Жиздринский уезд
жүктеу/скачать 413 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Революционное движение
- Религия края
- Список населенных пунктов Жиздринского уезда на 1858 год
| Часть этих документов переведена на слайды и просматриваются через диапроектор. Они хранятся там же. Эти документы датированы 1900-1912 годами. Привожу копии нескольких документов.
О Жиздринском училище (Фонд 733, оп.167, д.313. 5 мая 1908 года.) В.А.Соколов писал "Что при трехклассном городском училище 1891 года были открыты классы по садоводству о огородничеству. На содержание этого училища как город Жиздра так и Земство принимают участие. Земство ежегодно взносами в размере 4000 рублей, да кроме того было сделано единовременных взносов на различные нужды около 100000 рублей. Из этого видно, что ни город, ни земство не скупятся на дело народного образования несмотря на свой скудный бюджет. Считают, училище принесет большую пользу населению уезда. За все время училище выпустило только 10 садоводов для уезда и просят преобразовать его в среднее учебное заведение, оставив 3 классное училище неприкосновенно. Просят преобразовать в реальное училище по садоводству и огородничеству. Просят согласие Министерства Народного просвещения и предоставить проект в Государственную Думу и чтобы Государственная Дума отпустила на это 111000 рублей. Это мечта города и земства". Упоминается в этом документе как открыть Михайловское училище. П.Зарин вновь писал 14 сентября 1908 года об открытии мужской гимназии. Было совместное решение Жиздринского уездного собрания и Городской Думы об открытии мужской гимназии. В этом документе пишется, что в уезде для образования мальчиков никаких других учебных заведений нет, кроме начальных земских школ, 2-х министерских училищ и 3-х классного Михайловского городского училища по садоводству и огородничеству". И далее дается справка, что "уезд занимает одну четвертую часть Калужской губернии. Первое место по населению 306000 жителей. Число детей школьного возраста 26000 человек. От всего бюджета уезда на образование расходуется 60000 рублей или одна шестая часть". Здесь же упоминается о женской гимназии. Далее дается справка о количестве учащихся по уезду. "Всех мальчиков, воспитывающихся в средних учебных заведениях по Жизд-ринскомууезду 71 человек. Распределяются следующим образом: детей дворян - 11, купцов - 8, чиновников - 8, почетных граждан - 6, духовного звания - 5, мещан - 16, крестьян - 17. "В Жиздрин-ской женской прогимназии в 1908 году было всего 316 воспитанниц. Из них 244 происходит из крестьян и мещан, а остальные 72 дети купцов, дворян, духовного сословия. В первоисточниках открытие женской прогимназии относится к 1861 году. В справке есть ссылка, что в Калужской губернии всего только три мужских средних учебных заведения: а именно - 1 гимназия и 2 реальных училища, а население губернии полтора миллиона жителей." 14 апреля 1909 года решается вопрос о документации для строительства мужской гимназии, а 16 апреля 1909 года попечитель московского округа по просвещению Жданов, в который и входила Калужская губерния, сообщает, что план и смета постройки жиздрин-ской гимназии высылается в министерство. 8 апреля 1910 года, т.е. ровно через год, Департамент народного просвещения уведомил отдел промышленных училищ "об учреждении в городе Жиздре мужской гимназии вне связи местного городского училища садоводства и огородничества." Из Калужской контрольной палаты от 16 мая 1913 года сообщалось "В жиздринскую уездную управу. Предусмотрено на строительство здания мужской гимназии и отпущено 158028 рублей 15 копеек." Управляющий палатой Гезенцерь, секретарь Шестаков. Под строительство здания гимназии отводился участок земли возле Казанской церкви. В первой всеобщей переписи населения в Российской империи инспектор Крюков сообщал, что учащихся всего было 121, все мужского пола, женского нет. В 1905 году - 132 мужчины и дополнительные классы. В 1904 году- 19 мальчиков, а в 1905 году 24. Сообщаются данные по возрасту: Шлет - 2, 11 лет- 16, 12 лет 28, 13 лет - 24, 14 лет -22, 15 лет- 20, Шлет- 11, 17 лет -6, 18лет--2и19лет'-1. Всего-132. j В дополнительных классах: 15 лет - 1, 16 лет - 4, 17 лет - 4, 18 лет- 1, 19 лет -2, 20 лет - 2, 22 года - 2, 23 года - 1.Всего24. Библиотека училища насчитывала 4297 экземпляров книг. Садовое хозяйство занимало площадь в десять десятин. Подписи под этими данными: директор училища П.О.Богданов, почетный смотритель училища И.В.Каншин, председатель уездной управы Н.Н.Шепелев и городской голова И.П.Григорьев. Благодаря настойчивости жиздринцев мужская гимназия была официально открыта 8 апреля 1910 года, а фактически функционировала с 1908г. Революционное движение В стране росли города, создавались мануфактуры, развивались ремесла и торговля, однако вместе с этим обострялись классовые противоречия между феодалами и нарождающимся классом буржуазии, владеющей заводами, фабриками и финансами. Вместе с этим рос и рабочий класс и его сознание о месте в обществе. Усиливались противоречия между трудом и капиталом.. Крестьяне поднимали бунты. Первые такие бунты в уезде произошли еще в конце 19 и начале 20 века. В секретном донесении помощник начальника Жандармского управления Колоколов доносил губернскому управлению, что "... в ночь с 17 на 18 июня 1906 года во время престольного праздника в деревне Гололобовка Огорской волости Жиздринского уезда крестьяне под руководством Василия Сигаева разбили забор сада при мельнице братьев Кожевниковых, разбили стекла в оранжерее, осушили пруд и разбили рамы в доме землевладельцев братьев Кожевниковых. 16 июня, находясь в Шлолобовском чайном заведении общества трезвости, В.Сигаев порвал портрет Государя императора. 17 июня перед началом беспорядков по плотине мельницы прошла толпа людей около 30 человек с красным флагом и с пением каких-то неизвестных песен". Люди приходили в отчаяние, поджигали помещичьи имения, самовольно вырубали леса и устраивали лесные пожары. Более 4 тысяч крестьянских, а точнее 4345 дворов, в уезде не имели земли и были нищими. Из них 836 имели земли до 1 десятины, 763 двора имели от 1 до 2 десятин, 196 от 2 до 3, 600 от 3 до 4 и 1950 дворов имели 4-5 десятин. При низкой технике обработки земли, а она в основном базировалась на деревянных сохах и боронах, посев велся вручную при этом урожаи были мизерными. Приведу выдержку из статистического обзора губернского земства за 1899 год: "... у одних крестьян главных потребителей ржи в большинстве случаев, даже при урожае, недоставало и на четверть года хлеба". На выставке, посвященной 200-летию Жиздры в ленинградском в государственном архиве я видел материалы, рассказывающие о революционном движении в Жиздринском уезде Калужской губернии. Наш уезд был назван тогдашним министром внутренних дел "бунтарским уездом". Там были документы крестьянских волнений 1797 года, охвативших значительную часть России до забастовочного движения в революции 1905-1907 годов и революций 1917 года - февральской и октябрьской. Особый отпечаток на революционное движение в уезде наложил Мальцовский промышленный округ, большая часть которого входила в Жиздринский уезд, авангардом в нем был Людиновский и Сук-ремльские заводы. Жестокая эксплуатация, 14 часовой рабочий день, полицейский гнет, рабочих подвергали телесному наказанию-били розгами прямо в мастерских, беспощадные штрафы при низкой оплате труда, которую выдавали с большими задержками, заставляли рабочих объединяться в кружки, которые в 1902 году заложили основу Лю-диновской подпольной социал-демократической организации, а к началу 1905 года она уже была создана. Продолжались аресты активистов-революционеров, их привозили в Жиздру и сажали в тюрьму, которая находилась недалеко от того места, где сейчас располагается типография на улице Кустарева. Среди документов были и такие, которые рассказывали о революционной пропаганде среди крестьян уезда, дело о закрытии швейной мастерской в городе Жиздре, созданной в 1874 году при местной Мариинской прогимназии. Хотя в Жиздре и не было крупной промышленности, не было и крупной социал-демократической организации, но тайная социал-демократическая группа была. В нее входила наша землячка А.Ф.Смирнова-Полетаева, по специальности учительница В.Т.Федчуров, Г.Г.Золотев. Но большого влияния они не могли оказать на население города, так как ее основу составляли торговцы, чиновники, мелкие служащие, учителя, кустари, домохозяева-огородники, да было немного строительных и ремесленных рабочих. Жизнь в Жиздре до первой мировой войны текла довольно тихо и размеренно. Да и в годы империалистической войны здесь мало что изменилось, разве что некоторое оживление наступало, когда в город прибывал 303 запасной пехотный полк, размещавшийся в городском бору. Однако революционный накал в уезде все больше разгорался, центром его были по прежнему Людиново, а также Песоченские рабочие чугунолитейного завода и фаянсовой фабрики. В начале 1917 года в Людинове активно действовала организация РСДРП (б), в ней насчитывалось более ста человек. Они решили на своем собрании перезахоронить останки жертв царского самодержавия - Григория Ящерицына и Ивана Калинина казненных в Жиздринской тюрьме по политическим мотивам в 1909 году. В архивном документа говорится "стоял солнечный весенний день. Впервые за историю Жиздры на ее улицах появились красные флаги. Состоялась большая траурная демонстрация с участием солдат военного гарнизона. Несли знамена с лозунгами "Долой войну!", "Вся власть Советам!". На общегородском митинге с революционными лозунгами выступили людиновские большевики П.Захаров, М.Соколов, В.Поляков, Ф.Фетингас и другие. Затем траурная процессия двинулась за город по направлению к Людинову". Во время поездки в Жиздру П.Захаров вывез в Людиново ценный жандармский и полицейский архивный материал. В конце апреля 1917 года людиновская организация оказала большую помощь в создании большевистской организации в уездном центре - городе Жиздре. Первоначально в ее составе было восемь человек В. З.Гинзбург, К.В.Медведев, С.З.Гинзбург-брат Владимира Захаровича, впоследствии был министром строительства СССР, рабочий Моисеев, учитель Карасевич, солдат Павлов-бывший путилов-ский рабочий, солдат Дроздов, прапорщик Болотов. В состав комитета организации избраны В.Гинзбург (председателем), К.Медведев и Дроздов. Рождение новой организации было зарегистрировано в Московском областном бюро РСДРП (б) и людиновским комитетом партии. Семья Гинзбургов приехала в Жиздру в 1916 году из города Минска. В это время там шли бои империалистической войны. А их сын Владимир 1896 года рождения из семьи мелкого служащего лесной конторы после окончания Минской гимназии в 1915 г. поступил учиться в Ростовский университет. Из за трудного экономического положения он вскоре, одновременно с учебой, устраивается рабочим на завод. Учеба и работа подорвали его здоровье. И он едет на лечение к родителям в Жиздру и здесь включается в революционную деятельность. Еще будучи гимназистом он активно участвовал в ней и в 1913 году стал членом РСДРП. В Жиздре в марте 1917 года он один из инициаторов по созданию инициативной группы большевиков, которая затем увеличивается за счет вступления в нее новых членов. Эта организация, несмотря на свою малочисленность, стала организующей силой во многих событиях как в городе так и за его пределами. Члены парторганизации организовывали митинги и собрания среди солдат, разъясняя свою политику по коренным вопросам революции и по вопросам империалистической войны, читали лекции, делали доклады по животрепещущим вопросам текущего момента, а так же вели большую разъяснительную работу среди крестьян в селах и деревнях уезда. К июлю 1917 года партийная организация выросла до 35 членов РСДРП (б).Возглавлял эту организацию вновь Владимир Захарович Гинзбург-Туров. Велась большая политическая борьба. Для политической работы нужна была печатная агитация, а. типографии как в Калуге, так и в Жиздре где было 2 малые типографии, были частные и находились под контролем меньшевиков и печатание большевистских газет и листовок не допускалось. В частной типографии Тихомирова была одна плоская печатная машина и одна "американка". Имелся разнообразный шрифт. Тогда большевистская партийная организация решила приобрести эту типографию. Требовалось! 5 000 руб. И организовали сбор средств по всей Мальцевской округе. Агитаторы читали лекции, разъезжали по селам, деревням и поселкам, устраивая концерты, спектакли, гулянья. Деньги необходимые для покупки типографии были собраны и типография куплена. Она сослужила хорошую службу, где печатали не только свои листовки и другие печатные издания, но и для большевистской партийной организации г. Калуги. Забегая вперед, надо сказать что при выборах в учредительное собрание в первой половине ноября 1917 года от Калужской губернии было избрано 8 депутатов, в том числе 5 депутатов по списку большевиков. Вжиздринскомуездеиз 105 000 избирателей принявших участие в голосовании за список большевиков проголосовало 80 000 человек - свыше 76%. Религия края У наших предков славян-вятичей было несколько религиозных воззрений. Это первоначально древне-славянский - он был образован еще у первобытных родоплеменных объединений. В их религиозных представлениях превалировал культ природы. Они поклонялись таким объектам природы как камни, деревья, вода, различные источники, огонь, космические объекты и т.п. Затем был переходный период от язычества к православию. Он длился долго и мучительно. Ибо со своей старой верой наши предки расставаться не хотели. Захват земель вятичей Киевской Русью сопровождался насаждавшимся здесь христианством. Это сопровождалось укреплением властных княжеских структур Москвы и прилегающей к ней территории, куда и относился Калужский край. В этот период начинается строительство церквей и возведение монастырей. До 863 года, до принятия христианской веры славяне не имели своей азбуки. Историк Н. М. Карамзин в книге "История государства Российского", пишет, что "славяне российские не имели никакой азбуки до 863 года, когда философ Константин, названный в монастыре Кириллом и Мефодий, брат его, будучи отправлены греческим императором Михаилом в Моравию к тамошним Христианским князьям - Ростиславу, Святополку и Коцеулу для перевода церковных книг с греческого языка, изобрели славянский особенный алфавит"..."сия азбука, называемая кирилловскою, доныне употребляется с некоторыми переменами в России". Зарождалось религиозное сектантство как стихийный протест против феодальной эксплуатации и засилья православной церкви. Появились такие секты как хлысты, скопцы, молокане, духоборы. Они действовали тайно, особенно в Жиздре, Сухиничах, в Калужском, Козельском, Мещевском и Тарусском уездах. Позже они претерпели изменения. Появились новые секты - баптисты, евангелисты, пятидесятники, адвентисты и многие другие. А всего их насчитывается несколько десятков. Однако создавались православные приходские общины, строились церкви. В Жиздре первая церковь была построена из дерева в 1361 году. Располагалась она там, где сейчас находится пекарня. Называлась она в честь святого Сергия - Сергиевская. Она несколько раз перестраивалась. В 1932 году сгорела от удара молнии. С присвоением Жиздре статуса города в том же году начали строить в центре города собор Александра Невского. Сейчас это площадь и часть сквера между музеем и районной библиотекой. Где сейчас проходит бетонная дорога, находился алтарь, а колокольня - в сквере в сторону музея. Все храмы строились алтарем на восток, колокольня на западе. Такая закономерность в строительстве церквей. Собор Александра Невского начал строиться в 1777 году, строительство закончилось в 1781 году. Приходится удивляться, как и какими силами могли построить такой огромный собор за 4 года не имея никакой техники - бульдозеров, тракторов, экскаваторов, кранов, бетономешалок, автомобилей. Колокольня собора была такой, что позволяла устроить вышку для прыжков с парашютом. Это было в 1940 г. А колокольный звон собора был слышен на 18 верст. В центре города, где в настоящее время горит огонь славы нашим воинам, павшим в боях с фашистами, была построена церковь мещанином Красильниковым Лукьяном Васильевичем в 1816 году. Называлась она Казанской. Не многие жиздринцы знают, что в городе есть подземный ход, связывающий бывший собор Александра Невского с Казанской церковью (где сейчас мемориал) и с кладбищенской часовней на городском кладбище и, возможно, с Покровской церковью. При прокладке газопровода по ул. Никитина к ул. Красноармейской через бетонную дорогу был вскрыт тоннель из кирпичной кладки высотой примерно 1,70 м и шириной полтора метра. Сверху кирпичный свод, глубина сверху примерно 1 м. Этот же подземный ход был пересечен при прокладке теплоцентрали от комбината бытового обслуживания к южной части гостиницы. Этот тоннель пересекали и возле светофора в центре города и при строительстве теплотрассы возле мемориала, где когда-то стояла Казанская церковь. Этот подземный тоннель расположен на центральной улице по правой стороне на север между тротуаром и бетонной дорогой. Покровская церковь была построена на пожертвование прихожан в 1877 году. Полностью разрушена фашистами в августе 1943 года. В настоящее время на этом же фундаменте построена новая церковь и вновь называется Покровской. Первый камень был заложен 14 июня 1992 года Архиепископом Калужским и Боровским Климентом. Сергиевская каменная церковь была построена в 1898 году и разрушена фашистами в августе 1943 года. На ее фундаменте в 1950 года построена контора леспромхоза. В городской тюрьме была построена небольшая церковь во имя Скорбящей Божьей Матери в 1888 году. Она строилась городским головой Марковым. В городе была и еврейская синагога. Она стояла на площади перекрестка улиц Урицкого и Жуковского. В архиве имеются данные о строительстве церквей в некоторых других населенных пунктах нашего района. В Овсороке церковь была построена в 1852 году графом Алексеем Петровичем Толстым во имя апостолов Петра и Павла, потом был пристроен придел во имя Николая Чудотворца. Храм был каменный. В Зикеево церковь была построена во имя мучеников Флора и Лавра в готическом стиле в 1862 году помещиком Василием Семеновичем Каншиным. В селе Кондрыкине построена церковь в 1866 году в честь Прасковеи. Село это было большое и приход был также по территории большой. В него входили - Ослинка, с поселками, Никитинка, Дедное, Редьково, Иванково и ряд других поселений нашего и Людиновского района. От этой церкви сохранился чугунный колокол. Его передал в районный музей житель города Жиздры Аркадий Ерченко, а из музея во вновь строящуюся Покровскую церковь. Жиздринцы и в наши дни по религиозным праздникам слышат звон этого колокола. В Огори в 1866 году строилась церковь во имя рождества Пресвятой Богородицы, вначале деревянная, затем каменная, и возвышалась она в центре крупного села, имела также большой приход. Несколько позже в 1872 году была построена каменная церковь в честь святого Егория в Улемле. Были построены церкви в Яровщине, Щиграх. Во время тоталитарного сталинского режима деятельность большинства церквей прекратилась, многие священнослужители были репрессированы, а храмы превратили местами в культурно-просветительные учреждения, кинотеатры, в складские помещения для зерна и других нужд. В городе Жиздре собор Александра Невского был приспособлен под кинотеатр на 400 мест. С приходом немецких фашистов в город, собор превратили в конюшню. Сергиевская каменная церковь в 40 годах была использована под зерновой склад, а затем разрушена еще до начала Отечественной войны. Церковь Покрова также была приспособлена под складское помещение для хранения зерна. Все церкви в нашем районе во время отступления немецко-фашистских захватчиков с нашей территории, август-сентябрь 1943 года, были уничтожены. Каменные взорваны, деревянные сожжены. Собор Александра Невского в Жиздре фашисты взрывали целую неделю, закладывая взрывчатку то под одну сторону стены, то под другую до тех пор пока на месте собора остались груды битого кирпича. Из культурных ценностей в городе была публичная библиотека имени А. С. Пушкина. Открылась она 29 января 1901 года. Почетный гражданин города Жиздры крупный лесопромышленник Иван Прокофьевич Григорьев передал свою личную библиотеку для общего пользования. В городе был прекрасный парк с липовыми насаждениями на берегу реки Жиздры. Это было место отдыха горожан. По вечерам здесь играл духовой оркестр, проводились массовые гулянья. Сейчас парк уменьшился за счет строительства на его территории детсада и спортплощадки. Список населенных пунктов Жиздринского уезда на 1858 год
жүктеу/скачать 413 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|