К. В. Куркина Волкан Вамик, Зинтл Элизабет
жүктеу/скачать 2.53 Mb. Pdf көрінісі
|
| О
п л а к и в а н и е с м е р т и о т СПИДа СПИД имеет сходство с любой хронической болезнью, в которой диагноз обычно опереж ает смерть на несколько месяцев или лет, что дает время заранее погоревать и осуще ствить некоторые приготовления к расставанию. Но вместе с тем смерть от СПИДа — особенная смерть, а связанное с ним клеймо может сделать переживание горя чрезвычайно му чительным и обрекающим на изоляцию. Театральный кри тик издания «Виллэдж Войс» Майкл Фейнгольд описывает, как СПИД меняет картину утраты: «СПИД лишает нас наших ролей в привычной сцене смерти. Он — помеха любым утешающим нас шагам, которые мы, возможно, сделали в сторону Смерти. Смерть от СПИДа носит характер эпидемии, и по этому никогда не может быть полностью личной. Она приходит незаслуженно раньше времени, дает отсрочку или поражает по своему произволу, и поэ тому не может быть полностью неизбежной. Из-за ее случайного характера никто никогда не может считать ее всецело результатом своих собственных действий и полностью взять ответственность за нее на себя, как должен это сделать герой трагедии. Про сто вот она: кидает жребий так и так, калечит одни жизни и почему-то не обременяет себя другими, чудо вищно затягивает одни мучения и легко обрывает другие — будто лист, готовый осенью с тихим шелес том упасть с дерева. Ее безрассудная прихоть и власть подавляют любой отклик с нашей стороны. Мы от вечаем на это недоуменной заторможенной насторо женностью, опасаясь за наши жизни и за создаваемые нами образы — кучки нервных второплановых акте ров в спектакле, непредсказуемое главное действую щее лицо которого неожиданно явилось на сцену пьяным и с заряженным ружьем»47. 47 Feingold, 1990, p. xii. 65 Осложненное горе С корбь по умершим от СП И Д а не может, вероятн о, не осложняться по различным причинам, но главный ослож н я ю щ и й ф а к т о р — это ку л ьту р н ая ср е д а . «О тсу тст вие толерантности и дискриминация пациентов со СПИДом распространяю тся и на тех, у кого СПИД отнял любимых людей. Переживающим такое горе часто не хватает поддер жки: у них нет никого, с кем можно было бы говорить о сво ей боли. Слишком часто они становятся теми, кого мы назы ваем «невидимыми скорбящими»,— сказала Кэтлин П ерри, ди ректор программ ы помощи и поддержки в Манхеттен- ской б о л ьн и ц е Св. В и н с е н та .— Н аш а культура о б е сц е ни вает человека, которы й умер. Ч то может изолировать больше?» Печаль об умершем от СПИДа сравнима с оплакиванием самоубийцы — в том смысле, что жертву осуждают за гибель. Понесшим утрату внушают, что их горе менее заслуживает утеш ения, поэтому им недостает внутренней свободы для выражения боли. Когда у Долорес, дочери Анны Блейк, диа гностировали СПИД, миссис Блейк обнаружила, что пере см атривает свою дружбу с людьми, пы таясь найти среди друзей кого-то, кому можно довериться, у кого можно полу чить поддержку. Она обратилась к подруге, которую знала тридцать пять лет, но та отвернулась от нее. «Мне пришлось справляться с этим разрывом в момент наивысшего напря жения, связанного с утратой Долорес,— вспоминала миссис Блейк.— Это и отличает СПИД. Если теряеш ь возлюблен ного или ребенка от рака, друзья собираю тся вокруг тебя и оказывают поддержку. Если ты говоришь: «У моей дочери СП И Д ,— люди начинаю т избегать тебя. Ты теперь олице творяеш ь для них болезнь». В 1984 году по просьбе службы доверия для больных муж- чин-гомосексуалистов больница Св. Винсента организовала группы самопомощи, рассчитанные на тех, кто понес утрату от СПИДа. Эта важная работа повела к выводам, раскрываю щим отличительные особенности процесса горевания, свя занного со СПИДом, и я очень благодарен работникам боль н и ц ы Св. В и н сен та за то, что они п од ели ли сь этим и наблюдениями. 66 |