Жас ғалымдар, магистранттар, студенттер мен мектеп оқушыларының «хxi сәтбаев оқулары»



Pdf көрінісі
бет136/224
Дата28.12.2022
өлшемі4.43 Mb.
#468019
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   224
XXI Сәтбаев оқулары - ХХІ Сатпаевские чтения 7 том (Студенты)-2021-06-02 15 29 35pm

«XXI Сәтбаев оқулары»
«СТУДЕНТТЕР»
сериясы
чувств и выбирает его, князь Андрей перебарывает себя и уступает. 
Тут вспоминается уже Ф. М. Достоевский, можно провести аналогии 
с романом «Идиот».
Когда от простого общения друзья переходят к интересующему 
обоих предмету живописи, происходит катастрофа. Если раньше 
Андрей Львович верил, что достигнет своего идеала, считал, что 
у него есть талант, то теперь, увидев творение Розанова, понял, 
насколько велика пропасть, отделяющая его, простого смертного, 
от этого поистине возвышенного человека. «Картина художника 
Розанова была произведением высокого вдохновения и труда. 
Представляла она, как святая Варвара стоит на коленях перед 
прокаженным и омывает его ужасную ногу, а лицо у нее светлое, 
радостное и красоты неземной. А прокаженный смотрит на нее 
с молитвенным восторгом и неизъяснимою благодарностью. 
Удивительная была картина!» [1, т. 1, с. 277].
Сюжет картины не случайно религиозный. Для русского 
романтизма XIX века характерно было тяготение к христианству, 
оно помогало преодолеть духовный кризис. Святая Варвара с 
картины Розанова оказалась похожей на икону, но при этом это 
была все-таки картина, написанная с невероятным мастерством. 
В один момент она заставила князя переосмыслить не только 
свои творческие способности, но и весь свой жизненный путь. 
Духовное восторжествовало над материальным, иррациональное 
над рациональным. Писатель как будто не может до конца 
объяснить, что происходит с его персонажем: Андрей Львович 
исчезает, оставляя Розанову короткое письмо. Таким образом, тема 
искусства переплетается с дружбой, и первое преобладает, о чем 
свидетельствует и название. 
В одном маленьком отрывке Куприн смог передать всю 
гамму чувств, которая пробудилась в душе главного героя. Легко 
показать хорошее на фоне плохого, оно будет ярко выделяться. А 
тут перед нами изначально неплохой человек, который постепенно 
проходит путь совершенствования и доходит до заключительного 
этапа – осознания истинной ценности жизни. Постепенную 
гиперболизацию чувств можно назвать основным приемом в данном 
рассказе. Двоемирие, как главный принцип романтизма, здесь явно 
присутствует – герой отказывается от земного в пользу духовного. 
Сравнивая «Картину» с подлинно романтическими 
произведениями «золотого века» русской литературы, можно 
увидеть массу сходств, это говорит о том, что молодой автор 
учился у классиков, постепенно формируя в своем творчестве 
черты неповторимого стиля. Однако, также можно сказать, что 
романтическое мироощущение было и у самого Куприна. Оно 
присутствовало в нем интуитивно, как часть его многогранной 
творческой натуры. Таким образом мы убедились, что творчество 
А. И. Куприна нельзя рассматривать как чисто реалистическое 
благодаря наличию таких рассказов, как «Картина». Анализ 
подобных произведений позволяет сказать, что перед нами 
достойный продолжатель русской романтической традиции. 
ЛИТЕРАТУРА
1 Куприн А. И. Полное собрание сочинений: в 9-и тт. – М.: 
Правда. 1964. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   224




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет