Искусство и миф. Сборник
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава 3 Судьба искусства
Глава 2. Эстетическое как проблема «Эти лекции посвящены эстетике, т. е. философии, науке о пре красном в искусстве, исключающей прекрасное в природе» (Введ. — Int., p. 19) 123 . Самое первое предложение монументаль ных «Лекций по эстетике» Гегеля провозглашает о разрыве с Кан том, для которого (1790, § 60) «нет и не может быть никакой на уки о прекрасном». Пренебрегая этимологией, эстетика (которая была и у Баумгартена, и у Канта наукой — возможной или невоз можной — о чувствовании) становится у Гегеля философией пре красного, а прекрасное является уже не суждением субъективного характера, но Идеей, которая действительно существует в реаль ных исторически [конкретных] произведениях искусства. «Мы имеем перед собой только одно представление: мы знаем, что есть произведения искусства» (p. 19) 124 . Тем не менее Гегель считает заслугой Канта то, что он впервые взглянул на искусство с философской точки зрения: это прозрение связано с общим прозрением философии, которое как раз и позво лило увидеть истинную значимость искусства. Действительно, Кант показал, что искусство обладает примиряющей функцией, что оно позволяет надеяться на гармонию между духом и приро дой. Кант первым попытался преодолеть оппозицию абстрактной всеобщности и особенного, мысли и действительности. Но при этом он оставался на субъективной точке зрения. Упомянутое примире 244 Глава 3 Судьба искусства 245 Глава 3. Судьба искусства ние было плодом загадочных действий способности суждения, тог да как, согласно Гегелю, оно полностью соответствует действитель ности и истине, оно уже само по себе осуществлено. Искусство и красота ускользают за пределы субъективного суждения и «ге ния». Их миссия далеко превосходит сознательное суждение от дельного субъекта, ибо «искусство это особенная форма, в которой дух проявляет себя». Следовательно, дух у Гегеля, как показывает его «Феноменология духа», не ограничен отдельным субъектом. Напротив, как показывает История, именно общность людей при ходит к самоосознанию. Поэтому искусство, наряду с религией и философией, оказывается одним из проявлений духа. А прекрас ное является чувственным проявлением этого духа (Geist) в [кон кретном] историческом произведении искусства. жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|