К. В. Куркина Волкан Вамик, Зинтл Элизабет



Pdf көрінісі
бет47/75
Дата18.12.2023
өлшемі2.53 Mb.
#486833
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   75
Жизнь после утраты Психология горевания

Осложненное горе
захватившими Кипр в 1922 году. Этот документ, с наклеенной 
на нем ф отографией, постоянно напоминает мне о беспокой
ной истории моего родного острова и тяжелых испытаниях 
семьи. Он висит на стене в моем доме, помогая мне сохранять 
мою идентичность и мою связь с отцом.
Разница между вещественными напоминаниями и связу
ющими объектами находится в трудноразличимой области 
между свободным выбором и навязчивостью. Связующий объ
ект является горячим в психологическом смысле, он оживля
ет в скорбящем некоторый конфликт, сопутствующий утрате, 
а также обусловленные ею лишения. Например, во второй 
главе приведен отры вок из записей Линн Кейн, откуда мы 
узнаем о ее привязанности к купальному халату мужа: «Я знала, 
чтоэто был просто изношенный старый халат, но ощущала его 
как Мартина, все еще обнимавшего меня, все еще нежившего 
меня». Этот халат вполне мог превратиться в связующий объ
ект, но миссис Кейн преодолела принуждение. Она прорабо
тала этот аспект своего горя и выкинула купальный халат.
Великое множество вещей используется как связующие 
объекты. Часто это предметы, имеющие какое-то назначение, 
как правило, предметы, принадлежавшие умершему человеку 
или напоминающие об утрате. Скорбящий может выбирать 
их так, чтобы они воспроизводили обстоятельства, при ко
торы х произош ла утрата. Они называются «объектами по
следних минут». Один из моих пациентов хранил стопку 
грампластинок, которые он собирался послушать, когда при
шло известие о смерти его брата.
О пределенны е песни, жесты или общие ф разы тоже 
используются как связи и называются «связующими явления
ми». Когда моя пациентка Тина шла на похороны своего отца, 
выстреливш его себе в голову после неудачного любовного 
романа, лил дождь. Песня «Капли дождя падают на мою голо
ву» засела в сознании Тины. Позже она ассоциативно связы
вала слова популярной песни со своим недопустимым жела
нием обрушить дождь из пуль на голову отца. Она была зла 
на него за то, что он дважды оставлял ее, один раз — при раз
воде, другой — в результате умышленной смерти. Я не пони
мал, насколько эта песня была значима для Тины до тех пор, 
пока случайно не услышал ее по радио. В песне пелось «пла­
94


Вечноскорбящие: когда утрата не имеет разрешения
кать — это не для меня», и эти слова выражали бессознатель
ную установку Тины не скорбеть по своему отцу.
Связующими объектами могут быть даже ныне здравству
ющие люди. По своему опыту знаю, что ими наиболее часто 
выступают дети, чьи родители охвачены многолетней скор
бью. В некотором отношении я был живым связующим объ
ектом — или ребенком-заменой — для моей матери и бабушки. 
Я сохранял для них своего умершего дядю живым: я носил его 
имя и поддерживал идеализированную традицию быть хо
рошим студентом с высокими амбициями. К счастью, эта 
бессознательная роль была вполне выносима, и кроме того 
существовали многие другие позитивны е стороны в моих 
отношениях с матерью и бабушкой, поэтому эта роль никогда 
не отягощала меня.
Связующие объекты — это особенные объекты, поскольку 
их обычно не используют: часы никогда не носят, дорогая 
фотокамера «Найкон» лежит без пленки. Более того, предмет 
обычно находится вне полня зрения. Понесший утрату часто 
убирает его и лишь время от времени позволяет себе попасть 
под его воздействие. Но всегда знает о его местонахождении, 
даже если вроде бы надолго забывает о нем.
Связующий объект ревностно оберегается, потому что 
скорбящий использует его для проявления своей скорби (эк- 
стернализация). Экстернализация горя через использование 
связующих объектов дает вечноскорбящим ощущение конт
роля. Если что-то происходит со связующим объектом и он 
больше не может впитывать горе, скорбящий лишается своей 
защиты и уже не способен сдерживать натиск болезненных 
эмоций. Именно это случилось с Сарой.
Сара и Джефф купили дом, расположенный глубоко в лесу, 
и мечтали о том, как будут растить детей на лоне природы, 
которую они так почитали. Но Сара никак не могла забере
менеть, и ее бесплодие отрицательно сказалось на браке. 
У Джеффа завязался роман, о котором стало известно Саре. 
Она хотела уйти от мужа, но отказалась от этих планов, когда 
доктора порекомендовали ей новую операцию для лечения 
бесплодия.
После хирургического вмешательства у супругов появи
лась надежда. Они купили новый гамак — символ будущей
95


Осложненное горе
семейной жизни — и повесили его между двух больших де
ревьев, росш их рядом с домом. Однажды, лежа в гамаке, 
они сильно поссорились, а потом занялись любовью. На сле
дующий день Дж ефф погиб в результате несчастного случая 
на работе.
Гамак стал для Сары магическим предметом. Она никогда 
никому не позволяла лежать в нем. Более того, она не снима
ла его даже зимой или во время сильных ливней. Гамак для 
нее стал местом встреч с Джеффом. Все лучшее и все худшее 
в их прошлом, груз их отношений удерживали веревки гамака. 
По прошествии времени гамак начал гнить. Через шесть лет 
после смерти Д жеффа он оборвался. Глядя на оборвавшуюся 
ветошь, Сара испытала противоречивые чувства, связанные 
с Джеффом. Она отдалась этим чувствам и погрузилась в де
прессию. С этой проблемой она и пришла ко мне. Потребова
лось некоторое время, прежде чем я узнал о существовании 
гамака и о том, как Сара использовала его, чтобы держать при 
себе и свою любовь к Джеффу, и свой гнев на него, так легко
мысленно отреагировавшего на ее бесплодие.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   75




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет