Жас ғалымдар, магистранттар, студенттер мен мектеп оқушыларының «хxi сәтбаев оқулары»
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
| «XXI Сәтбаев оқулары»
«СТУДЕНТТЕР» сериясы отца и сына – история «отпадения человека от Бога» [4, с. 12] и его возвращения в Дом Отца. «Христианское мироощущение к XIX веку оказалось усвоенным сознанием настолько, что начинает уже активно «работать» и на подсознательном уровне. «Христианские мотивы, их комбинации, переходят на уровень архетипов, то есть наделяются свойством вездесущности, приобретают характер устойчивых психологических схем, бессознательно воспроизводимых и обретающих содержание в художественном творчестве» [5, с. 151]», – замечает A. В. Чернов. При этом, по словам В. И. Тюпы, «во множестве произведений мировой литературы мы встречаемся как с сюжетом блудного сына, явно или (чаще) неявно воспроизводящим событийную канву притчи из Евангелия от Луки, так и с мотивом блудного сына, актуализирующим ту же притчу в читательском сознании без воспроизведения ее сюжета в тексте» [6, с. 5]. Актуализация смысла притчи o блудном сыне совпала с «некой общенациональной культурной моделью», опирающейся на «представление o том, что путь к добру лежит через вершину зла, покаяние, преображение и превращение в существо более высокого порядка» [5, с. 151], o которой как об основе бинарной системы русской классической культуры и литературы пишет в своем труде Ю. М. Лотман, «Бинарная структура сaмooписaния, подразумевающая деление всего мира на положительное и отрицательное, на греховное и святое, на национальное и искусственно привнесённое или на ряд других возможных противопоставлений, характерна для русской культуры на всем протяжении» [7, с. 596]. Мы видим, что актуальность данной темы вне времени. Многие исследователи в известных произведениях русских классиков выявляли общие черты «блудных сыновей» и героя евангельской притчи. Уход из Отчего дома – это полезно, герой возвращается туда, откуда вышел, но уже обогащённый опытом, умеющий ценить то, что раньше не ценил, любящий свои «родные пороги». В произведении Пушкина «Станционный смотритель» мы наблюдаем не блудного сына, а блудную дочь, автор нам показывает, что для Отца Небесного не важен пол, а важна душа человека. В год написания «Станционного смотрителя» А. С. Пушкину необходимо было срочно решить свои финансовые вопросы, для чего он отправился в родовое поместье. В 1830 году началась эпидемия холеры, что задержало писателя на всю осень. Сам Пушкин считал, что это будет скучное и долгое времяпрепровождение, но внезапно на писателя снизошло вдохновение, и он приступил к написанию «Повестей Белкина», в состав сборника и вошла повесть «Станционный смотритель». Пора осени 1830 года являлась для автора поистине золотой, повести выходили из-под пера одна за одной, и уже в следующем году они были опубликованы. В «Станционном смотрителе» в образе рассказчика мы явно видим самого автора. Он сострадает Самсону Вырину, переживает за главных героев и их судьбы. Даже через несколько лет рассказчик приезжает на ту станцию, где жил смотритель, чтобы узнать, как сложилась его судьба. «Любопытство начинало меня беспокоить, и я надеялся, что пунш разрешит язык моего старого знакомца. Я не ошибся: старик не отказался от предлагаемого стакана. Я заметил, что ром прояснил его угрюмость. На втором стакане сделался он разговорчив; вспомнил или показал вид, будто бы вспомнил меня, и я узнал от него повесть, которая в то время сильно меня заняла и тронула» [8, с. 20]. Что касаеется направления, то в повести «Станционный смотритель» заложены основы реализма. Герой – это вполне реальный человек, который мог бы встретиться в то время в действительности. Но мы знаем, что А. С. Пушкин проявлял в своем творчестве черты как реализма, так и романтизма. В данном произведении можно это увидеть. Если говорить о жанре, то сам Пушкин называет свое произведение повестью, хотя по существу – это маленький роман. Александр Сергеевич говорил: «Повести и романы читаются всеми и везде» [9] – то есть, особой разницы между ними он не видел, а выбор сделал в пользу менее крупного эпического жанра, как бы указывая на скромный объем произведения. Повесть «Станционный смотритель» начинается с небольшого отступления, где автор рассуждает о том, какая это унизительная должность. Никто не обращает на этих людей внимания, их «шпыняют», иногда даже бьют. Никто никогда не говорит им элементарное «спасибо», а ведь зачастую это очень интересные собеседники, которые могут многое рассказать. Смотритель предстает перед нами как «маленький человек». Его судьба оказывается нелегкой, так как жена давно умерла, и единственным родным человеком для него является дочь. После того, как рассказчик сообщает нам о сложной и трудной жизни станционного смотрителя, он начинает свою рассказ о Самсоне Вырине с таких слов: «День был жаркий. В трех верстах от станции *** стало накрапывать, и через минуту проливной дождь вымочил меня до последней нитки» [8, с. 19]. Автор намеренно не |