Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 135. Добрый нрав
- 136. Великодушие
- 137. О жадности
- 138. Добрый нрав у людей, которые наделены пониманием веры
134. Шутки с ребенком269. 'Анас ибн Малик сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,так тесно общался с нами, что спросил одного из моих младших братьев: «'Абу 'Умайр! Что случилось с маленьким воробышком?» 270. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,взял ал-Хасана или ал-Хусайна за руки, поставил его ступни поверх своих ступней и сказал: «Карабкайся наверх». 135. Добрый нрав270 Абу ад-Дарда' поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Ничто не может быть весомее на весах, чем добрый нрав». 271. 'Абд Аллах ибн 'Амр сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,никогда не вел себя неприлично и не желал неприличия. Он говаривал: «Лучшим из вас является тот, у кого лучший нрав». 272. 'Амр ибн Шу'айб поведал со слов своего деда, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям, сказал: «Сказать вам, кто из вас больше всего нравится мне и кто тот, кто будет находиться ближе всего ко мне в день Воскресения?» Люди молчали, поэтому он повторил эти слова два или три раза. Затем люди сказали: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот из вас, у кого лучший нрав». 273. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Я был послан совершенствовать добрый нрав». 274. 'А'иша сказала: «Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,всегда, когда ему приходилось выбирать одно из двух, выбирал более легкое, если только это не был греховный поступок. Если же одним из них был греховный поступок, то он являлся самым далеким от него человеком. Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, никогда не мстил за самого себя. Однако в случаях, когда попиралось уважение к Всемогущему Аллаху, он мстил ради Всемогущего Аллаха». 275. 'Абд Аллах сказал: «Всемогущий Аллах наделил вас нравом, равно как Он поделил меж вами пропитание. Всемогущий Аллах дарует богатство тому, кого Он любит, и тому, кого Он не любит. Лишь веру Он дает только тем, кого Он любит. Тот, кто скупится, боясь истратить свое богатство, и боится сражаться с врагом, и страшится прихода ночи, пусть часто повторяет слова: «Нет божества, кроме Аллаха. Слава Аллаху Хвала Аллаху, и Аллах — Велик». 136. Великодушие276. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Богатство — это не обладание большой собственностью, а богатство души». 277. 'Анас сказал: «Я служил Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,на протяжении десяти лет. Он никогда не сказал мне: «уфф», и он никогда не попрекнул меня тем, что я что-то не сделал: «Почему же ты этого не сделал?», или тем, что я что-то сделал: «Зачем ты это сделал?» 278. 'Анас ибн Малик сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,был милосердным. Никто не уходил от него, не заручившись его обещанием, и он выполнял это обещание, если у него было что дать. Как-то раз была совершена икама к молитве, когда вошел бедуин, вцепился в его одежду и заявил: «Выслушай мою маленькую оставшуюся просьбу, иначе боюсь, что забуду ее». Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,находился с ним, пока тот не закончил излагать свою просьбу. Затем он вернулся и помолился». 279. Жабир сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,никогда не говорил «нет», когда его о чем-то просили». 280. 'Абд Аллах, ибн аз-Зубайр сказал: «Я еще ни разу не видел женщин, более щедрых, чем 'А'иша и 'Асма'. Их щедрость была различной. 'А'иша накапливала вещи, а после того, как они накапливались, делила их между людьми. А у 'Асма' ничего не задерживалось до следующего дня». 137. О жадности281. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Пыль на пути Аллаха и дым адского Огня никогда не сочетаются в сердце раба (Божьего). Вера и жадность никогда не сочетаются в сердце раба (Божьего)». 282. 'Абу Са'ид ал-Худрй поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «В верующем не уживаются два качества: жадность и дурной нрав». 283. 'Абд Аллах ибн Раби'а сказал: «Мы сидели у 'Абд Аллаха и в разговоре упомянули о человеке и свойствах его нрава. 'Абд Аллах спросил: «Что бы, по-вашему, было, если бы вы отрубили ему голову? Смогли бы вы приставить ее на место?» — «Нет», — ответили ему. Он спросил: «А руку?» — «Нет», — сказали ему. «А ногу?» — спросил он. «Нет», — ответили ему. Он сказал: «Вы не можете изменить даже его физический облик, не говоря уже об изменении его нрава. Капля остается в матке в течение сорока ночей, а затем кровь сгущается, а затем она превращается в кровяной сгусток, а затем — в кусок плоти, а затем Аллах посылает ангела, и тот записывает его удел, каков его нрав и суждено ли ему быть счастливым или несчастным».
285. 'Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Абу ал-Касим сказал: «Лучшие из вас в Исламе — это лучшие из вас по нраву, при условии, что они наделены пониманием (религии)». 286. Сабит ибн 'Убайд сказал: «Я не видел никого, кто был бы серьезнее, сидя со своими соплеменниками, и кто был бы веселее в своем доме, чем Зайд ибн Сабит». 287. Ибн 'Аббас сказал: «Пророка ;,саллаллаху алейхи ва саллям,спросили: «Какая религия больше всего нравится Всемогущему Аллаху?» Он ответил: «Религия, призывающая к единобожию и прощению». 288. 'Абд Аллах ибн 'Амр сказал: «Есть четыре таких качества, что, обладай вы ими, вы не потерпели бы ущерба, даже если бы у вас отобрали весь мир. Это: добрый нрав, умеренность в еде, правдивость в словах и сбережение того, что было вверено на хранение». 289. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,спросил: «Знаете ли вы, что больше всего вводит в Огонь?» — «Аллах и Его Посланник знают об этом лучше», — сказали ему. Он сказал: «Две полости: половые органы и рот. Знаете ли вы, что больше всего вводит в Рай? Богобоязненность и добрый нрав». 290. 'Умм ад-Дарда' сказала: «Абу ад-Дарда' проснулся ночью, чтобы помолиться. Он плакал и говорил до утра: «О Аллах! Ты дал мне хорошее тело (внешность), так сделай же хорошим и мой нрав!» Я сказала: «Абу ад-Дарда', в течение целой ночи ты просил только о том, чтобы у тебя был добрый нрав!» Он ответил: «'Умм ад-Дарда', мусульманин улучшает свой нрав так, что этот добрый нрав введет его в Рай, или ухудшает свой нрав так, что он приведет его в Огонь. (А также) мусульманин получает прощение, когда спит». Я спросила: «Абу ад-Дарда', как же он может получить прощение, когда спит?» Он сказал: «Его брат встает в ночи, и творит ночные молитвы, и возносит молитвенные обращения к Всемогущему Аллаху, и Он отвечает на них. Он просит за брата-мусульманина, и Аллах откликается на его мольбы». 291. 'Усама ибн Шарик сказал: «Я был у Пророка , когда вошли не,саллаллаху алейхи ва саллям, сколько бедуинов. Было много народу. Люди молчали, и никто, кроме бедуинов, не говорил. Они спросили: «Посланник Аллаха! Будет ли нам грех в том-то и том-то?», и речь шла о вещах, в которых нет дурного для людей. Он сказал: «О слуги Аллаха! Аллах прощает грехи за исключением того случая, когда человек несправедливо клевещет на кого-либо; именно этот человек совершает грех и погибает». Они спросили: «Посланник Аллаха, можем ли мы лечить друг друга лекарствами?» — «Да, слуги Аллаха, — ответил он, — вы можете лечить друг друга лекарствами. Всемогущий Аллах не создал болезни без того, чтобы не создать лекарство от нее, за исключением одной». Его спросили: «Что же это за болезнь, Посланник Аллаха?» — «Старость», — ответил он. Они спросили: «Посланник Аллаха, что является наилучшим из того, что может быть дано человеку?» — «Добрый нрав», — ответил он». 292. Ибн' Аббас сказал: «Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,был самым щедрым в проявлении доброты. Он был еще щедрее в месяц Рамадан, когда его посещал Жибрил,саллаллаху алейхи ва саллям. В каждую ночь Рамадана Жибрил приходил к нему, и Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,читал ему Коран. Когда к нему приходил Жибрил, Посланник Аллахабыл щедрее в проявлении доброты, чем дующий ветер». 293. 'Абу Мас'уд ал-'Ансарй поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Однажды один из тех людей, кто жил еще до вас, был призван к ответу (за содеянное). Хорошего в нем было то, что он был человеком общающимся с людьми и состоятельным. Он приказывал своим рабам прощать долги тем, кто находился в трудном положении. Всемогущий Аллах сказал: Мы еще больше уполномочены делать это, чем он, поэтому простим его». 294. 'Абу Хурайра поведал, что когда Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,спросили: «Что больше (чаще) всего вводит в Рай?», он ответил: «Богобоязненность и добрый нрав». — «А что больше всего вводит в Огонь?» Он сказал: «Две полости: рот и половые органы». 295. Говорят, что Наввас ибн Сам'ан спросил Посланника Аллаха о благодеянии и грехе. «Благодеяние — это добрый нрав, а грех — это то, что терзает твою душу, и ты не желаешь, чтобы люди узнали об этом», — ответил он. жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|