Игра-сутра
жүктеу/скачать 3.28 Mb. Pdf көрінісі
|
|
на видит объект вожделения, йог видит оживлённый труп, а тигр видит кусок мяса, к которому по недоразумению при- делали руки и ноги. 2.8.12. Персонаж с исключительной кармической юрис- дикцией го aka сурабхи aka корова является любимым жи- вотным Бога и на любом сервере обладает повышенной за- щищённостью от несчастий мира. Получить его можно на локациях Сварга-локи, а в отдельные эпохи – на Бхара- та-варше (Земле). Когда Господь говорит: «Я альфа и омега» (начало и ко- нец), то, в том числе, имеет в виду, что в изначальной форме верховного персонажа Бога Krshna_Vaasudeva вечно насла- ждается на локации ДИС Голока Вриндавана квестами дере- венского подростка, пасущего небесных коров сурабхи с за- кадычными друзьями гопалами. Го-лока означает «планета коров», а Вринда-вана – «лес Вринды». Альфа – первая буква алфавита, «алеф» значит «бык», а буква «А» представляет собой перевёрнутое стилизованное изображение головы коровы. Первая сура после открывания Корана, священного писа- ния магометан локации Бхарата-варша, называется «Коро- ва». 2.8.13. На матушку-корову не распространяется закон кармы «око за око, зуб за зуб»: если ты убиваешь чей-то пер- сонаж, то когда-нибудь в будущем этот игрок в ответ обяза- тельно убьёт твой. Так вот, при убийстве коровы закон кар- мы не работает, потому что если ты убил персонаж коровы, то твой персонаж будет убит столько раз, сколько волосинок на шкуре коровы. Согласно правилам, убийцей коровы яв- ляется каждый из шести персонажей в цепочке поставки го- вядины : заказчик – забойщик – перевозчик – покупатель – повар – потребитель. 2.8.14. Если в социуме народа появляется мясная про- мышленность с бойнями персонажей коров, то в нём на- чинаются бойни персонажей человеков в череде жесточай- ших войн, и наоборот – закрытие боен животных приводит к остановке войн. 2.8.15. Это не означает, что человеку вообще нельзя есть мяса («мам-сах» – санскр. «я тебя, ты меня»). Технически это возможно: хотя мясо и не относится к регулярной пище человеческого персонажа, его желудочно-кишечный тракт, в отличие от персонажа какого-нибудь травоядного, приго- ден для усвоения тяжёлой пищи. Но человеку нельзя уби- вать персонаж животного ради мяса – так гласит принцип ахимсы , непричинения вреда. В применении принципа из- вестны три исключения. Во-первых, человеку разрешается кормиться мясом низших персонажей, если нет никакой дру- гой еды, потому что человеческая жизнь важнее для самопо- знания дживы-игрока. Второе исключение делается для вои- нов кшатриев – им разрешена охота на животных в лесу для поддержания на должном уровне боевых навыков, необхо- |