К. В. Куркина Волкан Вамик, Зинтл Элизабет



Pdf көрінісі
бет14/75
Дата18.12.2023
өлшемі2.53 Mb.
#486833
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   75
Жизнь после утраты Психология горевания

К
р и з и с
 
г о р я

о т
 
о т р и ц а н и я
 
д о
 
п р и н я т и я
Утрата, даже потеря ключей от машины, наносит удар 
по нашей иллюзорной уверенности в том, что мы контроли
руем нашу жизнь и можем предвидеть ход событий. Когда 
потеря слишком велика, у нас бессознательно реактивируют
ся примитивные страхи заброш енности и беспомощности. 
С младенчества мы знаем, что быть человеком — значит нуж
даться в других. Ребенок умирает, если человек, ухаживающий 
за ним, не кормит и не одевает его. Становясь чуть старшее, 
мы постигаем, что не можем выжить — психически — без ма
теринской любви. Сепарация, реальная или возможная, пред
ставляет явную опасность. Это первая правда жизни, которую 
мы познаем.
И поэтому сразу после утраты нас охватывает паника — в 
период кризиса горя мы проходим путь от отрицания до при
нятия потери. Наши реакции являются первичной смесью 
физического и психологического. В 1944 году психиатр Эрих 
Линдеманн опубликовал ставшую классической статью, опи
сывающую кризисные реакции горевания 101 человека (неко
торые из них понесли утрату в результате легендарного пожа
ра в ночном клубе «Кокосовая роща» в Бостоне)5. Несмотря 
на неоднородность группы, проявленные ее членами реакции 
были на удивление схожи. В первые часы после утраты у лю
дей возникали следующие симптомы: прерывистое дыхание, 
ком в горле, потребность вздыхать, мышечная слабость и 
потеря аппетита. Затем эти реакции сменялись шоком и оце
пенением; другие люди, казалось, находились не здесь, а где-то 
далеко, или были окутаны каким-то туманом. Ж изнь наполня
лась сюрреалистической реальностью. Линдеманн заметил 
крайнюю напористость их речи, особенно когда они говори
ли об умершем. Он сообщил также, что некоторые из скорбя
щих воспроизводили «характерные особенности умершего... 
прежде всего симптомы, которые проявлялись во время пос
леднего заболевания, или поведение, которое могло иметь 
место во время трагедии». Случалось увидеть, что человек,
Lindem ann, 1944.
27


Неосложненное горе
понесший утрату бессознательно копирует, например, поход
ку умершего или воспроизводит один из его жестов. Это явле
ние, известное как идентификация, является бессознатель
ным выражением эмоциональной связи с другим человеком. 
Подробнее оно будет объяснено в последующих главах.
Когда шок проходит и мы начинаем осознавать реаль
ность, физические реакции теряют свою интенсивность, хотя 
во время кризиса горя часто возникает настойчивое желание, 
чтобы все вернулось на свои места. Мы выражаем надежду, 
когда говорим: «Мне кажется, что утром я проснусь и пойму
что все это было лишь дурным сном».
Информационные сообщения, поступившие после взры
ва рейса 103 авиакомпании Пан Американ в районе Локерби 
(Ш отландия), представили потрясающую картину кризиса 
горя во всей его обнаженности6. Близкие и друзья пассажиров 
рейса 103 собрались в аэропорту Кеннеди в ожидании встре
чи, но вместо радости они пережили тяжелейшее душевное 
потрясение. Священник, присутствовавший там, отметил, 
что скорбящие «трясли головами, стучали по столам руками, 
прижимали ладони к глазам. После первой ужасающей волны 
недоверия кто-то заплакал, кто-то словно окаменел. Одна 
женщина, казалось, спорила с судьбой из-за потерянного ею 
ребенка: «Я бы отдала свои почки, свое сердце, свою жизнь. 
Если бы вместо него могла быть я!».
Это описание отличается от моей собственной приглу
шенной реакции на смерть отца, которую я медленно пере
живал в течение месяцев предваряющего горевания7. Тем не 
менее, сцена в аэропорту Кеннеди отразила быстро меняю
щуюся картину кризиса горя; можно было наблюдать, как 
отрицание, расщепление, уговоры и гнев нарастали, а затем 
шли на спад. В бессознательном мышлении отсутствует ощу
щение времени, в нем не действуют логические законы. Его
«The C ru d est Kind of Grief» / / Newsweek. January 2, 1989. P. 21.
Эрих Линдеманн (Lindemann, 1944) ввел термин «предваряющее горе», 
чтобы описать способ, которым человек проходит через горе до того, 
как утрата действительно произойдет. Предваряющее горе можно на
блюдать в семьях, где есть раковый больной в терминальной стадии, 
и у детей пожилых родителей.
28


Кризис горя: главный час
защитные механизмы то рушатся, то снова возрождаются. 
Мы только что подумали о том, что умер наш близкий чело
век, но в следующую минуту уже набираем его номер телеф о
на, чтобы пригласить на ужин.
Я обрисовал отдельные этапы кризиса горя для того, 
чтобы раскрыть его психологическую основу. Однако не сто
ит думать, что они переживаются с соблюдением всех нюан
сов, всех характерных особенностей, которые прописаны в 
этой классиф икации. Если мы готовы к утрате, границы
этихэтапов могут быть настолько размыты, что мы их просто 
не замечаем; в других случаях эти этапы могут чередоваться 
в хаотическом порядке. «В горе ничто “не остается неизмен
ны м ,”— заметил К. Л ью ис.— П ереж ивания, возникаю щ ие 
на той или иной фазе, позднее всегда возвращаются. И так 
много-много раз»8.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   75




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет