Жас ғалымдар, магистранттар, студенттер мен мектеп оқушыларының «хxi сәтбаев оқулары»
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
| «XXI Сәтбаев оқулары»
«СТУДЕНТТЕР» сериясы Нельзя не заметить в пейзаже сходство с описанием села Горюхина: «Наконец завидел Горюхинскую рощу; и через десять минут въехал на барский двор. Сердце мое сильно билось – я смотрел вокруг себя с волнением неописанным. Восемь лет не видал я Горюхина. Березки, которые при мне посажены были около забора, выросли и стали теперь высокими, ветвистыми деревьями. Двор, бывший некогда украшен тремя правильными цветниками, меж которых шла широкая дорога, усыпанная песком, теперь обращен был в некошеный луг, на котором паслась бурая корова» [5, с. 86]. Кроме описания селений и в «Дубровском», и в «Истории села Горюхина» похожи судьбы главных героев. В «Истории села Горюхина» рассказчиком и главным героем выступает Иван Петрович Белкин, «Смерть дражайших моих родителей принудила меня подать в отставку и приехать в мою вотчину» [5, с. 85]. Так же, как и Дубровский, Белкин был военным, но смерть родителей заставила его покинуть службу. Белкина в родном доме приняли очень радушно, ровно так же, как и Дубровского. Такое сходное описание двух домов, судеб героев (с небольшими различиями) – это аллюзия. «Марья Кириловна сидела в своей комнате, вышивая в пяльцах, перед открытым окошком. Она не путалась шелками, подобно любовнице Конрада, которая в любовной рассеянности вышила розу зеленым шелком» [5, с. 144]. Читателю дается отсылка к произведению «Конрад фон Валленрод» А. Мицкевича. Валленрод – герой, прославившийся своими подвигами по всей Европе: «…презирая жизненные блага, он в христианской доблести вознёсся» [7]. Мы видим параллель между Конрадом и Владимиром. Реальный Валленрод поставил Тевтонский орден на грань гибели, а сам умер при загадочных обстоятельствах. Дубровский абсолютно так же оставляет своих подопечных на произвол судьбы, сам при этом скрывается, а дальнейшая судьба его неизвестна. Отсылка к произведению Мицкевича является интертекстуальностью на основе общности персонажей. Эпиграфом к 4-й главе является строчка из стихотворения Державина «На смерть Князя Мещерского»: «Где стол был яств, там гроб стоит» [5, с. 116]. В стихотворении Державин рассуждает о бренности человеческой жизни: «Где стол был яств, там гроб стоит; / Где пиршеств раздавались лики, / Надгробные там воют клики, /И бледна смерть на всех глядит» [8, с. 10]. Это паратекстуальность – отношение текста к своему эпиграфу. В 4-й главе рассказывается о смерти Андрея Гавриловича. Несколько раз в романе упоминается песня «Гром победы», которую насвистывает Кирила Петрович: «…стал расхаживать взад и вперед, насвистывая: «Гром победы раздавайся», что всегда означало в нем необыкновенное волнение мыслей» [5, с. 117]. В первый раз эта песня встречается, когда Шабашкин приезжает к Троекурову с сообщением о том, что Кистеневка принадлежит ему. В тот момент Кирила Петрович не был рад своей победе, ведь он знал, до какого состояния довел Дубровского-старшего. Во второй раз читатель может увидеть упоминание о песне, когда пропал француз, учитель Саши. В тот момент волнение Троекурова было объяснимо: в Дефорже один из гостей увидел разбойника Дубровского. В третий раз мы встречаемся с этой песней в тот момент, когда Кирила Петрович размышляет об отношениях Маши с Дубровским. «Гром победы» – неофициальный русский национальный гимн. Поводом для создания гимна стала захваченная русскими войсками под командованием Суворова османская крепость Измаил. Напевая эту песню в моменты высшего напряжения, Троекуров надеется выйти победителем из сложившейся ситуации, однако ему это не удается. Упомянутая неоднократно песня становится ключом к пониманию глубинного смысла именно этих эпизодов, являясь культурным кодом. В 19-й главе автор показывает картину того, как караульщик поет песню: «Не шуми, мати зеленая дубровушка, / Не мешай мне молодцу думу думати» [5, с. 154]. Через несколько минут в укреплении Дубровского возникла тревога: разбойников обнаружили, начался бой. Цитирование фольклорного произведения является отсылкой к тому, что скоро шайке Дубровского придет конец, ее ждет суд: «Вот как станет меня / Царь выспрашивать… / Царь выспрашивать: / «Ты скажи-ка, добрый молодец, / Крестьянский сын, / Ты, крестьянский сын… / Уж и с кем же ты воровал, / С кем разбойничал, / Ты разбойничал… / Да и много ли было / Во товарищах, / Во товарищах?» [9]. |