Ислам и западная цивилизация

Глава семнадцатая ИСТИННЫЙ ИСТОЧНИК ДУХОВНЫХ СИЛ МУСУЛЬМАНИНА

жүктеу/скачать 0.64 Mb. бет 17/20 Дата 02.07.2016 өлшемі 0.64 Mb. #171975

Глава семнадцатая ИСТИННЫЙ ИСТОЧНИК ДУХОВНЫХ СИЛ МУСУЛЬМАНИНА В начале II в.х. правитель Саджистана и Аль-Рахджа по имени Ратбил отказался платить земельный налог династии Омейядов. В ответ на это те совершили ряд налетов, но он не подчинился. В дни правления халифа Язида Ибн Абдаль-Малика из династии Омейядов к Ратбилу была послана делегация мусульман с требованием уплатить налог. Когда делегация прибыла, Ратбил обратился к ней с вопросом: "Где те люди, которые приходили до вас? У них были поджатые от голода животы, сандалии из пальмовых листьев, а на лицах следы от побоев". Ему ответили: "Их время прошло". Тогда Ратбил произнес: "Несомненно, у вас более цветущий вид, однако те были честнее и сильнее". Историк упоминает, что, произнеся эту фразу, Ратбил так и не стал платить налог. Более того, в течение почти полувека он не подчинялся исламскому правительству. Было время, когда многие оставались верными вере до конца жизни. Это была эпоха неутомимых имамов, когда с момента кончины Пророка не прошло и ста лет. Тогда мусульмане были сильной, полной жизни нацией, имеющей огромное влияние в мире. Иран, Византия, Египет, Африка и Испания принадлежали им. Это была самая многочисленная, гордая и богатая нация на земле Истинная вера жила в сердцах, а каноны шариата соблюдались с большей точностью, чем сейчас. Царило повиновение и послушание. Нация была прекрасно организована. Их противники, которые когда-то уже испытывали на прочность сподвижников Мухаммеда, в то время голодных, голых бедуинов, почувствовал огромную разницу между тогдашними безоружными людьми и нынешними, прекрасно вооруженными. Как вы думаете, из чего проистекала эта разница? Пожалуй, философы так объяснили бы различия между кочевым и оседлым образом жизни. Древние бедуины жили трудной, напряженной жизнью. Те, кто сменил их, обладали богатствами и вели оседлый образ жизни - спокойный и приятный. Однако, это не первопричина этого различия. Разница кроется в вере и чистосердечии, в добрых намерениях и нравах, повиновении Аллаху и его Посланнику. В этом заключался источник истинней силы мусульман. Их сила была не в количестве и оснащенности, не в золоте и серебре, не в развитости наук и ремесел, не в наличии жизненных удобств и культуры. Мусульмане встали на ноги благодаря вере и праведному труду, что сделало их самыми сильными в мире, поселило в сердцах представителей других наций почтение и доверие к ним и к их вере. Не будучи самыми многочисленными и оснащенными, мусульмане пользовались уважением и господствовали в мире. Однако, когда стала ослабевать их вера, они также ослабли, силы покинули их. И здесь им не помогли ни их численность, ни их возросшие богатства. Вы могли убедиться, что высказывание Ратбила, а он был противником ислама и мусульман, более поучительно, чем тысячи увещеваний близких советчиков. Ратбил четко определил, что настоящая сила науки не в мощной армии или сокрушительном оружии, не в воинстве, знающем толк в хорошей еде и одежде и т.д. Сила нации - это ее высокая мораль, добропорядочная жизнь, честное поведение и далекоидущие надежды. Только сила духа завоевывает мир, ей не нужны материальные средства. Неимущие могут победить зажиточных, завладев не только землями, но и сердцами и душами. Сила духа двигает вперед тощих, кожа да кости, одетых в пальмовые сандалии, ножны их мечей висят в лохмотьях их одежд. Тем не менее оседлое население испытывает почтительный страх перед их мощью, их господством, их величием, их уверенностью, их властью. Всем этим они обладают благодаря силе духа. Без нее не имеют значение ни яркие одежды, ни пышные дворцы, ни мощное оружие. Наличие силы духа компенсирует недостаток материальных средств, но никогда не бывает наоборот. Победа, одержанная без наличия этой силы, чаще всего бывает лишь случайной и кратковременной. Без нес не завоевать сердца, головы опускаются, чтобы при возможности вновь гордо подняться. Прочность дома зиждется не на красоте отделки и окраски, других чисто внешних аспектах. Число жителей не усиливает надежность дома, так же как и наличие мебели и различного оборудования. Пока у дома слабый фундамент, хлипкие стены, изношенные опоры, осыпающаяся облицовка, ничто не помешает ему рухнуть, даже если он полон жителей, наслаждающихся его удобствами и комфортом. Они обращают внимание на внешность) они не видят дальше своего носа. Однако роковые события имеют не только поверхностное воздействие, они пробираются до сердцевины. Не всегда фундамент, стены, опоры здания проходят испытание на прочность. Не нарядное, но прочное, может устоять, а вот разукрашенное может рухнуть от малейшего потрясения. То же можно сказать о человеческой жизни. Сильной нацию делают не прекрасные жилища, одежды, средства передвижения и прочие прелести комфортной жизни, в том числе и искусства, ремесла и т.д., а принципы, на которых покоится данная цивилизация, упрочение этих принципов в сердцах людей, их господство в делах. Эти три столпа, т.е. правильность принципов, сильная вера в них и их полное господство в практической жизни, являются основой стабильной и устойчивой жизни нации. Такая нация несомненно будет победительницей. Ее слово будет решающим на Земле, ее влияние распространится на Запад и на Восток, доверие к ней возрастет, ей станут повиноваться. Такая нация пользуется уважением, даже если люди живут в хижинах, носят лохмотья и голодают. Все что принято считать признаком прогресса и подъема, это всего лишь украшение и раскраска дома, а не его фундамент и опоры. Вы можете покрыть стены золотом, но это не помешает им рухнуть. Эту истину все время приводит Священный Коран. Принципы ислама дарованы человеку Аллахом. Религия, стоящая на этих принципах - истинная. Это религия, которая устраивает все стороны жизни самым правильным и праведным образом. "Обрати же свой лик к религии верным - по устроению Аллаха, который устроил людей так. Нет изменений в творении Аллаха, это - вера прямая, но однако большинство людей не знает!" - (Румы, 30). Затем в Коране говорится: "И написали Мы уже в Псалтыри после напоминания, что землю наследуют рабы Мои праведные". - (Пророки, 105). "Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы стоите выше, если вы из верующих!" - (Семейство Имрана, 139). "Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле,.." - (Свет, 55). "И кто берет покровителем Аллаха и Его посланника и тех, которые уверовали... ведь партия Аллаха - они победят". - (Трапеза, 56). Те, кто примкнул к религии без серьезных намерений и воспринял ее каноны поверхностно, а религия не стала законом их жизни, зачастую внешне производят прекрасное впечатление. Их приятно слушать. Однако, на самом деле, это бездушные создания. Их можно сравнить с полым деревом. Эти боятся не Аллаха, а себе подобных. Их деяния - мираж. Их видишь, но на самом деле их нет. У таких нет силы духа, и они не способны на праведные дела. На этом свете они достойны презрения, а в загробной жизни их ждет суровое наказание. Возможно, покажется удивительным, что единственным средством прогресса мусульман, их сплочения в правящую нацию-победительницу, Священный Коран избрал веру и бдагочестивое деяние. Им не вменялось в обязанность основывать университеты, открывать новые факультеты, строить заводы, корабли, открывать фирмы и банки, изобретать машины, подражать в одежде и привычках развитым народам. Единственной причиной отсталости и упадка, позора этой и загробной жизни по Корану является лицемерие, а не отсутствие того, что в этом мире считается двигателем прогресса и подъема. Однако, даже если вы осознаете дух Корана, вникните в его высший смысл, вы не перестанете изумляться. Первое, что нужно усвоить, это то, что такие понятия и явления, как "мусульманин" и "ислам" - неразделимы. Тот, кто верует в миссию Пророка Мухаммеда и следует законам ниспосланным ему, тот "осуществляет свой ислам", пусть он при этом ничем не владеет. И наоборот, тот, кто обладает всем тем, что принято считать прелестями жизни, но в его сердце нет веры, тот, кто не следует законам ислама, будь то бакалавр, врач, фабрикант, банкир, военачальник, он не будет мусульманином. В этом контексте не может быть подъема мусульманской нации или отдельного мусульманина, если не воцарится нормальный дух ислама Без этого нет подъема и прогресса. Несомненно, процветать и развиваться может и немусульманская нация. Благодаря своим нравственным принципам, своим принципам в политике, экономике, культуре, отличным от канонов ислама, нация может достигать совершенства со своей точки зрения. И наоборот, бывает нация, вроде бы строящая свою политику, экономику, культуру, общество на принципах ислама. Но она будет слабой, если эти принципы существуют формально. И никакая материальная база не позволит такой нации стать победителем над другими. Ведь решающая основа - религиозная - у такой нации слабая. Все вышесказанное не означает, что автор отрицает важность и значение наук, искусства или материального фактора. Имеется в виду, что все это вторично для мусульманской нации. Для нее двигателем прогресса является прочность религиозной основы. Если основа крепкая, то не грех воспользоваться всеми средствами для развития нации, которые не идут вразрез с се основой. Однако, если эта основа слаба вследствие слабости человеческих душ, если роль религии в жизни общества незначительна, то, без сомнения, нравы падают, все течение жизни, как отдельной личности, так и всего общества, ухудшается. Общественный порядок слабеет, рассыпается. Совсем не обязательно, что на такую нацию, чьи силы ослаблены, а чаша весов в мировом балансе сил день ото дня подымается выше, нападут и завоюют другие нации. Если же это произойдет, то не помогут ни материальная обеспеченность, ни обладатели университетских дипломов, ни внешний блеск и украшения. Обо всем этом в Коране со всей откровенностью и твердостью говорится, что верх одерживают и побеждают те, кто верует, кто из "партии Аллаха". Как вы думаете, откуда эта уверенность? На чем основано утверждение, что мусульмане победят только силой веры и праведного деяния любую нацию на земле, как бы она ни была материально обеспечена? В Коране говорится: "О люди! Приводится притча - прислушайтесь же к ней! Поистине, те, кого вы. призываете помимо Аллаха, никогда не создадут и мухи, хотя бы и собрались вместе для этого. А если у них похитит что-нибудь муха, они не могут отнять от нее. Слаб и просящий и просимый? Не оценили они Аллаха должной ценой. Поистине, Аллах силен, велик!' - (Хадж, 73, 74). "Те, которые взяли себе помимо Аллаха помощников, подобны пауку, который устроил себе дом. А ведь слабейший из домов, конечно, дом паука, если бы они знали!" - (Паук, 41). Речь идет о том, что те, кто делает ставку на материальной фактор, на самом деле рассчитывают на то, что само по себе не имеет силы. Те, кто опирается на то, что лишено силы, сами становятся слабыми, бессильными. Все, что они созидают, получается непрочным, подобно дому паука. Они не могут противостоять тем, кто в сознании своем опирается на Аллаха, поистине сильного и могущественного. "Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения". - (Корова, 256). Говоря о тех, кто верит в Аллаха, и о тех, кто в него не верит. Коран оставляет победу за первыми. "А если бы сражались с вами те, которые не веровали, они обратились бы вспять. Потом они не найдут ни заступника, ни помощника, по установлению Аллаха, которое произошло раньше: ведь ты никогда не найдешь в установлении Аллаха перемены!" - (Победа, 22,23). "Мы ввергнем в сердца тех, которые не веровали, ужас за то, что они придавали Аллаху в сотоварищи то, чему Он не ниспослал никакой власти". - (Семейство Имрана, 151). Тот, кто сражается за Аллаха, тот имеет от него поддержку. Божественная поддержка делает его непобедимым. "Это - потому, что Аллах - покровитель тех, которые уверовали, и потому, что у неверных нет покровителя". - (Мухаммед, 11). "...не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил..." - (Добыча, 17). Все это говорится о силе и мощи истинного верующего. С другой стороны, божественный закон предписывает тем, кто следует шариату, вести добропорядочный образ жизни, не быть себялюбцем и эгоистом в своих желаниях, любить людей. Сердца распахиваются ему, на него смотрят с уважением. В его честность, справедливость, преданность верят не только близкие, но и враги. "Поистине, те, кто уверовал и творил добрые дела, - им Милосердный дарует любовь". - (Марйам, 96). "Аллах утверждает тех, которые уверовали, словом твердым в жизни ближней и в жизни дальней..." - (Ибрахим, 27). "Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий. Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали". - (Пчелы, 97). Что за всем этим стоит? Это отнюдь не результат того, что человек произносит: "Нет божества, кроме Аллаха", носит мусульманское имя, следует некоторым общепринятым в мусульманском обществе канонам или соблюдает определенные ритуалы. Условием Коран ставит веру и праведное деяние. Та истина, что нет божества, кроме Аллаха, должна настолько закрепиться в ваших сердцах и умах, что станет главенствующей в ваших мыслях, представлениях, морали и делах. Эта истина должна органично пронизывать вашу жизнь, никакие другие слова не должны столь глубоко проникнуть в ваше сознание или влиять на ваши дела. Произнесите слова: "Нет божества, кроме Аллаха", - и пусть это полностью перевернет вашу жизнь, а в каждой клеточке поселится дух благочестия и праведности. Ваш ум должен подчиняться только Аллаху, руки тянуться только к нему, души должны бояться только его. Любовь и ненависть должны быть только от Аллаха. В жизни существует и действует только один закон - закон Аллаха. Вы должны быть готовы пожертвовать всем, что любите, ради удовлетворения Господа. Если вас достигло какое-либо повеление Аллаха или его Посланника, вы обязаны выполнять его словом и делом, по формуле "слушаю и повинуюсь". Когда с вами произойдет все это, то к вашей собственной силе души и тела добавится сила Высшего Правителя, который является истинным объектом любви всех живущих и которому поклоняется все, что есть на земле и небесах. Все так и происходило среди мусульман в эпоху Пророка и его праведных халифов. История свидетельствует, что это было время, когда жизнь тех, кто произнес: "Нет божества, кроме Аллаха", полностью переменилась. До этого момента их можно было сравнить с сырым материалом, после - с золотым слитком. Они увидели что такое истинное благочестие, праведность. И хотя они оставались неграмотными, бедными, привыкшими к лишениям, носящими лохмотья, сидели на циновках, однако в их сердцах царило то, чего не было у богачей. Это было подобно золотому светильнику, от которого брали свет многие другие светильники. Те, кто не принимал этот свет и осмеливался восставать против него, пытаясь погасить, находил в его огне свою погибель. Ранние мусульмане, когда их было не больше трехсот пятидесяти, вели такой праведный образ жизни и обладали такой силой веры в Аллаха, что сумели объединить вокруг себя всех арабов для борьбы. Когда их число достигло нескольких миллионов, они стали завоевывать страны и народы. На всем пути они не встретили серьезного сопротивления. Итак, как уже было сказано раньше, истинная сила мусульманина зависит от того, насколько прочно в его сердце закреплена формула "Нет божества, кроме Аллаха". Если человек произносит эти слова формально, то в его сознании, делах и поступках не происходит коренного переворота, он остается таким, каким был, ничем не отличаясь от тех, кто отрицает существование Аллаха Ни словами, ни мыслями, ни намерениями, ни поступками он не отличается от неверных. Если это так, то во имя Аллаха, мы не знаем, чем он превосходит немусульманина. Если у мусульманина отсутствует дух веры и благочестия, делает ли это его немусульманином? В соперничестве такого "мусульманина" с немусульманином может присутствовать только фактор превосходства физической силы или материальной базы. В этом соревновании побеждает сильнейший именно с этой точки зрения. Разница двух состояний религиозности у мусульман четко прослеживается в их истории. В первом случае, небольшая группа ранних мусульман свалила с пьедестала многих правителей и распространила ислам от Аравийского полуострова до берегов Атлантики. В другом случае, число мусульман возросло до многих миллионов, однако они покорились государствам неверных. Прошли века, но влияние неверных на мусульманские страны остается в силе. жүктеу/скачать 0.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу: