Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари

отзывы улемов ОБ имаме ал-Бухари

Биндар сказал: «Лучшими мухаддисами являются четверо: Абу Зур'а из Рея, Муслим из Нишапура, ад-Дарими из Самарканда и ал-Бухари из Бухары». Имам Ахмад сказал: «Не было еще в Хорасане подобного ему». Али ибн ал-Мадини сказал: «Ал-Бухари никогда не встречал подобного себе». Исхак ибн Рахавийа сказал: «Если бы жил он даже во времена ал-Хасана⁴, люди непременно нуждались бы в его хадисах, его познаниях и его знании фикха». Абу-ль-Аббас ад-Да'ляви передал, что в послании жителей Багдада к ал-Бухари были такие слова: «Благо не покинет мусульман, пока ты будешь с ними, не найдется после тебя лучшего, а тебя будет недоставать». Абу Хатим ар-Рази сказал: «Поистине, он является самым знающим из тех, кто приезжал в Багдад». Ибн Хузайма сказал: «Не встречал я под небосводом ни более осведомленного о хадисах Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,ни того, кто помнил бы больше хадисов, чем ал-Бухари». Ат-Тирмизи сказал: «Не видел я ни в Ираке, ни в Хорасане человека, который лучше ал-Бухари знал бы историю и разбирался в недостатках хадисов и их иснадах».

Важнейшие и наиболее известные труды ал-Бухари

Имам ал-Бухари оставил после себя множество трудов, важнейшим и получившим наибольшее распространение из которых является Ал-джами' ас-Сахих. К числу сочинений ал-Бухари относятся также такие книги, как Ал-асма' ва-ль-куна, Ат-та 'рйх ал-кабйр, Ас-сунан фи-л-фикх, Халк аф 'ал ал- 'ибад, Ал-адаб ал-муфрад и Ал-кира 'а халфа-лъ-имам.

РОДИТЕЛИ

1. О сказании Всевышнего: И повелели Мы человеку почитать родителей (29:8)

1. 'Абу 'Амр аш-Шайбанй сказал: «Хозяин этого дома рассказал нам (и он указал на дом 'Абд Аллаха ибн Мас'уда): «Я спросил Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям, «Какое дело наиболее любимо Аллахом?» Он ответил: «Молитва в должное время». «А потом?» — спросил я. Он сказал: «Потом — почитание родителей». Я спросил: «А потом?» Он ответил: «Потом — борьба на пути Аллаха». Он ('Абд Аллах,) сказал: «Он говорил мне об этом, и если бы я спросил еще, он ответил бы мне».

2. 'Абд Аллах, ибн 'Умар,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Довольство Господа — в довольстве родителей. Гнев Господа — в родительском гневе».

2. Почитание матери

3. Дед Бахза ибн Хакйма сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, кого (из людей более всего) мне почитать?» Он ответил: «Свою мать». Я спросил: «Кого мне почитать?» — «Мать», — ответствовал он. Я спросил: «Кого мне почитать?» — «Мать», — ответствовал он. Я спросил: «Кого мне почитать?» Он ответил: «Своего отца, а потом родственников по степени близости родства».

4. 'Ата' ибн Йасар сообщил, что к Ибн 'Аббасу пришел человек и сказал: «Я предложил женщине стать моей женой, а она отказалась выходить за меня. Другой посватался к ней, и она согласилась. Я приревновал и убил ее. Есть ли для меня покаяние (т. е. как мне покаяться, чтобы мой грех был прощен)?» Он спросил: «Жива ли твоя мать?» — «Нет», — ответил человек. Он сказал: «Покайся перед Всемогущим Аллахом и старайся приблизиться к Нему по мере своих сил».

'Ата' сказал: «Я подошел к Ибн 'Аббасу и спросил его: «Почему ты спросил, жива ли его мать?» Он ответил: «Я не знаю дела более приближающего к Аллаху, чем почитание матери».

3. Почитание отца

5. 'Абу Хурайра сказал: «Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, кого (из людей более всего) мне почитать?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом?» — «Свою мать», — ответил он. Он спросил: «А потом кого?» — «Свою мать». — ответил он. Он спросил: «А потом?» Он ответил: «Своего отца».

6.'Абу Хурайра поведал: «К Пророку Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,пришел человек и спросил: «Что ты мне повелеваешь?» Он ответил: «Почитай свою мать». Затем он вновь задал ему тот же вопрос, и услышал: «Почитай свою мать». Он еше раз повторил свой вопрос, и Пророк ответил: «Почитай свою мать». Он повторил вопрос в четвертый раз, и последовал ответ: «Почитай свою мать». Затем он задал этот вопрос в пятый раз, и Пророк сказал: «Почитай своего отца».

4. Почитание родителей, даже если они не правы

7. Ибн "Аббас сказал: «Любому мусульманину, у которого оба родителя — мусульмане, если он будет удовлетворяющим их и вести себя почтительно. Аллах откроет двое ворот, т. е. Рая. А если бы он жил только с одним из родителей, то ему откроются только одни ворота. А если он рассердил одного из них, то Аллах не будет доволен до тех пор, пока этот родитель не будет доволен им». Его спросили: «Даже если они были не правы?» — «Даже если они были не правы», — ответил он.

жүктеу/скачать 1.82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: