г., февраля 6 – Расчет суммы, следующей на содержание с 1869 г. Обдорской духовной миссии и причта сургутской церкви

1869 г., февраля 6 – Расчет суммы, следующей на содержание с 1869 г. Обдорской духовной миссии и причта сургутской церкви

[Л.2] Расчет в сумме, следующей на содержание в 1869 г. Обдорской духовной миссии и причта сургутской церкви в дополнение к содержанию, ассигнуемому из сумм государственного казначейства.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 74.

1869 г., февраля 25 – Отношение сургутского окружного полицейского управления в ТДК об обстоятельствах крещения язычников миссионером В. Кайдаловым в 1868 г.

[Л.19] Секретно.

В Тобольскую духовную консисторию.

На отношение оной духовной консистории от 8-го сего февраля за № 1648 сургутское окружное полицейское управление имеет честь уведомить, что сургутский окружной исправник отношением от 19-го декабря 1868 года за № 264 уведомлял березовское окружное полицейское управление о том, что, явясь в сургутское окружное полицейское управление, самоеды Березовского округа ведения самоедского князька Лясева старшины Пуншаты, 11 человек, пред-//[Л.19об.]ставили исправнику в ясак три лисицы сиводушки третьего сорта, оцененная каждая по 6 рублей, всего на восемнадцать руб.

При этом означенные самоеды объявили, что им желательно ежегодно взносить ясак в сургутское полицейское управление и просили об отчислении их из Березовского в Сургутский округ. На каковое отношение сургутского окружного исправника березовское окружное полицейское управление отношением от 27-го минувшего января за № 329 уведомило, что 18 января сего года Казымская инородная управа при рапорте за № 4 представила в березовское полицейское управление явку семи старшин самоедческих князя Коксипа с 87 крестами и с двумя иконами, в коей заявлял, между прочим, о насильном окрещении этого числа самоедов под разными угрозами, присовокупила, что священник, крестивший их насильно, принудив положить в ясак 3 сиводушки и деньгами три руб. сер., этот ясак взят в лесу//[Л.20] в юртах священником, и, наконец, то, что они никогда не предъявляли согласия перечислиться в Сургутский округ.

Уведомляя об этом березовское полицейское управление просило таковое же сургутское, об истребовании от священника Сургутской миссии взнесенного самоедами ясака и о присылке оного в березовское полицейское управление. На сделанный об этом запрос священник Сургутской миссии Кайдалов от 18 февраля сего года за № 65, между прочим, объяснил сургутскому окружному исправнику и просил довести до сведения березовского управления следующее: проповедь сургутских миссионеров о вере в Христа и инородцам язычникам из самоедов в прошлом 1868 году была исполняема с истинным убеждением без всяких угроз и понуждения и без насильственных с ними действий, неподлежащих проповеди приемников апостолов Христа Спасителя, могло бы быть насилие при обращении такового количества грубых язычников, которые в случае нежелания их принять христианскую религию всегда могли противодействовать миссионеру, что и показывали опыты в обращении подобных лиц, а как высказала Казымская//[Л.20об.] инородная управа, что миссионером будь-то бы взято с самоедов три лисицы и три рубли серебром денег, миссионер об этом вовсе не знает, но знает то, что проповедь его была исполняема совестью священною обязанностью, и при таких важных священнодействиях миссия не имела любокорыстных видов, а потому миссия в защиту чести своей просит березовское окружное полицейское управление распорядиться по возможности скорее представить в г. Сургут тех самоедов, которым миссия причинила обиды в вынужденном их обращении в христианство и взятии с них какого-то ясака, равно и тех самоедов, которые заявили 87 крестов и 2 иконы, для очных миссионерских с ними сводов.

Каковое объяснение Сургутской миссии с сим же вместе сургутское полицейское управление препроводило в березовское полицейское управление за № , присовокупляя к сему, что являвшиеся в сургутское полицейское управление для положения ясака окрещенные самоеды, 11 человек, никаких на Сургутскую миссию жалоб не предъявляли и как сопровождалось крещение их, о том ничего не объясняли.

Сургутский окружный исправник [подпись нерзб]

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 75.