Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
Человек, расходующий на свою семью
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 319. Награда дается за все, даже за порцию еды для жены
- 320. Молитва в последнюю треть ночи
- 322. Тот, кто не видит ничего дурного в достоверном рассказе о прошлом
- 323. О том, кто не раскрывает тайн мусульманина
- 324. Если кто-то говорит: «Погибли эти люди»
318. Человек, расходующий на свою семью748. Саубан поведал, что Пророк сказал: «Лучшим динаром, потраченным человеком, является динар, потраченный на его семью, потраченный на его спутников на пути Аллаха, и динар, который он тратит на свое ездовое животное на пути Аллаха». Один из источников, 'Абу Киляба, сказал: «Он начал с семьи, и какой человек больше наградой, чем тот, кто тратит на содержание малых детей до тех пор, пока Всемогущий Аллах не сделает их способными прокормить себя». 749. 'Абу Мас'уд ал-Бадри поведал, что Пророк сказал: «Для того, кто тратит на семью, надеясь на вознаграждение Аллаха, это будет милостыней». 750. Жабир сказал: «Один человек сказал: «Посланник Аллаха, у меня есть динар». Он сказал: «Потрать его на себя». Этот человек сказал: «У меня есть еще один». Он сказал: «Потрать его на своего слугу (или: он сказал: «на своего ребенка»)». Этот человек сказал: «У меня есть еще один». Он сказал: «Потрать его на пути Аллаха, но это — наименьший вид милостыни». 751. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Есть четыре динара: один динар ты даешь бедняку, один динар ты даешь на освобождение раба, один динар ты тратишь на пути Аллаха, и один динар ты тратишь на свою семью. Лучшим из них является тот динар, который ты тратишь на свою семью».
РЕЧИ321. Слова, сказанные кем-либо с намерением описать человека: «Такой-то, с вьющимися черными волосами», «высокий» или «невысокого роста»,а не с намерением опорочить его754. 'Абу Рухм, один из сподвижников Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, которые дали клятву верности Пророку под Деревом [т. е. в Худайбиййе], сказал: «Я отправился в поход на Табук с Посланником Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям. Ночью в дороге в ал-Ахдаре я был рядом с Пророком. Нас одолевал сон, но я начал просыпаться, когда мой верблюд приблизился к его верблюду. Я забеспокоился, что в случае, если он приблизится, он заденет ногу Пророка в стремени. Я пытался заставить верблюда отойти назад, но в определенный момент ночи сон сморил меня. Тогда мой верблюд столкнулся с верблюдом Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, нога которого была в стремени, и зашиб ему ногу. Я проснулся только тогда, когда он воскликнул: «Ох!» Я сказал: «Посланник Аллаха, попроси прощения за меня!» Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Пустяки». Затем Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,начал расспрашивать о тех из бану гыфар, кто устранился от участия в походе. Он спросил: «Что произошло с людьми с редкими рыжими бородами?» Я рассказал ему об их неучастии. Он спросил: «Что делали люди с короткими черными курчавыми волосами с верблюдами в Шабакати Шадах?» Тогда я вспомнил, что они были из бану тыфар, но я не вспомнил о них, пока не вспомнил, что они были отрядом из 'аслама. Поэтому я ответил: «Посланник Аллаха, они из [племени] 'аслам». Он сказал: «Что удержало одного из этих людей, который не смог прийти, от того, чтобы отдать одного из своих верблюдов тому, кто желает идти по пути Аллаха? Мне больнее всего то, что гыфар и 'ас-лам отстранились от мухажиров из курайшитов и 'ансаров». 755. 'А'иша сказала: «Один человек попросил разрешения войти, чтобы увидеться с Пророком,саллаллаху алейхи ва саллям, и Пророк заметил: «Он — дурной брат своегоплемени». Когда этот человек вошел, Пророк приветливо принял его. Я спросила Пророка об этом, и он сказал: «Аллах, не любит нечестивцев и грубых людей». 756. 'А'иша сказала: «Сауда, которая была грузной, медлительной женщиной, попросила разрешения войти (чтобы увидеться с Пророком) в вечер Жам' (Муздалифа), и он разрешил ей». 322. Тот, кто не видит ничего дурного в достоверном рассказе о прошлом757. Ибн Мас'уд сказал: «Когда Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,делил трофеи Хунайна в Жи'ране, вокруг него столпились люди. Тогда Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Аллах послал одного из Своих рабов к одному народу, и они прогнали его и ранили в голову. Он стер со лба кровь и сказал: «О Аллах, прости мой народ, ибо они не ведают». 'Абд Аллах ибн Мас'уд добавил: «Я почти наяву увидел то, что рассказывал Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,о человеке, утирающем лоб». 323. О том, кто не раскрывает тайн мусульманина758. Абу ал-Хайсам сказал: «Несколько человек пришли к 'Укбе ибн 'Амиру и сказали: «У нас есть соседи, которые пьют (вино) и ведут себя плохо. Доставить ли нам их к правителю?» — «Нет, — ответил он. — Я слышал, как Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,: сказал: «Если кто-то видит недостаток мусульманина и не разглашает его, это равносильно тому, чтобы вернуть жизнь погребенной заживо девочке». 324. Если кто-то говорит: «Погибли эти люди»759. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,' сказал: «Если вы слышите, как человек говорит: «Погибли эти люди», значит, он погубил их». жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|