Иштван Рат-Вег Комедия книги

33. ПАРНАССКИЕ ИГРЫ

Так Янош Дендеши назвал поэтические курьезы, когда, не переставая извиняться, отправил в путь-дорогу два хроностиха.³⁹⁹ И правильно делал, что извинялся, поскольку трудно найти более неуклюжую и скучную поэтическую форму. Венгерские читатели не очень любили гротесковые поэтические игры.

Центон, стихотворение-эхо, анациклическое стихотворение, палиндром, протеический и ропалический стихи, тавтограмма, фигурные стихи и бог весть какие еще поэтические формы почти неизвестны венгерской поэтике. Желающим собрать богатый урожай следует обратиться к новолатинской, французской и английской литературам, у нас же есть шанс подобрать только скудные крохи. Кроме стихов с «изгнанными» гласными Гергея Эдеша и Варьяша, мне встречалось очень мало «парнасских игр». Исключение составляет леонинский стих, который был чрезвычайно популярен в конце XVIII века.

Но он настолько хорошо всем известен, что приведу всего лишь один пример, и то из-за забавного содержания. Это сочинение маэстро Яноша Дендеши. Сам он не считал опубликованные во множестве леонины «парнасской игрой», но, очевидно по ошибке, вместо Пегаса оседлал коня-качалку, потому что по звучанию его стихи напоминают щелканье хлыста, с которым дети играют в лошадки.

Нашу внучку Эстер собирается грудью попотчевать.

Точит камень вода. И стоишь пораженный, когда

Видишь вещь небывалу: чтобы бабушка внучку грудью питала.

Дива ж нет. Иногда иссохшая пальма, забыв про года,

Нежным цветком расцветет, в старости плод принесет.

Стать зиждителем жизни мятежной в немощи — в этом надежда.

Зреть пред могильною сенью: зима приближается в платье весеннем,

Мать и сына может кормить, и внучку тотчас утолить

Млеком груди налитой, ласковых рук теплотой.

Да спасет стихотворение двойная радость,

Которой аист одарил семейный очаг его преподобия из Уйторды.

Раньше их называли стихи-запоминалки. Стихотворением издавна пользовались как костылем для хромающей памяти: в рифму втискивали правила логики, грамматики, медицины. Мне попадались зарифмованные правила карточной игры, кулинарные рецепты, законы домино и химии, железнодорожные расписания, более того — однажды я наткнулся на целый эпос, посвященный переплетному делу, где парижский переплетчик Лесне поучает читателей, как сшивать, подклеивать, обрезать листы и т. д.

Существуют также стихотворные своды законов. В Париже в 1911 году вышла книга Б.-М. Декомбруса «Кодекс Наполеона в стихах ».⁴⁰¹ Желая облегчить запоминание, автор уложил сухие, бесцветные параграфы наполеоновского Кодекса в александрийский стих.

Эта идея не нова. Венграм она пришла в голову гораздо раньше. В 1699 году в Коложваре⁴⁰² вышло необычное произведение: «Свод законов Иштвана Вербеци. Без изменений пересказанный доступным венгерским стихом и изданный Ференцем Хомородом С. Пали Н. ».⁴⁰³ Стойкий автор не выбросил ни один из 256 параграфов и все их пересказал архаически ритмизованным стихом.

Правда, стих, служащий костылем для памяти, нередко сам хромает, так что еще вопрос, не легче ли студенту зазубрить гладкий латинский текст, чем спотыкающуюся поэму. Приведем в качестве примера параграф, излагающий, какому наказанию подлежал в былые времена дворянин, нанесший телесное поврежденье крестьянину.
Чрез Дворянина ежели Крестьянин пострадает,

Коль под руку ему безвинно попадает,

Или неправое увечье принимает,

То по Закону таковы права он получает:

Понеже Крепостному с Дворянином не тягаться,

Крестьянин должен Господину отчитаться,

А тот уж в суд пойдет с обидчиком квитаться,

И суд неправого за все принудит рассчитаться.

Штраф до ста форинтов — возможное суда решенье,

Их отдают помещику в распоряженье,

Но вправе суд принять и то постановленье,

Чтоб штраф ему достался за закона охраненье.

География тоже нашла своих поэтов. Вдохновились даже суровые картографы, ибо появились карты, где Европа изображалась в виде женщины — опять же для легкости запоминания. Я не смог отыскать такую карту, но на то, что они существовали, указывает множество источников. Ласло Перечени Надь в одном из примечаний к своей знаменитой героической поэме «Раскольник» описывает подобную карту, которая, очевидно, создавалась под влиянием мифа об украденной быком Европе:

Вздумали Европу показать на карте.

Гребень Португалии ее лоб венчает,

Светлый лик Испания воплощает.

Где живот, на ляхов немец наседает,

А чуть-чуть пониже венгры поселились,

За спиной у Девы турки притаились.

А по левой гордо шествуют британцы.

Бельгия, Гельвеция спрятались под мышки

Ох, и тесно бедным, просто еле дышат.

И норвеги тут же, море за плечами.

По ногам и юбке московиты рыщут.

Приласкаешь Деву — Венгрию отыщешь.

Коль позволит, может, Венгрию увижу,

Землю вожделенную изучать я ринусь,

Изучив же, дальше по дорогам двинусь.

Пилиш, Шопрон, Угоча, Сатмар, Пешт, Тольна.

Вина здесь отменные — вот повеселимся

Да в купальнях сладостной неге предадимся.