мәңгілікке аласталу) және ең жаман мекен тозақ болмақ

66 
Бұхари мен Мүслим арқылы келген мағлұматтар бойынша, Пайғамбарымыз (с.а.с.): 
«
Туыстық құқықты таптағандар пейішке кірмейді»
168
, 
– деген. 
168
 
Бұхари, 5984; Мүслим, 2556; Тирмизи, 1909; Әбу Дәуіт, 1696. 
Суфиян: «Бұл сөздің мағынасы «туыстармен қарым-қатынаста болмағандар» деп 
тұжырымдаған. Имам Ахмад риуаят еткені бойынша: «Адам баласының жасаған істері 
әр бейсенбі күні және жұма түндері Алла Тағалаға ұсынылады. Туыстық құқықтарды 
таптағандардың істері қайта артқа қайтарылады»
169
 
деп айтылған. 
169
 
Бұхари, Әдәбул Муфрад, 35; Ахмад ибн Ханбал, 9902. 
Байхақидің риуаяты бойынша, Пайғамбарымыз (с.а.с.) былай деді: «Жәбірейіл (а.с.) 
маған келіп былай деді:Бүгінгі түн – шағбан айының он бесінші түні (Бараәт түні). Алла 
Тағала бұл түні Қалб руының қойларының қылдарының санынша көп кісіні тозақтан 
босатады. Бірақ мына кісілердің жүзіне қарамайды. Олар: 
1) Алла Тағалаға серік қосқандар; 
2) Кек сақтағандар; 
3) Туыстық қарым-қатынасқа немқұрайды қарағандар; 
4) Менменсіну және тәкаппарлықтың белгісі ретінде киімдерін табандарына шейін 
сүйретіп алғандар; 
5) Ата-анасына бас имегендер; 
6) Үздіксіз ішімдік ішкендер».
170
 
170
 
Байхақи, Шуғабул Иман, 7666. 
Ибн Хиббан және басқалардың риуаятында Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Үш түрлі кісі 
пейішке кірмейді: 
1) әрдайым ішімдік ішкендер; 
2) туыстық қарым-қатынасқа немқұрайды қарағандар; 
3) балгерге сенгендер»
171
 
деген. 
171
 
Ибн Хиббан, ас-Сахих, 6137. 
Ибн Әбу Дуния және Имам Ахмадтың риуаятында Пайғамбарымыздың (с.а.с.) 
төменгідей хадисі бар: «Бұл үмбеттің ішінен сондай біреулер шығады. Олар түнде 
басқа кісілер сияқты тек жеп-ішіп көңіл көтереді, бірақ маймыл және доңыз бейнесінде 
таң атырады, оларды жер жұтады не бастарына тас жауады. 
Ел: «Кеше түнде пәленше ұлдарын жер жұтты, пәленше дүниеқоңыздардың үйі 
астан-кестен болды», – дейді. Лұт қауымының кейбір руларына тас жауғандай олардың 
және үйлерінің үстіне де тас жауады. Ад қауымынан кейбіреулердің ұшырағаны сияқты 
боранға душар болады. Бұл апаттардың себебі төменгі күнәлары: 
1) Әрдайым ішімдік ішу; 
2) Еркектердің жібек киім киюі; 
3) Әнші әйелдердің болуы; 
4) Пайыз өсімі; 
5) Туыстық қарым-қатынастарға немқұрайдылық». 
Әзірет Жәбир (р.а.): «Тағы бір нәрсе бар еді, бірақ оны Жағфар ұмытып қалыпты», – 
деп айтқан. 
Табарани «әл-Аусаттағы» риуаяты бойынша, бір күні Пайғамбарымыз (с.а.с.) келіп: 
«Уа, мұсылмандар, Алладан қорқыңдар және туыстық құқықтарға көңіл бөліңдер. 
Өйткені ең көп құрметтелген жақсы іс – туыстық байланыстарға көңіл бөлу. 
Зұлымдықтан сақтаныңдар, өйткені жазасы тез берілетін күнә – зұлымдық. Ата-анаға 
қарсы шығудан сақтаныңдар, өйткені төмендегілер мың жылдық қашықтықтан сезілген 
пейіш иісін де иіскемейді: 
1) Ата-анаға қарсы шыққандар; 
2) Туыстық байланыстарға немқұрайды қарағандар; 
3) Қартайғанда зина жасағандар; 

67 
4) Менменсіну, мақтаныш үшін киімдерін жерге сүйретіп жүргендер. Себебі ұлылық 
Аллаға ғана жарасады»
172
 
деді. 
172
 
Табарани, Муғжамул-Аусат, 6/18; Хайсами, Мажмағуз-Зауаид, 8/149. 
Исфаханинің риуаяты бойынша, Жәбир (р.а.) былай дейді: «Пайғамбарымыздың 
(
с.а.с.) жанында отырған едік. Ол: «Туыстық байланыстарға немқұрайды кісілер 
арамызда отыра алмайды», – деді. Бір жігіт орнынан тұрып шығып кетті. Нағашы 
әпкесімен ренжісіп жүрген екен, оған барып кешірім сұрапты. Нағашысы оны кешіргенін 
білдіргенде қайта келіп арамызға қосылды. 
Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Араларында туысының ақысын таптаған кісі бар 

жүктеу/скачать 2.84 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: