Елена С. остановилась у меня. Приехала она из Тамбовской области, поехала в Лавру и на обратном пути разговорилась с женщиной, которая тоже была в Лавре. Вот что с ней произошло.

Эта женщина была на молитвенном стоянии против ИНН, которые традиционно проводились возле Госдумы. И тут впервые она услышала о том, что российские паспорта нельзя брать, там, оказывается, есть три шестерки.

Женщина засомневалась, но решила помолиться и попросить Господа о вразумлении. Поехала в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру к преподобному Сергию и просила его вразумить: действительно ли в паспортах есть три шестерки. Пробыла у Преподобного целый день и усердно ему молилась. Захотелось ей остаться на раннюю литургию, спросила, можно ли где-нибудь здесь переночевать. Кто-то из монахов дал ей адрес:

- Иди в дом для паломников. Там в дверях сидит мужчина, он тебя пропустит.

Женщина быстро нашла дом. У входа сидел мужчина с видом бомжа. Женщина спросила, можно ли здесь переночевать. На что мужчина только ответил:

• 
  А паспорт есть у тебя?
  
• 
  Да, есть, - ответила она.
  
• 
  Тогда проходи, - сказал он и открыл двери.
  

- Ты зачем сюда пришла?

Женщина хотела ответить, что пришла переночевать, но монахиня её не стала слушать, замахала руками и продолжала кричать:

- Уходи отсюда, уходи! Отсюда выхода нет!

Женщина стала недоуменно озираться и вдруг появляются двое мужчин, открывают дверь и вталкивают её в комнату.

- Стою на пороге, оглядываюсь, - вспоминает женщина, - посмотрела вниз... передо мной была бездна! С ужасом я увидела в этой мрачной бездне тела многих (нет числа) людей. Это были и живые, и полумертвые люди, голые, все корчились, стонали, были и совсем мертвые. Пахло смрадом. Не знаю, сколько я смотрела этот ужас, пока не вспомнила Имя Божией Матери и стала кричать: «Пресвятая Богородице! Спаси, спаси меня! Вытащи меня из этого ужасного места!» Долго ли я так кричала, не помню, было какое-то безумное изступление. Но потом то ли меня кто-то вытолкнул, то ли что произошло, но когда я пришла в себя, то сидела под кустом рядом с Лаврой, совсем недалеко. Состояние было такое: то ли я живая, то ли мертвая. Этот состояние до сих пор во мне присутствует. Вот так преподобный Сергий вразумил меня о паспортах.

Когда приняла решение взять новый паспорт, в эту же ночь сон. Открываю комнату и вхожу в какой-то коридор, состоящий из двух заборов, под ногами снег, иду и смотрю вперёд, только вперёд, а потом я решила вернуться назад и когда опустила голову, то увидела, что стою на краю самой огромной ледяной воронки, уходящей в бездну, т.е. ещё бы полшага, и я была бы там, и я вышла оттуда. Я сразу поняла, что это из-за нового паспорта, т. к. слышала о нём от некоторых плохое. И отказалась от него.

Сон, рассказанный соседкой Ниной. Нина подала заявление на паспорт. И когда ей надо было получить паспорт, видит сон. Идёт, идёт она и остановилась, а когда взглянула вниз, видит, а она уже над воронкой типа трубы. Воронка вся ледяная и уходит вниз.

Нина сразу вспомнила, что её категорически предупреждали не брать паспорт, и она позвонила знакомой в паспортный стол и отказалась, чтоб ей не делали паспорт (знакомая обещала паспорт сделать в течение 2-х дней).

Эта же соседка Нина рассказывала следующее. «Три года назад матушек из Щегловского женского монастыря перевели в другой монастырь. И одна матушка окормляла меня в духовном наставничестве. И она мне говорила, что входить в эту систему нельзя, нельзя брать паспорта, номера ИНН.

Проходит полтора года, читаю старцев духоносных, они пишут, что нельзя брать паспорта, а батюшки наши благословляют и номера, и паспорта.

Легла я спать, помолилась и в мыслях обратилась к Господу:

- Господи, - говорю, - какое-то разделение идёт, кто говорит брать, а кто не брать.

Я не думала, что в эту ночь приснится сон, я об этом не просила, потому что знаю, что сны могут быть от Бога, а больше от лукавого.

Вижу свою старую однокомнатную квартиру. В квартире находятся матушки Херувима и Серафима (сестры Щегловского монастыря). Вдруг звонок в квартиру. Заходит матушка Игумения, я ей очень обрадовалась и взяла благословение. И сели друг против друга. Я говорю матушке Игумений:

- Матушка, какое-то идёт разделение. Кто говорит брать паспорт, а кто говорит не брать.

Вдруг матушка очень строго сказала:

- Нина, нельзя брать, иначе будет кораблекрушение (или корабль разрушится).

А матушка Херувима лежала на кровати и спала. А ей Игумения говорит:

- Что ты всё спишь?

И на этом сон закончился. А матушка Херувима в дальнейшем в самом деле получила паспорт».

+ + +

мон. С..., г. Тула, 2004 г.

Во Имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Аминь.

Господи, благослови!

Это было в 1994 году (российские паспорта начали вводить с 1995 года - прим. автора). Ни пресса, ни Церковь ничего не говорили, т.е. мы были неосведомлены о процессах надвигающегося глобализма.

Ночью снится мне сон. Вызвали меня к начальнице паспортного стола. Вхожу в кабинет, сидит начальница, напротив за столом секретарь.

Начальница протягивает мне руку и предлагает взять новый паспорт и говорит:

- Почему Вы не берете? Все уже взяли, а Вы до сих пор нет.

Лицо ласковое, мило улыбающееся. И говорит опять:

- Возьмите паспорт, а то Вам не будут давать пенсию.

А я в то время ещё не была пенсионеркой. Я взяла в руку паспорт и смотрю на него. Говорю потом начальнице:

- Он іуіне не нравится.

И вдруг в это время-детское личико с крылышками, младенчик в ухо мне шепчет:

• 
  Ты не должна этот паспорт брать в руки. Я спрашиваю:
  
• 
  Почему?
  

Я бросаю на стол этот паспорт и говорю:

• 
  Я не возьму его. Начальница:
  
• 
  Почему? Как же Вы будете жить? Я ей в ответ:
  
• 
  Не хлебом единым жив будет человек.
  
• 
  А чем же? - сказала она строго.
  
• 
  Всяким словом, исходящем изо уст Божиих (Мф. 4, 4).
  

Тут же я вспомнила, как в 80-х годах я познакомилась со слепеньким монахом из Курска Валентином, который был ревностный подвижник и сидел за веру в советские годы с протоиереем Валентином Свенцицким, с о. Иоанном (Крес-тьянкиным) и с нашим прот. Иоанном Конюховым из храма Двенадцати Апостолов. Сидел он то ли 11, то ли 16 лет. И ему было открыто, что в конце этого или начале следующего века будут давать сатанинские документы.

Весной 2003 г., ближе к лету, перед нами встал вопрос о паспорте. Душа отвергала, но уловки государства, что убран личный код, и стоящие за моей спиной люди давали повод сомнительным помыслам. Мне требовался точный ответ о духовном повреждении или степени повреждения при взятии паспорта. Мы стали молиться преп. Сергию, преп. Серафиму, св. Николаю Чудотворцу, чтобы они ходатайствовали за нас и упросили Матерь Божию идти к Господу.

Сорок дней мы читали акафисты (я - преп. Сергию, сестры - преп. Серафиму, св. Николаю Чудотворцу и Пресвятой Богородице). Просили, чтобы нам был дан ответ или сподобились поездки по св. местам, в которых Господь благословил бы через какого-либо человека это открыть: или через о. Наума, или через тех двух рабов Божиих, которых мне Боженька подавал в прежние поездки - Николая или Владимира.

В поездку, если реально, кроме меня никто выехать не мог, да и я не могла: на руках была брошенная родственница с плохой памятью и открытой формой туберкулёза.

Но Господь премудр. В июне неожиданно получаю известие от о. Наума, чтобы бабушку увезли в деревню близ монастыря. В конце июля вывезла, и сразу отдали большой долг (который не могли отдать), и мы вдвоём - я и р.Б. Елена - выехали в Арзамас.

Сразу с поезда зашли утром в Никольский монастырь и после группы паломников разговорились с монахиней Л... Она сперва спросила:

- Взяла паспорт? - Нет, -отвечаю я.

- Не бери. Поедешь в Дивеево и дальше. Не обольщайся, все взяли.

Действительно, где были, все взяли, и людей, противящихся этому, не попадалось.

Затем последняя пристань - Сергиева Лавра. Основная масса стоящих к батюшке (о. Науму) - взяли. Мы написали по записке, что не хотели брать (а Елена пользоваться, т.к. она давно взяла). Отдали в руки о. Науму, надеясь на его молитвы. Но ответа мы так и не получили, а назавтра одновременно повернулись друг к другу и сказали: «Надо уезжать».

На душе сначала было спокойно. Но меня затем стала преследовать мысль: «Как объяснить людям, что нельзя брать паспорта? На уровне чувств, ощущений после молитвы о. Наума? Это для людей не ответ». Пошла к раке преп. Сергия. Стала молиться, требовать, буквально выть как волк, вся душа кричала: «Дай прямой ответ! Это нужно не только мне, но людям. Они все возьмут, если я возьму или не привезу точного ответа».

Слабые все в вере. Стала с досадой снова кричать: «Что ты, преп. Сергий, не ответил? Зачем я проехала столько? Чтобы услышать везде и всюду: берите, можно?» В ответ на сердце была тишина, безмолвие и внутреннее спокойствие, ощущение, что правильно делаем, так и надо, мне точно так нужно.

Но помыслы не утихали, досада была у меня страшная. От раки побежала в Успенский храм к Спасу Нерукотворному над входом. Никого не было. Стала дерзко кричать в душе Господу, жаловаться и требовать ответа и сказала: «Если я не выдержу натиска и возьму паспорт к 2004 г. (т.к. на работе давно всех предупредили), то на Страшном Суде, Господи, сними с меня ответственность и не спрашивай за тех, кому я камень на шею вешаю (не привезя прямого ответа)!»

Слышу внутри помысел: «Езжай к подруге (в Подмосковье)». Елена согласилась. Приехали, сходили в храм. Стала думать о Николае. Он бывал раньше в этом храме. Но там никто не знает, где он. Ночью плакала и сказала Боженьке, что Елена пусть едет домой, а я - хоть и отпуск скоро закончится - никуда больше не поеду, пока не дашь мне ответа.

Внутри сразу помысел: «Езжай к Николаю». Николая я видела давно, три года назад, и сама в себе возразила: «Я не знаю, не помню его адреса, какой район?» «Московская область, ... район». «А деревня?» «П/о ..., деревня ...». «Я не знаю фамилии?» «Фамилия ...».

После услышанного в сердце говорю: «Господи, если это от Тебя, сделай так, чтобы я дозвонилась матери. Пусть она найдёт его адрес. Если он совпадёт, то я поеду».

Утром-по телефону звоню домой. Мама оказалась дома (не на дачном участке). Кричу в трубку:

- Мама! Срочно найди в книгах московский адрес одно го мужчины и перезвони.

Через небольшой промежуток времени мама звонит и сообщает адрес в точности такой, как сказал Ангел-Хранитель. Это удивительно, т.к. дома много книг и в разных комнатах. А мама, оказывается, зашла в мою комнату, повернулась к шифоньеру, взяла сверху книги и сразу нашла.

Так Господь управляет нашими судьбами. В 2000 году просила у Бога открыть мне прямую дорогу к Боженьке. И в Дивеево Господь подвёл Николая, он мне тогда подтвердил всё, что сказал Владимир, что скоро настанут тяжёлые времена, а через три года вновь встреча.

Николай одинок, ему шестьдесят четыре года, живёт крайне бедно, тихо. Ежедневно на службе в церкви. Ничем мирским не интересуется. Многие его считают за человека «не от мира сего».

Лену отправила с Казанского вокзала в Сибирь, а сама на электричку. Господь сразу повёл Своим Промыслом: дал женщину, та показала путь и через поле следила, по какой тропинке я пойду. Нашла дом. Думаю, буду сидеть у порога и ночь и день, пока не появится, т.к. сказали, что уехал в Рязань на источник Иоанна Богослова.

Вдруг дверь открылась. На пороге появился Николай, смотрел, смотрел и воскликнул:

-Люба!?

- Люба, паспорт... Хочу сказать, что паспорт - это так плохо, это такое горе! Я малограмотный, не могу объяснить. Ты взяла?

• 
  Нет, - говорю.
  
• 
  Ох, как хорошо! - вздохнул Николай.
  

• 
  Хорошо, хорошо! - обрадовалась и я. - Лучше рассказывай, почему его нельзя брать?
  

О паспорте он ничего не читал и не слышал, и был уверен, что живёт по воле Божией, что ему Господь всё необходимое для спасения открывает. Поэтому о паспорте Господа и не вопрошал, тем более что за свою жизнь менял его много раз и был уверен, что это не грех. В сельсовете стали требовать новый российский паспорт. Средств к существованию, кроме пенсии, у него нет никаких, он даже огород не сажает. А тут пришла его родственница и говорит:

- Что ж ты будешь делать-то? Скоро тебе и уголь не дадут, и ничего тебе не дадут, у тебя ж не будет нового паспорта, и ты останешься вообще ни с чем.

Он пошёл и сфотографировался. Но когда сфотографировался, то стал себя плохо чувствовать. Ему стало тяжко на душе, давило сердце. Он вопрошал Господа, и не получал ответа. Думал, что совершил какой-то грех и просил у Бога прощения, но о паспорте Бога не вопрошал, т.к. считал, что это гражданское повиновение властям и греха нет.

Когда расписался за паспорт и получил, усилились боли и тяжесть в груди. Решил поехать к о. Димитрию, своему престарелому духовнику, - может быть, батюшка подскажет, почему так болит сердце и что происходит в душе. С о. Димитрием Николай был десять лет рядом, пока по дьявольскому навету его не выгнали.

Старцу сейчас 99 лет. Живёт он в домике при церкви (в деревне Ситенки). Николай зашёл в знакомую церковь, в которой его многие знали и часто обращались за советом, потому что он был строгой жизни. В храме стояла женщина и безпокоилась о чём-то. Подошла и спросила:

• 
  Николай, а как о паспорте думаешь? Говорят, нельзя?
  

• 
  Я взял, - ответил Николай, - а почему нельзя? Вот живой. Не знаю. Берите.
  

- Если он взял и жив, то и нам можно.

Николай пошёл к о. Димитрию. Встретила его хожалка и к батюшке: «Приехал Николай, примите!» Николай зашёл, а батюшка молчит. Николай на колени:

• 
  Батюшка, это я, Николай, узнаёте? А батюшка вдруг:
  
• 
  Был Николай, а этого не знаю. Это не Николай.
  

Прошло немало дней, полных слёз и болей. Состояние было как в аду. Зашла к нему домой сестра, попросила паспорт дать, чтобы получить уголь. Николай подходит к шкафу, открывает его, а паспорт взять не может. Так и не взял его. Удивлённой сестре отказал, и тогда только понял, что наказание было за взятие паспорта. И опять покаянные слёзы и стоны.

Потом всё же Господь помог взять в руки паспорт. Николай открыл его, посмотрел на фотографию и увидел вместо своего лица морду беса. Как потом выяснилось, о. Димитрий тоже видел не Ангела-Хранителя Николая, который всегда представляет человека, а беса, стоявшего перед лицом Николая, поэтому батюшка и отвернулся от него.

Вот в этот момент я и приехала, когда Коля осознал всё это, но благодать ещё не вернулась. Он мне всё это рассказывал, а я со вниманием слушала. Потом он сжёг паспорт и удивительно: Николай на второй день просветлел, и Господь по капельке стал укреплять его и посещать. Это необычайное преображение происходило на моих глазах, к нему стало возвращаться видение.

- Спрашиваете, что будет за паспорт? - говорил потом Николай. - Священники, которые его приняли, они здесь наземле остаются священниками (совершают требы: Креще
ние, Венчание, отпевание, исповедание, могут служить ли тургию и всё прочее). Но иерей, его взявший, без креста пред Богом, монах - без мантии, голый, - как отвергшиеся
от попечения Божия. Если умрут в этот момент, то страшно.

Николай говорил, что вернуть себе они это могут только через большие испытания. А мирской тоже отвергается от жизненного креста. И просил меня: если смогу, то сказать об этом всем людям, и монахам тоже.

Я спросила, почему Господь попустил это с ним и послал меня к нему. Он ответил:

- Такой опыт учит, когда взял по незнанию. Пережил боль, уход благодати, а теперь восстановление. Кто бы тебе это рассказал? Сказали бы: нельзя брать и всё, а почему и

И действительно, я сама свидетель: какой Николай был три года назад, и какого я его увидела, приехав за ответом. Это небо и земля. И увидела, как возвращается благодать. Описывать это не могу - это личное, это чудо. И вместе с этим происшедшее с ним крайне назидательно для всех: обо всём надо спрашивать у Бога, не надеяться на своё мнение и на всё просить благословения у Бога. Бог долготерпелив, но ревнив.

Через некоторое время он мне говорит:

• 
  Уезжай домой. Плохо там.
  
• 
  Кому? - удивилась я. - Там все ждут меня. Не так и плохо.
  
• 
  Ирине особенно плохо. Уезжай, - ответил он, и не сколько раз так посмотрел на восток.
  

Собралась я и поехала. А когда приехала, стало не по себе. Даже сейчас не верю: пока ездила, бесы так загоняли Ирину, что заставляли взять паспорт, хотя бы для того, чтобы решить вопрос о браке или чтобы выписаться из квартиры. И она уже подала документы и сфотографировалась, но не успела получить, т.к. я приехала. Моя коллега Раиса (тоже читала акафист с нами св. Николаю Чудотворцу) взяла паспорт, как я уехала, а Елена, что была со мною, по приезде говорила всем, что его, наверное, можно брать.

За месяц моего отсутствия - полное помрачение сознания. Они даже забыли (Ирина и Раиса), что я уехала и что мы договорились ждать моего приезда. Обе плакали, что не помнят, а Раиса, - что об этом и речи не было.

Мне было страшно, и я ощутила полное одиночество. Не предаёт только Господь. Однако Бог милостив, и после моего приезда, когда я рассказала об удостоверении Божием, многие сожгли паспорта.

Летом 2004 года я снова была в поездке по св. местам. Была в Дивеево, и когда вышла из монастыря, заскорбела, что не взяла просфорочек. Вдруг на вокзале подходит послушница и спрашивает, куда я еду? Я отвечаю:

• 
  В Суворово. Она приветливо:
  
• 
  И я тоже. Можно я сяду с Вами?
  
• 
  Да, - отвечаю.
  Она села и говорит:
  

Я поначалу отказалась, а когда присмотрелась, увидела, что пакет с просфорами. Поняла, что это преподобный Серафим послал, и взяла.

Так Боженька познакомил меня с послушницей Татьяной из Дивеева.

Разговорились. Татьяна спросила о паспорте:

• 
  Взяла паспорт?
  
• 
  Нет, - говорю.
  
• 
  А я вот... - со вздохом произнесла она.
  

Сейчас поел. Татьяна живёт у людей, ничего не просит. Люди сами подходят, обезпечивают, подают. Она даже сложила денежки на швейную машину, будет помогать для церкви шить. При следующей встрече со мной даже денег не взяла, говорит, что достаточно.

Приехала я и к Николаю в Подмосковье. Он ждал меня. Как и в первый мой приезд к нему он приготовил простыню, подушку, потому что знал, что я приеду. А мне сказал:

- Мне было сказано, что у меня будут гости.

К нему никто не ходит. Это большая редкость, чтобы к нему кто-то ходил. Живёт он - кто что подаст, дом у него такой заброшенный, и общения у него практически ни с кем нет. Навещает Николая только один болящий человек, уже пожилой, в храм ходит давно: не одно десятилетие. Он всё время при церкви, во всём помогает, исполнительный, священники его хвалят, паспорт он взял, но сжёг. Он говорит, что даже не может исповедоваться:

- Когда я подхожу к исповеди, священники говорят: «Ну, что там, ты старый и вообще... давай, молодец. В храм ходишь, на службах бываешь, работаешь, скромный, трудо

Так продолжалось довольно длительное время. Но он говорит: «Что что-то меня мучает, а что - я не могу понять. Я мучаюсь, а исповедоваться уже не могу. Наиболее тяжкие грехи я исповедовал. Живу скромно и вроде ничего плохого не делаю». Он со слезами это говорил, и обращался с просьбой помочь.

И тогда мы решили поехать на могилку схимонахини Нилы в г. Воскресенске. Помолились и решили читать Евангелие.

Я ему и говорю:

- Давайте-ка возьмём слово Божие и не торопясь будем читать и разбирать всё.

Дальнейшее произошло именно по молитвам матушки Нилы. Мы почти ежедневно ходили на церковные службы, а дома читали Евангелие и искренне его разбирали, каждое слово скрупулёзно, и просили Бога.

С первых же дней что с ним стало твориться! Его стало всего корёжить, скручивать и мотать. Он плевал на меня и падал на пол, пытался душить, но притронуться не мог. Лик его был страшен и сделался подобен бесовской морде, пальцы скрючивал так, как будто там были когти и он готов был впиться в свою жертву. Он визжал, обзывал и кричал каким-то нечеловеческим голосом, совершенно звериным:

- Все, все в моей сети, все, кто взял паспорт, все брали самовольно и расписывались. Все мои.

Я ему возразила:

• 
  А как же? Некоторые по незнанию...
  
• 
  Все знали, все знали!
  

- Что вы... вздумали их отмаливать?

Так злился бес из-за этого списка, что человека с пола махом поднимал и бросал на меня.

...После всего происшедшего мы очень устали. Мы не выходили из домика дней десять, настолько были уставшие. Мне было так страшно, я думала, что сама сейчас погибну.

В деревне, где жил Николай, одна женщина была такой сердобольной, что решила приносить ему пенсию. Узнав, что у него нет паспорта, нашла его данные (по имени и фамилии), поставила в ведомость номер и принесла расписаться. Но когда он увидел на бумажке номер своего сожжённого паспорта, он встал на колени заплакал и умолял её уйти:

- Только не подходи ко мне! Не подходи! Не давай мне этих денег и... ничего не надо!

Он не захотел по этому номеру ничего получать. Женщина унесла эти деньги домой, а он потом пошёл к ней и заставил их сжечь.

А ещё Николай сказал, что с мирских людей, которые не ходят в храм, не исповедуют себя православными, будет другой спрос: раб, не знавший волю Господина своего, «би-ен будет мало» (Лк. 12, 48). А для православных в этом паспорте очень большой вред. Они получают такой вред, что с ним они принимают этого нечистого, и он в них потом растёт. Вот так он объяснял.

Говорил также, что все, не взявшие или отвергшие паспорт, находятся в особом списке у Господа и Божией Матери.

Из всего происшедшего со мной выводы для себя я сделала следующие:

1. 
   Если просишь от сердца - Господь открывает и не
   смотрит: плебей ты или патриций;
   
2. 
   Просить надо занудно и не отступать;
   
3. 
   Паспорт явно антидуховен. После взятия бес представляет тебя, как представляет секретарь, твоя «доверенная морда»;
   
4. 
   Благодать с принятием паспорта отходит, если других совратил - далече уходит, растёт дух страха и все неизжитые страсти разрастаются;
   
5. 
   Затмевается разум, память и перестают отличать правую сторону от левой, либо отличают с трудом. Изменяется сознание;
   
6. 
   Благодать возвращается после покаяния, но не словом или чувством, а делом. Только после разрыва с этим документом: сдача властям или уничтожение. Возвращается не сразу, надо ещё поплакать, потрудиться и заслужить, вы молить заново, это трудно. Если по неведению, то благодать может до просвещения пребывать с человеком;
   
7. 
   Вопрос о паспорте вопрошаем у Бога, и просвещение даётся вопрошаемым, а от сана, «стажа» православия, добродетели и благодати не зависит и не открывается.