1023. Ибн Шихаб поведал, что 'Умар ибн 'Абд ал-'Азиз спросил 'Абу Бакра ибн Сулаймана ибн 'Аби Расама: «Абу Бакр писал: «От Абу Бакра, халифа (преемника) Посланника Аллаха». Потом 'Умар писал после него: «От 'Умара ибн ал-Хаттаба, халифа (преемника) 'Абу Бакра». Кто же первым начал писать «Повелитель правоверных (амйр ал-му 'минин)»? Он ответил: «Моя бабка, аш-Шифа', рассказывала мне, а она была одной из первых, кто совершил переселение (хиджру), и когда 'Умар ибн ал-Хаттаб заходил на базар, он наведывался к ней... Так вот, она сказала: «(Однажды) 'Умар ибн ал-Хаттаб написал наместнику Ирака: «Пришли мне двух надежных благородных людей, чтобы я мог расспросить их об Ираке и его народе». Наместник Ирака послал к нему Лабида ибн Раби'а и 'Ади ибн Хатима. Они прибыли в Медину и заставили верблюдов склонить колени во дворе мечети. Затем они вошли в нее и встретили 'Амра ибн ал-'Аса. Они сказали ему: «'Амр, попроси для нас разрешения войти к повелителю правоверных 'Умару». 'Амр поспешил к 'Умару. Он сказал: ас-саламу алайкум, йа амйр ал-му'минин! (мир тебе, повелитель правоверных) 'Умар сказал ему: «Ибн ал-'Ас, что навело тебя на это имя? Ты откроешь мне причину, почему ты так сказал?» Тот ответил: «Да. Лабид ибн Раби'а и 'Адй ибн Хатим прибыли и сказали мне: «Попроси для нас разрешения войти к Эмиру ал-Му'минин». Я сказал: «Вы, клянусь Аллахом, точно дали ему имя. Он — эмир (повелевающий), а мы — му 'мины (верующие)». С того дня так и начали писать».
1024. 'Убайд Аллах ибн 'Абд Аллах сказал: «Му'авийа отправился в первое свое паломничество после того, как стал халифом, и 'Усман ибн Ханиф ал-'Ансари вошел к нему и сказал: ас-саламу алайка, йа амир, ва рахматуллахи («Мир тебе, повелитель, и милость Аллаха»). Жители Шама (Сирии) возразили против этого и сказали: «Что это за лицемер, который укорачивает приветствие повелителю правоверных?» 'Усман заставил своего верблюда пригнуть колени и сказал: «Эмир ал-Му'минйн! Эти люди не одобрили от меня то, что известно тебе лучше, чем им. Клянусь Аллахом, я пользовался этим приветствием, обращаясь к 'Абу Бакру, 'Умару и 'Усману, и ни один из них не возражал». Тогда Му'авийа сказал тем жителям Шама, кто высказал (свое возражение): «Успокойтесь! Отчасти все было так, как он сказал. Однако когда настало смутное время, охватившее народ Шама, они сказали: «Не укорачивай приветствие нашему халифу в нашем присутствии (т. е. не укорачивай амйр ал-му 'минйн до амир)». Как мне известно, вы, жители Медины, говорите, обращаясь к сборщику заката (обязательной подати) амир».
1025. Жабир сказал: «Я вошел к ал-Хажжажу и не поприветствовал его».
1026. Тамим ибн Хазлам сказал: «Я назову того, кого первым приветствовали как амира. в Куфе. Ал-Мугыра ибн Шу'ба вышел из ворот Бабар-Рахба, и к нему подошел человек из Кинды. Утверждают, что это был 'Абу Курра ал-Киндй. Он поприветствовал его, сказав: ас-саламу алайка, аййуха амир, варахматуллахи, ас-саламу алайкум] («Мир тебе, о повелитель и милость Аллаха, и мир вам! (его спутникам)»). Мугыре это не понравилось. Он сказал: ас-саламу алайкум, аййуха амир, ва рахматуллахи, ас-саламу алайкум (Мир вам (всем), о повелитель, и милость Аллаха, мир вам)! Разве я не один из них?» Симак ибн Салама сказал: «С тех пор это вошло в обычай».
1027. Зийад ибн 'Убайд (ар-Ру'айни) сказал: «Мы вошли к Рувайфа', эмиру Антабулиса. И тут вошел человек и поприветствовал его, сказав: ас-саламу 'ала амир! («Приветствие эмиру!»)». В другой версии, от 'Убады, он сказал: ас-саламу алайка, аййуха амйр! Рувайфа' сказал ему: «Если бы ты поприветствовал нас, мы ответили бы тебе приветствием. Но ты приветствовал Масламу ибн Мухаллида (Маслама был наместником Египта). Ступай же к нему, и пусть он ответит на твое приветствие». Зиййад сказал: «Когда мы приходили и приветствовали Рувайфа', когда он был в своем собрании, мы говорили: ас-Саламу алайкум («Мир всему собранию»).
471. О приветствии того, кто спит
1028. Ал-Микдад ибн ал-'Асвад сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям, приходя ночью, приветствовал так, что не будил спящего, и слышал его тот, кто еще не спал».
472. О выражении: «Да прибавит тебе Аллах»
1029. 'Умар сказал 'Ади ибн Хатиму: «Да прибавит тебе Аллах знаний».
473. О выражении: «Добро пожаловать!»
1030. 'А'иша сказала: «Фатыма ходила такой же походкой, как ходил Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям. Он говаривал ей: «Добро пожаловать, доченька!» Затем он усаживал ее по правую или по левую сторону от себя».
1031. 'Али сказал: «'Аммар попросил разрешения войти к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям, и Пророк узнал его по голосу и сказал: «Добро пожаловать с добром, о друг благословенный!»
474. Как отвечать на приветствие
1032. 'Абд Аллах ибн 'Амр сказал: «Когда на пути из Мекки в Медину мы сидели с Пророком,саллаллаху алейхи ва саллям,в тени дерева, к нам подошел бедуин, который являлся образцом самого грубого и свирепого человека, и сказал: ас-саламу 'алайкум, и они (те, кто сидели вместе с Пророком) сказали: ва- 'алайкум («И тебе тоже)».
1033. 'Абу Жамра сказал: «Я слышал, как Ибн 'Аббас говорил в ответ на приветствия: ва 'алайка ва рахматуллахи («И вам милость Аллаха»)».
1034. Кайла поведал, что один человек сказал: ас-саламу 'алайка, Посланник Аллаха». Тот ответил: ва 'алайка ас-салам ва рахматуллах («И тебе мир и милость Аллаха»).
1035. 'Абу Зарр сказал: «Я подошел к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям, когда он завершил молитву. Я был первым человеком, кто поприветствовал его исламским приветствием, и он произнес: «И тебе мир и милость Аллаха. Откуда ты?» Я сказал: «Из [племени бану] гыфар».
1036. 'А'иша поведала: «Посланник Аллаха ,саллаллаху алейхи ва саллям, сказал: «'А'иша! Жибрил посылает тебе приветствие!» Я сказала: «И ему мир, и милость Аллаха, и Его благословение. Ты видишь то, чего я не вижу». Здесь она имела в виду Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям.
1037. Му'авийа ибн Курра сказал, что его отец сказал ему: «Сын мой, когда мимо тебя проходит человек и говорит: ас-саламу 'алайкум!, не говори: ва 'алайка («и тебе»), словно ты предназначаешь это приветствие только ему одному. Однако говори: ас-саламу 'алайкум!».
Достарыңызбен бөлісу: |