Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 427. Тот, кто в ответ говорит: «К твоим услугам, я пред тобой!» (Лаббайка!)
- 428. О вставании с места при виде своего брата
- 429. Человек, стоящий перед сидящим
- 430. Когда человек зевает, он должен прикрывать рот рукой
- МИМИКА И ЖЕСТЫ
426. О зевоте942. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Когда кто-нибудь из вас зевает, пусть как можно старательнее постарается подавить зевоту». 427. Тот, кто в ответ говорит: «К твоим услугам, я пред тобой!» (Лаббайка!)943. Му'аз сказал: «Я ехал за Пророком,саллаллаху алейхи ва саллям, и он позвал: «Му'аз!» —«К твоим услугам, я пред тобой!» — ответил я. Тогда Пророк сказал то же самое трижды и продолжил: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха на Его рабов? Оно в том, что они должны поклоняться Ему и не приписывать Ему равных». Затем он в течение примерно часа ехал молча, потом произнес: «Му'аз!» — «К твоим услугам, я пред тобой!»— ответил я. Пророк сказал: «Знаешь ли ты, каково право рабов в отношении Аллаха? Оно в том, если они будут совершать это, тогда Он не подвергнет их наказанию». 428. О вставании с места при виде своего брата944. 'Абд Аллах ибн Ка'б ибн Малик был одним из сыновей Ка'ба, который стал его поводырем, когда тот ослеп. Он поведал, что слышал, как Ка'б ибн Малик рассказывал свою историю, когда он воздержался от участия с Посланником Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,в походе на Табук и Аллах простил его. Он сказал: «Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сообщил нам о прощении Аллаха после того, как совершил утреннюю молитву. Люди встречали меня группами, поздравляя с прощением. Они говорили: «Пусть прощение Аллаха будет для тебя благословением!», пока я не вошел в мечеть. Войдя, я обнаружил Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,и собравшихся вокруг него людей. (Тут) Талха ибн 'Убайд Аллах, встав со своего места, двинулся ко мне, пожал мне руку и поздравил меня. Клянусь Аллахом, ни один из мухаджиров, кроме него, не встал со своего места ради меня. Этого поступка Талхи я не забуду». 945. 'Абу Са'йд ал-Худрй рассказывал, что люди из племени курайза согласились на судейство Са'да ибн Му'аза. К нему послали гонца, и он приехал на осле. Когда он стал приближаться к мечети, Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Идите, встречайте лучшего из вас или вашего господина». Далее он сказал: «Са'д! Эти люди согласились на твое судейство». Тот ответил: «(Хорошо) я буду судить их. Тех, которые носят оружие, — убить, а их детей — взять в плен». Тогда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Ты вынес приговор по заповеди Аллаха», или он сказал: «Ты вынес приговор по закону царского общества». 946. 'Анас сказал: «Люди никого не любили видеть так, как Пророка - Однако тогда, когда они его видели, они не вставали ради него, потому что знали, как он не любит этого». 947. 'А'иша,саллаллаху алейхи ва саллям, Мать правоверных,сказала: «Я не видела никого, кто был бы похож на Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям,в выражениях, речи или манере сидеть, больше, чем Фатыма». 'А'иша продолжала: «Когда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,видел, что она пришла, он приветствовал ее, а потом вставал, целовал ее, брал за руку, шел с ней до своего места и усаживал на него. Когда же Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям, навещал ее, она приветствовала его, вставала и целовала его. Она пришла к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,во время его последней болезни, которая завершилась его смертью, и он приветствовал ее, поцеловал ее и сообщил ей тайну. Она заплакала. Затем он доверил ей что-то еще, и она рассмеялась. Я сказала женщинам: «Я вижу, что эта женщина превосходит других женщин, хотя и является одной из них. Сначала она плакала, потом смеялась». Я спросила ее: «Что он сказал тебе?» Она ответила: «Я не хочу выдавать тайну». Когда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,умер, Фатыма сказала: «Он тайно сообщил мне: «Я умираю», поэтому я заплакала. Затем он тайно сообщил мне: «Ты будешь первой из семьи, кто присоединится ко мне», поэтому я обрадовалась и была довольна этим».
950. Ибн 'Аббас сказал: «Когда кто-то зевает, пусть прикрывает рот рукой, так как зевота — от шайтана». 951. То же, что 949. 951. То же, что 949, только с некоторым изменением в цепочке передатчиков. МИМИКА И ЖЕСТЫ431. Можно ЛИ ЧЕЛОВЕКУ ИСКАТЬ НАСЕКОМЫХ НА ГОЛОВЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА?952. 'Анас ибн Малик сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,пришел в гости к 'Умм Хирам, дочери Милхана, и она накормила его. Она была замужем за 'Убадой ибн ас-Самитом. Она дала ему поесть, а затем стала вычесывать15 его (Пророка) голову, и он уснул. Затем он проснулся со смехом». 953. Кайс ибн 'Асым ас-Са'дй сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям, и он сказал: «Это повелитель людей пустыни». Я спросил: «Посланник Аллаха, сколько имущества я могу иметь, не будучи ничего должен тому, кто приходит ко мне с просьбой или в гости?» Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Лучшая собственность — это сорок. Избыток собственности — это шестьдесят. Горе тем, кто имеет сотни, кроме тех из них, кто раздает дорогое (из своего имущества), одалживает животное, дающее много молока, и приносит в жертву откормленное животное, чтобы накормить бедных и нищих». Я спросил: «Посланник Аллаха, какое из этих качеств является наиболее достойным? Долина, в которой я живу, не позволяет пасти многочисленные стада». Пророк ответил: «Так что же ты даешь в качестве милостыни?» Я ответил: «Я даю одну молодую верблюдицу и одну взрослую верблюдицу». Пророк спросил: «Сколько же ты отдаешь в дар?» Я сказал: «Я отдаю сотню». Он спросил: «Как ты поступаешь с верблюдицами, которых пора спаривать?» Я ответил: «Люди приходят с веревками (чтобы использовать их как недоуздки для верблюдов-самцов), и никому не возбраняется взять того верблюда, на которого он набрасывает недоуздок. Он забирает верблюда, которого считает подходящим (для спаривания) и держит его у себя, а потом возвращает его». Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,спросил: «Что ты любишь больше: свою собственность или собственность своих мавали (т. е. своих наследников)?» («Свою собственность», — ответил он.) Пророк сказал: «Твоя доля — это то из твоей собственности, что ты ешь и чем пользуешься, или то, что ты раздаешь и тратишь. Остальное принадлежит твоим наследникам». Я сказал: «Когда я вернусь домой, я обязательно уменьшу ее». Когда Кайс ибн 'Асым ас-Са'дй был при смерти, собрав своих сыновей, он сказал: «Сыны мои, послушайте меня. Ни от кого вы не услышите лучшего совета, чем от меня. Не оплакивайте меня, ибо Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,не оплакивали. Я слышал, как Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,запрещал оплакивание. Заверните меня в одеяние, в котором я обычно молился. Пусть старший из вас будет главным меж вами. Если вы сделаете старшего главным, то у вас будет преемник вашего отца. Если вы сделаете главным младшего, то старший из вас будет унижен в глазах людей. Ведите воздержанный образ жизни. Живите хорошо, и вам не придется просить у других людей. Остерегайтесь попрошайничать, ибо это самый низкий из доступных человеку способов зарабатывать на жизнь. Когда вы похороните меня, сровняйте могилу с землей, так как между мной и племенем бакр ибн ва'ил, живущим в этой местности, непростые отношения из-за ран, которые я нанес, и поэтому я считаю себя не в безопасности от какого-либо их глупца. И я беспокоюсь как бы какой-нибудь глупец, совершив нечто, не навлек бы порок в вашей вере».
жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|