Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений

Э. Л. Берн. «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений»
13
Пока дружеские или враждебные отношения развиваются согласно общепринятым нормам,
эти инструкции и правила остаются скрытыми, но как только совершен незаконный поступок,
они тут же проявляются – в точности как на спортивной площадке, где нарушение правил
отмечается свистком или криком: «Вне игры!» Последовательность действий, подчиняющуюся
индивидуальным, а не социальным программам, мы, чтобы отличать их от времяпрепровож-
дения, будем называть играми. Семейная жизнь, отношения супругов, деятельность в различ-
ных организациях – все это может год за годом протекать в вариантах одной и той же игры.
Утверждение, что общественная жизнь по большей части развивается в форме игры,
совсем не означает, что это «забавно» или что участники относятся к ней несерьезно. С одной
стороны, даже футбол и другие спортивные игры могут быть совсем не забавны, а сами игроки
– предельно серьезными и угрюмыми, а азартные игры могут завести игроков очень далеко,
вплоть до фатального исхода. С другой стороны, некоторые авторы, например Хойзинга, вклю-
чают в категорию «игр» такие мрачные обряды, как пиры каннибалов. Поэтому называть
«играми» такие трагические формы поведения, как самоубийство, пристрастие к алкоголю
или наркотикам, преступления или шизофрению, вовсе не значит вести себя безответственно,
игриво или варварски. Главное, что отличает игры от других видов человеческой деятельно-
сти, – это не лживость эмоций, а то, что их проявление подчиняется правилам. Это становится
очевидным в тех случаях, когда незаконное проявление эмоций сопровождается наказанием.
Игры могут быть мрачными и даже смертельно опасными, но социальные санкции следуют
только тогда, когда нарушены правила.
Развлечения и игры являются подменой реальной жизни и реальной близости. Поэтому
их можно рассматривать как предварительные переговоры, а не как заключенный союз, что и
придает им особенную остроту. Подлинная близость начинается тогда, когда индивидуальное
(обычно инстинктивное) программирование выступает на первый план, а социальные схемы
и скрытые ограничения и мотивы отступают. Только настоящая близость может удовлетво-
рить сенсорный, «узнавательный» и «упорядочивательный» голод. Прототипом такой близости
является половой акт.
Голод по упорядочиванию не менее важен для выживания, чем голод сенсорный. Ощу-
щения сенсорного и «узнавательного» голода связаны с необходимостью избежать сенсорной
и эмоциональной депривации, которые, в свою очередь, ведут к биологическому вырождению.
Голод по упорядочиванию связан с необходимостью избежать скуки, и Кьеркегор указывал на
те бедствия, к которым ведет неупорядоченное время. Если скука затянется, она начнет дей-
ствовать точно так же, как эмоциональный голод, и может иметь те же последствия.
Индивидуум, обособленный от общества, может организовать свое время двумя путями:
путем деятельности или путем фантазии. Любому школьному учителю известно, что индиви-
дуум может чувствовать себя одиноким даже в присутствии других людей. Когда одиночка
становится членом группы из двух или нескольких человек, возможны разные способы упо-
рядочивания времени. В порядке возрастания сложности это: 1) ритуалы, 2) развлечения,
3) игры, 4) близость и 5) деятельность, которая может служить основой для всех осталь-
ных. Цель любого участника – получить как можно больше удовлетворения от трансакций
с остальными участниками. Чем контактнее участник, тем большее удовлетворение он полу-
чает. Большая часть программирования социальной деятельности осуществляется автоматиче-
ски. Поскольку слово «удовлетворение» в обычном его смысле трудно применить к некоторым
результатам этого программирования, как, например, самоуничтожение, лучше использовать
термины «выигрыш» или «вознаграждение».
Выигрыш от социального контакта связан с сохранением физического и психического
равновесия. Он может проявляться в освобождении от напряжения, устранении психологиче-
ски опасных ситуаций, приобретении «поглаживаний» и поддержании достигнутого равнове-

Э. Л. Берн. «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений»
14
сия. Все эти проблемы физиологи, психологи и психоаналитики изучили достаточно подробно.
Если перевести в термины социальной психиатрии, получим:
1) первичное внутреннее вознаграждение,
2) первичное внешнее вознаграждение,
3) вторичное вознаграждение,
4) экзистенциальное вознаграждение.
Первые три аналогичны «выгодам от болезни», подробно описанным у Фрейда. Опыт
показывает, что плодотворнее и полезнее рассматривать социальные трансакции с точки зре-
ния приобретаемых вознаграждений, чем как действие защитного механизма. Во-первых, луч-
ший способ защиты – совсем не участвовать в трансакциях; во-вторых, концепция «защиты»
объясняет только два первых типа вознаграждений, а вознаграждения третьего и четвертого
типа при этом не рассматриваются.
Независимо от того, являются ли они проявлением деятельности или нет, наиболее бла-
годарными формами социального контакта являются игры и близость. Длительная близость
встречается редко и представляет собой исключительно частное дело. Значимые социальные
контакты обычно принимают форму игр и в этом смысле являются предметом нашего иссле-
дования.

Э. Л. Берн. «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений»
15

жүктеу/скачать 1.12 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: