Issn-l: 2544-980x репрезентация Концепта «Семья» в русских и каракалпакских Паремиях
Vol. 32 (2023): Miasto Przyszłości +62 811 2928008
жүктеу/скачать 383.59 Kb. Pdf көрінісі
|
| Vol. 32 (2023): Miasto Przyszłości +62 811 2928008 .
177 Miasto Przyszłości Kielce 2023 2. (Букв. Уважай отца, и будь готов к любому поручению матери. Данная пословица учит уважительному отношению к родителям, говорится о том, что всегда надо помогать своим родителям, когда они живы и рядом.). 3. «Әкеге қарап ул өсер, анаға қарап қыз өсер- (Какова мать, такова дочка, каков отец, таков сын. В воспитании детей в семье зависит от поведения самих родителей.). 4. «Әкеӊе не қылсаӊ, алдыӊа сол келеди» (Данная половица означает, что в семейных отношениях значительную роль играет отношение между отцом и сыном. Если сын относится к своему отцу с уважением, то его дети также уважительно будут относиться к нему, потому что сын служит примером для своего потомства). Как было сказано ранее, в русском языке используются различные лексемы семантических полей. Такие понятия, как «муж» и «жена» очень часто встречаются в пословицах, так как именно супруги формируют семью. Приведем некоторые из них: 1. «Какова жена, таков и муж». 2. «Куда муж- туда и жена». 3. Муж крепок по жене, а жена крепка по мужу. 4. Муж и жена одна сатана [5]. В каракалпакском языке тоже немало пословиц про жену и мужа, например: 1. «Жақсы болса қатының, Келип турар жақының. Жаман болса қатының, Басыңнан кетер ақылың» (Если жена хорошая, то дом полон родни, если плохая, то можно с ума сойти). Данная пословица означает, что роль жены в семье огромное. Следует отметить, что в каракалпакских пословицах отмечается превалирующая роль жены в семье, считается, что она имеет влияние на мужа, является его советчицей: «Жақсы қатын жаман еркекти ер қылады, жаман қатын қара жер қылады» (Хорошая жена сделает из мужа настоящего мужчину, плохая жена унизит). 2. Еки жақсы бас қосса, Бирин-бири қыймайды. Еки жаман бас қосса, От басына сыймайды. (Данная пословица означает то, что семья крепка, когда оба супруга сошлись характером и их взгляды на жизнь совпадают). Рассмотренные нами материалы позволяет нам сделать вывод о том, что универсальный концепт «семья» является одним из центральных концептов для русской и каракалпакской языковых картин. В обоих языках семья – это важнейшая ценность, основу которой составляют еѐ члены. Если в русских пословицах превалирует понятие «дружной семьи», то в каракалпакских особое внимание отводится роли родителей, а также жены. Следует также отметить, что семантическое поле концепта «семья» в каракалпакском языке реализуется в роли основных членов семьи, а не обобщении понятия самого слова как в русском языке, в которое загружается особый смысл, что можно обнаружить в сочетании «мы как семья» по отношению к людям, не связанных родственными связями. Различие в репрезентации концепта семьи в русских и каракалпакских пословицах связано прежде всего их традициями и обычаями, которые складывались в течение долгих лет. |