729. 'Абд Аллах, ибн 'Амр сказал: «Один человек говорил: «О Аллах, ищу у Тебя защиты от бремени несчастья», затем он замолчал. Если же он вновь повторит это, то пусть добавит: «кроме несчастья, в котором есть величие».
730. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,обращался к Аллаху с мольбой в поисках защиты «от бремени бед, столкновения с несчастьями, недоброжелательства врагов и плохого предопределения».
304. Повтор речи для привлечения внимания
731. Отец 'Абу Нуфаля ибн 'Аби 'Акраба спросил Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям,о посте. Тот ответил: «Постись один день каждого месяца». На что отец сказал: «Ты дороже мне моих отца и матери, прибавь же, прибавь». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произнес: «Постись два дня каждого месяца». Отец повторил: «Ты дороже мне моих отца и матери, прибавь же, поскольку я нахожу в себе силы, я нахожу в себе силы». «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,молчал, и я подумал, что он больше не прибавит мне, но вскоре он сказал: «Постись три дня каждого месяца».
305. О сплетнях
732. Жабир ибн 'Абд Аллах, сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, когда поднялся мерзкий, зловонный ветер, и он спросил: «Знаете ли вы, что это за ветер? Это ветер тех, которые злословят о верующих».
733. Жабир поведал, что однажды во времена Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, подул зловонный ветер, на что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Люди среди лицемеров злословили о некоторых мусульманах, поэтому был послан этот ветер».
734. Ибн 'Умм 'Абд говорил: «Тому, в чьем присутствии был опорочен верующий, и он защитил его, Аллах воздаст за это благом в этом мире и последующем. А тому, в присутствии кого был опорочен верующий, и он не защитил его, Аллах воздаст за это порицанием в этом мире и в последующем. Еще ни один не вкусил ничего сквернее, чем злословие верующего. Если он сказал о нем то, что ведает, то он опорочил его, а если же он сказал о нем то, чего не ведает, то он солгал против него».
306. О злословии и повелении Аллаха: «И пусть одни из вас не злословят о других»
735. Жабир ибн 'Абд Аллах сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям. Он подошел к двум могилам, где умершие страдали от мучений, и произнес: «Они не испытывают мучений от большого греха: один из них злословил о людях, а другой не остерегался капель мочи». Он попросил принести свежую пальмовую ветвь или две, сломал их и по,саллаллаху алейхи ва саллям, велел посадить на каждую из могил. Затем Посланник Аллаха сказал: «Это облегчит их муки, пока ветви будут свежими или не высохнут».
736. Кайс поведал, что однажды 'Амр ибн ал-'Ас шел со своими приятелями, а когда он проходил мимо мертвого разлагающегося мула, то сказал: «Клянусь Аллахом, если один из вас поест этого досыта, это будет лучше, чем кушать мясо мусульманина».
307. Злословие о покойном
737. 'Абу Хурайра поведал, что когда Ма'из ибн Малик ал-'Аслами в четвертый раз пришел к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,[признаваясь в прелюбодеянии], тот повелел забить его камнями. Когда же Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,проходил мимо него в окружении сподвижников, один из них сказал: «Этот изменник несколько раз приходил к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,и каждый раз был отвергнут им, пока не был убит, как собака». Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,молчал, пока не прошел мимо трупа осла, пораженного болезнью ноги. Он сказал: «Поешьте этого». Они вопросили: «Труп осла, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «То, что вы совершили до этого по отношению к чести вашего брата, гораздо хуже. Клянусь Тем, в Чьих руках душа Мухаммада, поистине, он купается в одной из рек Рая».
308. Тот, кто погладил ребенка по голове и благословил его
738. 'Убада ибн ал-Валйд сказал: «Я и мой отец пришли к 'ансарам, когда я был еще мальчиком. По дороге мы встретили шейха, который был в полосатом халате и в одеянии му ' афири, и на его слуге также были полосатый халат и одеяние му'афири. Я сказал ему: «Дядя! Почему ты не возьмешь полосатый халат своего раба и не отдашь ему свой му 'афири или не возьмешь у него му 'афири и не отдашь ему свой полосатый халат? Тогда бы у тебя был полный наряд и у него тоже был бы полный наряд». Он приблизился к моему отцу и спросил: «Это твой сын?» — «Да», — ответил мой отец. Он погладил меня по голове и сказал: «О Аллах, благослови его! Воистину, я слышал, как Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Кормите их из того, что едите сами, и одевайте их подобно той одежде, что носите сами. О племянник! Мне проще дать ему блага этого мира, чем чтобы он взял из моих добрых дел в день Воскресения». Я спросил: «Отец мой, кто этот человек?» Он ответил: «Абу ал-Йуср Ка'б ибн 'Амр».
ГОСТИ И ОЖИДАНИЕ 309. Вольность в обращении мусульман друг с другом
739. Мухаммад ибн Зийад сказал: «Я был свидетелем жизни предшественников. Они со своими семьями жили в одном доме. Бывало так, что к одному из них приходил гость, а кастрюля другого стояла на огне. Принимающий гостя брал ее, чтобы угостить своего гостя, а владелец кастрюли, потеряв ее, спрашивал: «Кто взял кастрюлю?» На это принимающий гостя говорил: «Мы взяли ее для нашего гостя». Тогда владелец кастрюли говорил: «Да ниспошлет Аллах вам благословения в ней!» или что-то подобное этому». Бакыййа (передатчик хадиса) сказал: «Мухаммад рассказал подобно этому и про хлеб, когда испекли его, а разделяла их лишь стена из тростника». Он добавил: «Я застиг так Мухаммада ибн Зийада и его друзей».
Достарыңызбен бөлісу: |