Каббала. Тайное учение
жүктеу/скачать 2.51 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Недельная глава «Ваеце» 121.
- Недельная глава «Ваишлах» 21.
- Недельная глава «Шмот» 96.
- Недельная глава «Бешалах» 311.
- Недельная глава «Трума» 561.
- Недельная глава «Ахарей мот» 32.
- Недельная глава «Вээтханан» 197.
- Недельная глава «Балак» 501.
- Выборочная хронология всемирной истории
481. Пока не достигнут 100 лет, до 100 лет шестого тысячелетия. Тогда соединится вав в хэй и повлияют четвертым исправлением, исправлением трех линий на хэй, малхут, чем приведут всех сынов Израиля от всех народов к Творцу, и соберутся все изгнанники. А в будущем бней Ишмаэль (арабские народы), которые представляют собой голову всех нечистых сил правой стороны, подобно тому, как римляне являются головной частью нечистых сил левой стороны, пробуждаются вместе со всеми народами мира, которые не явились в Рим, идти войной на Иерушалаим, как сказано: «И собрал все народы войной на Иерушалаим», «И собрались цари земли…», а «Сидящий в небесных высях смеется». 482. А после того как все нечистые силы, как правой, так и левой стороны, исчезнут из мира, пробудится малая вав, есод дэ-з"а, соединится с хэй и обновит старые души, которые уже были в теле со времени создания мира и до того времени, чтобы обновить мир, малхут, как сказано: «Возвеселится Творец в Cвоих деяниях». А также сказано: «И величие Творца возвысится навечно», – чтобы соединить хэй с вав. «Возрадуется Творец деяниями Cвоими», послать вниз Cвои деяния, т.е. души, обновленные со дня сотворения мира, чтобы все были новыми созданиями и соединились все миры вместе, как один. 483. Счастливы те, которые останутся в мире в конце шестого тысячелетия, войти в Субботу, т.е. в седьмое тысячелетие. Потому что это «Один день только для Творца», слиться с хэй полностью и собрать все новые души влиять добром на мир, т.е. все души, которые не были в мире, чтобы были вместе со старыми душами, которые остались, но обновились. 486. Есть посланцы, ангелы Творца от доброй стороны и от суровой, и не смешиваются они друг с другом, а каждый выполняет только свою миссию. 490. Сказано, что Творец желал испытать Авраама, хотя Ицхаку было во время указания жертвоприношения 37 лет, и испытание Ицхака это было. Но указано и проделано Авраамом, поскольку его свойство «хэсэд», милосердие, должно было соединиться со свойством «дин», строгости, суда, справедливой жесткости Ицхака. Поскольку свет хохма может светить только в левой линии, то прежде чем Авраам, правая линия, не слился в Ицхаке, в левой линии, не был он совершенен, отсутствовал свет хохма. А вследствие «Акедат Ицхак» (жертвоприношения Ицхака) Авраам влился в Ицхака, с его помощью получил свет хохма и стал совершенным. Исправился этим «дин», левое свечение, тем, что влился в Авраама, в правую линию. Соединились этим вода, правая линия, Авраам, с огнем, Ицхаком, левой линией, – правая в левой. А также левая в правой, огонь в воде. Поэтому и сказано, что Творец испытал этим Авраама, а не Ицхака, потому что Творец желал свойство Авраама влить в свойство Ицхака. А вследствие самого действия произошло присоединение левой линии к правой. 495. Сказано было Творцом Аврааму, что от Ицхака произойдет род его, т.е. имелся в виду Яаков, потому что Ицхак – левая линия, которая не может существовать и получить свет без средней линии, без Яакова. Поэтому сказано, что Авраам пошел на третий день, ведь Авраам – первый день, хэсэд, Ицхак – второй, гвура, а Яаков – третий, тифэрэт. Поэтому появление Яакова оправдывает существование Авраама и Ицхака. 497. Сказано, что видел Авраам место жертвоприношения издали, потому что не он сам непосредственно рождает свойство «Яаков» – среднюю линию, а через Ицхака видел масах дэ-хирик средней линии, но без света хасадим, который выходит на этот масах. Поэтому хотя и видел, но не раскрылась ему эта ступень, не видел зивуг дэ-акаа, выходящий на этот масах и открывающий в кли путь свету. Поэтому и сказано, что видел издали. 502. Когда начал действие по «Акеда», исчезло у него свойство милосердия отца к сыну, потому что начал спускаться, включаться в свойство Ицхака – строгость и суд. Но после слияния двух свойств, сказано: «И пошли вместе они», – т.е. Ицхак пошел как свойство Авраама. Недельная глава «Ваеце» 121. Когда Израиль находится на своей земле, вызывает он на себя благословение свыше. А когда покидает Израиль свою землю и попадает под иную власть, исчезает сила благословения из этого мира. Недельная глава «Ваишлах» 21. Очень переживал Яаков, чтобы Эйсав не узнал о тех благословениях в конце дней мира, которыми благословил его отец их, Ицхак. 22. Лаван – основная нечистая сила. Эйсав близок к нему. Лаван родил Бэора, а Бэор родил Билъама. И все они были большими колдунами. Но главным был Лаван. И очень желал он смерти Яакова. 23. Все боялись Лавана, и вся сила колдовства в его детях была только от него. Недельная глава «Ваихи» 547. Сказал раби Шимон: «В будущем должны будут сыны Израиля вести две войны в святой земле – в изгнании египетском и в изгнании ашурском, из которого освободились сыновья Гада и Рэувена, первые из всех. И много страдали они, но еще не вернулись оттуда до сего дня». 548. Но когда царь Машиах пробудится в мире, они выйдут, начнут войну в мире и победят. Покорят они народы мира, испугаются их все и преклонятся перед ними. А затем сыновья Рэувена захотят покорить войной власть в Иерушалаиме от царя Машиаха. 549. На все четыре стороны света разошлись сыновья Рэувена в изгнании, как и весь Израиль изгонялся четыре раза на все четыре стороны, как сказано: первое изгнание – Кохи, второе – Решит Они, третье – Етер Сэт, четвертое – Етер Оз. Соответственно и в будущем они развяжут войны на все четыре стороны света и покорят все народы. 551. А во времена царя Машиаха разожгут сыновья Рэувена войны в мире, покорят народы, но не останутся в царстве, потому что начнут войну также и в святой земле, в Иерушалаиме. Недельная глава «Шмот» 96. Простер раби Шимон руки и воскликнул: «Горе тому, кто будет в то время. Счастлив тот, кто будет в то время». «Горе тому, кто будет в то время», – потому что будет Творец судить всех, посмотрит на все действия каждого – и не найдет ни одного праведника. И сколько страданий низойдет на Израиль! 97. «Счастлив тот, кто будет в то время», – потому что тот, кто сможет устоять в своей вере в то время, заслужит свет Машиаха. 98. После того как низойдут все эти страдания на Израиль, соберутся все владыки и управляющие миром на совет, как еще можно ужесточить законы против Израиля, жестокость за жестокостью обрушат они на Израиль, каждая последующая злее прежней. И тогда возгорится огненный столб свыше, вниз, на 40 дней, и все народы мира увидят это. 99. В это время пожелает Царь Машиах выйти из Райского сада, из места, называемого «Гнездо птицы», и обнаружится он в Галилее, и в день этот устрашатся все народы мира и спрячутся в укрытиях своих, только бы спастись. Низойдет на них сильный страх Творца. 100. Восстанет Машиах и раскроется во всю свою силу в Галилее, и оттуда начнет войны против всего мира. 101. А после 40 дней своего появления поднимется с земли в небо и раскроется Машиах. Появится с востока одна звезда, светящаяся всеми цветами, семь иных звезд окружат ту звезду и восстанут на войну против нее со всех сторон по 3 раза в день, и так до 70 дней, и все земляне станут свидетелями этого. (Под звездами могут подразумеваться планеты). 102. А та звезда будет воевать с ними факелами огня, воспламеняющимися во все стороны, и наносить удары до тех пор, пока не поглотит их каждый вечер. А днем вновь изрыгнет их и вновь произойдет война на глазах всего мира. И так каждый день, до окончания 70 дней. А по окончании 70 дней скроется та звезда и скроется Машиах на 12 месяцев, и вернется столб огненный, как ранее, и в нем скроется Машиах, и будет стоять столб тот, скрывающий в себе Машиаха, и не будет виден он (Машиах). 103. По окончании 12 месяцев поднимется Машиах внутри столба того до неба (ракиа) и там получит силы и корону царскую (атерет малхут). А когда затем спустится Машиах на землю, вновь предстанет тот огненный столб всему миру. А затем откроется Машиах, и соберется вокруг него множество народов, и разожгут войны во всем мире. В то время пробудится Творец в силе грозной Своей пред всеми народами, населяющими землю, и царь Машиах станет известен во всем мире, и все цари мира восстанут вместе против него войной. 104. А некоторые грешники и нарушители Израиля обратятся к иным народам и вместе с ними примут участие в войне против Машиаха. Тогда погрузится мир во тьму на 15 дней, и многие из Израиля умрут в той тьме. Об этом сказано: «И вот тьма покрыла всю землю…» 106. Сказал раби Шимон сыну своему раби Эльазару: «В это время появятся в мире многие знамения. В низшем райском саду есть место скрытое, в нем скрыты 1000 великолепных залов, и нет никого, кто бы вошел в них, кроме Машиаха, стоящего всегда в райском саду. 107. Сад тот окружают души праведников, а в новолуние, праздники и субботы, когда происходит возбуждение не снизу, а свыше, входит Машиах в те залы насладиться ими. 108. Есть там одно место, совершенно скрытое, называемое «Эдэн» – рай. Неизвестно оно никому, а Машиах скрывается снаружи места того, пока не открывается ему место иное, называемое «Гнездо птицы». Это место указывает ему птица, ежедневно пробуждающаяся в райском саду. Гнездо птицы – это место, откуда нисходит к душам свет хохма. 109. Вступает Машиах в то место, поднимает глаза свои и видит праотцев, входящих в разрушенный дом Творца, а затем видит праматерь Рахель со слезами на щеках, и как утешает ее Творец, но она не внемлет Его утешениям. Тогда возвышает свой голос Машиах и плачет. Дрожит весь райский сад, и все праведники в нем плачут вместе с ним». Сказал раби Шимон: «Когда пробудится царь Машиах, сколько знаков и чудес явятся миру». Например, в Египте ангелы указывали, что поскольку и Израиль, и Египет занимались идолопоклонством, то Израиль также надо утопить в Конечном море (на иврите Красное море называется Конечное море «Ям Суф», потому что означает конец этого мира, переход через которое означает переход из нашего мира к высшему миру, к Земле Израиля). Но все-таки сыны Израиля прошли посуху по дну моря, как по суше! Иные чудеса. Имеется в виду иные чудеса, чем те, которые были при выходе из Египта. Потому что там, в Египте, были чудеса от бины. А когда пробудился царь Машиах, то явились чудеса от малхут, поднявшейся в бину: аннулировался бо"н и поднялся в са"г. 124. Облачится Машиах во все исправления, поместит его Творец в особый чертог, называемый «Эвлей Цион», с высшими ангелами, которые постоянно плачут по разрушенному Храму. От них получит Машиах красное одеяние, отомстить. Затем укроет его Творец в «Гнездо Птицы» на 30 дней, чтобы получил там свет га"р дэ-ехида. 126. Спустя 30 дней выйдет оттуда Машиах, облаченный во все исправления, и весь мир озарит светом во все небо. Так продолжится 7 дней (хага"т нэх"и светит даже в малхут дэ-малхут), и все народы ужаснутся от непонятного, кроме мудрецов, знающих эти тайны. 127. Поскольку достигнет Машиах такого наполнения великим светом в малхут дэ-малхут, то произойдет «Кибуц Галует», собрание рассеянных общин Израиля со всего мира. 129. После 12-месячного свечения света Машиаха в мире во все небо, появится он в Галилее, откуда началось изгнание «Ашур» Израиля. Вздрогнет земля и всем раскроется появление Машиаха в Галилее. 130. Соберутся к нему те немногие, занимающиеся Торой, называющиеся «сыновья». 131. Мудрецы называются сыновьями. Машиах задержится еще на 12 месяцев и поднимет Шхину из пепла, как сказано: «Поднимет падающую сукку Давида». 132. В этот день начнет собирать Машиах рассеяния Израиля со всего мира. 138. Над Исраэлем может властвовать только непосредственно Cам Творец, но теперь, когда Исраэль в изгнании, народ Израиля находится под властью нечистой силы. 139. Управление миром происходит из нуквы – малхут мира Ацилут. Когда она связана и получает от своего мужа, от з"а мира Ацилут, то есть в ней свет, который она изливает на низших, на весь мир. Это означает, что низшие достойны получения света, потому что вызывают зивуг малхут с з"а. Но в состоянии изгнания, когда низшие недостойны получать высший свет, а получают от управления малхут страдания, определяется, что они приводят к отделению малхут от з"а, вследствие чего малхут падает в прах и пепел. А от отсутствия света в ней исходят от нее к низшим одни страдания и наказания. 140. Состояние отсутствия зивуга, связи между малхут и з"а называется изгнание (галут). 141. Первое изгнание происходило после разрушения первого Храма, соответствующего бине, первой букве «хэй» имени АВА"Я. Низшие, т.е. з"а относительно бины, ощущали это изгнание 70 лет, соответственно семи сфирот з"а хага"т нэх"и. Потому что каждая сфира состоит из 10 подсфирот. В эти 70 лет га"р бина, буква «хэй» имени АВА"Я, не связана с низшими, с з"а. Кроме того, хохма, буква «юд» имени АВА"Я, поднимается вверх и не связана с бина. 142. Вследствие царствования над низшими «Малхут Бавель», вавилонского царства, низшие прекратили получать свет. 144. Поскольку пало царство Вавилона, вновь начала светить всему Израилю буква «хэй» имени АВА"Я, но не все вернулись из Вавилона в землю Израиля и очистились от изгнания. А поэтому верхняя буква «юд» имени АВА"Я не спустилась светить как до изгнания, а светит немного, не в своем обычном порядке, потому что Исраэль не полностью очистился. 145. А потому вернулись на Израиль многие войны, и тьма вновь покрыла землю Израиля, и буква «хэй» упала на землю, а буква «юд» поднялась вверх, вследствие укрепления царства Эдом. 146. А потому нижняя буква «хэй» имени АВА"Я, являющая собой второй Храм, разрушилась, и все ее 12 частей, называемых 12 колен, или 12 лагерей (маханот) Израиля, попали под власть царства Эдом. А з"а, его есод, буква «вав» имени АВА"Я, изливающая в малхут высший свет изобилия, поднялась вверх от малхут. 147. Таким образом образовался разрыв между малхут, вторым Храмом, и з"а. В таком состоянии малхут называется находящейся в изгнании Эдом. А потому как все 12 колен попали под ее власть, то и изгнание длилось много лет. 148. Главная тайна передается только мудрым сердцем. 10 колен – это 1000 лет, 2 колена – 200 лет. 12 светов в малхут называются колена. Исходят из бины, каждая сфира которой – 100. Поэтому все вместе – 12х100=1200. Заплакал раби Шимон: в конце 1200... наступит ночь для Израиля, пока не пробудится буква «вав» в 66 году, потому что «вав» произносится как две буквы «в-в», одна из которых – 60, тифэрэт, а вторая – есод, 6. 149. После 1200 лет и после 66 лет ночи, т.е. изгнания, наступит время союза «Брит Яаков», тифэрэт. Пробудится Творец к Израилю, и пробудятся страдания в Израиле, наступит время союза «Брит Ицхак». 152. После 132 лет поднимется Творец и очистит землю от грешников и вредителей, оживит Творец мертвых в святой земле, и поднимутся они лагерями в Галилее. 156. И так будет, пока не придет год Творца от высшего зивуга в Седьмом тысячелетии, Субботе, и Израиль облачится в святые тела. Оживится Цион и Иерушалаим. Недельная глава «Бешалах» 311. В будущем отомстит Творец всем царям, разрушавшим Иерушалаим, таким как Андрианус, Лопинус, Навуходоносор, Санхерив и прочим. Даст он им вначале власть и соберет их с народами их пойти на Иерушалаим. В будущем Творец накажет открыто армии их, окружившие Иерушалаим, эпидемией. 312. Произойдет это во время Царя Машиаха и во время Гога и Магога. Затем наступит высший мир, веселье во всех мирах. Недельная глава «Итро» 263. Проживающий в Земле Израиля подобен человеку, имеющему Творца, а все находящиеся вне Земли Израиля подобны не имеющим Творца. Потому что святое семя поднимается от святой земли и святая Шхина находится здесь. И поэтому сказал Моше «Элокейха» (ваш Творец) только тем, которые должны были в будущем войти в святую землю и удостоиться лика Шхины. Но не сказал «Элокейну» (наш Творец), потому что сам Моше не удостоился войти в святую землю. Недельная глава «Трума» 561. Когда благословляют пищу, благословляют этим святую землю, Землю Израиля, а вне Земли Израиля не благословляют. Потому что когда Творец сотворил мир, разделил Он мир на две части, место обитания – «маком ишув» – и место пустынное. Разделил место обитания и весь мир распределил вокруг святой земли. И стала святая земля центральной точкой мира. А в центре святой земли поставил Иерушалаим, а в центре Иерушалаима – Храм, а в центре Храма – Святая Святых. И все изобилие нисходит с высшего мира в это место, а оттуда уже распространяется на весь этот мир. Недельная глава «Ахарей мот» 32. Последние поколения забудут полностью Тору, а мудрые сердцем соберутся отдельно в свои места, и не найдется того, кто сможет открыть и закрыть Тору. Несчастно будет то поколение и поколения, которые будут после него. Нет подобного им до поколения, в котором явится Машиах, и мудрость пробудится в мире, как сказано: «И все познают Меня от мала до велика». Недельная глава «Вээтханан» 197. После окончательного исправления «Гмар Тикун», исправления малхут дэ-Ц"А, когда она станет способной получать высший свет в самое себя, там, где ранее была «манъула», в это время мертвые от манъула тела возродятся к жизни, потому что и манъула станет способной получить высший свет. Вначале каждое тело построится только из келим манъула, потому что они удостоятся получить высший свет, как келим бина. Но вместе с тем обязаны притянуть святость из бина, и поэтому все мертвые восстанут для возрождения, каждый в своем месте, и обязаны явиться в землю Израиля и там получить исправление от бина. Причем, все мертвые обязаны восстать в своих уродствах, а затем излечиться от них. Недельная глава «Балак» 501. В будущем Творец отстроит Иерушалаим и покажет одну звезду, постоянно светящуюся меж 70 звезд, движущихся в 70 направлениях. И будут светить они 70 дней. 502. В шестой день, в 25-й день шестого месяца покажется звезда и исчезнет в седьмой день 70-ти дней. Скроется и не будет видна. В 1-й день будет видна в Риме. В тот день падут три высокие стены Рима, его большая башня, и умрет его градоначальник. Тогда засветит та звезда всему миру. В это время разгорятся большие войны во всех четырех частях света, исчезнет вера. 503. В то время, когда повиснет та звезда посреди неба, поднимется один царь в мире, и возвысится над всеми царями, и разожжет войны в двух частях, и победит. 504. В этот день скроется звезда и вздрогнет святая земля на 45 милин вокруг Храма, и обнаружится одна пещера под землей. Из пещеры той выйдет сильный огонь, чтобы сжечь весь мир, и большой анаф захватит власть, и все высшие святости нападут на него. Тогда-то и раскроется Машиах всему миру и ему вручат власть. 505. Во время раскрытия Машиаха весь мир будет в постоянных страданиях, ненавистники Израиля укрепятся. Тогда поднимется на них дух Машиаха и уничтожит грешный Эдом, а всю землю Сэир сожжет огнем. И тогда Израиль обретет силу над ними. Встанет Творец, и поднимет Cвой народ, и освободит их от смерти, и будет царствовать Творец. 507. Воссияет в дни Машиаха звезда Яакова, поднимется колено из Израиля, раздавит Моав и сыновей Шет, победит Эдом и Сэир. Звезда та включает в себя правую и левую линии, обе сияют, правая свечением, а левая движением. Оба включены они в среднюю линию малхут, потому что звезда Яакова – малхут. Левая линия состоит из 70 управляемых народов, и они будут получать в течение 70 дней (свет) от звезды Яакова. В каждом освобождении, а особенно в освобождении из последнего изгнания, необходимо исправить соотношения трех линий и порядок их исправления. Порядок таков: после того как малхут исправилась свойством бина, (бина – правая линия), исчезает свечение хохма (хохма – левая линия). Первое свечение света хохма будет бороться с левой линией без правой – это внешнее свечение, называемое город Рим. Тогда восстанет войной на него звезда средней линии, силой экрана средней линии (масах дэ-хирик) уменьшит свечение га"р левой стороны, что означает смерть их управляющего. Раскроется этим власть малхут в средней линии. Вследствие этих войн появится царь Машиах в конце 70 дней, т.е. в малхут дэ-малхут, которая была скрыта все 6000 лет. Вначале раскроется миру Машиах бен Йосэф. И это еще не полное исправление, ведь левая сторона еще не исправлена, и поэтому страдания проявятся в мире. И так будет продолжаться до явления Машиаха бен Давида, который уничтожит царство Эдом, ненавистников Израиля.
3760 – 2830 Адам и Хава 3630 – 2718 Шет 3073 – 2104 Метушелах 2704 – 1754 Hoax 2202 – 1602 Шем 2037 – 1573 Эвер 1812 – 1637 Авраам 1712 – 1532 Ицхак 1652 – 1505 Яаков 1542 Йосеф продан в рабство 1522 Начало египетского рабства 1392 – 1272 Моше 1354 – 1244 Иеошуа 1312 Исход из Египта 1312 Дарование Торы на горе Синай 1272 Народ Израиля вступает в Эрец Кнаан 1236 – 889 Эпоха правления Судей 889 – 875 Пророк Шмуэль и царь Шауль 876 – 422 Эпоха правления еврейских царей 876 – 836 40-летнее правление царя Давида 836 – 796 40-летнее правление царя Шломо 832 Возведен Первый Храм 800 – 717 Пророк Элияу 796 Раздел царства на Иудею и Израиль около 705 Пророк Иона 630 – 560 Пророк Ошеа 620 – 560 Пророк Амос 620 – 530 Пророк Иешаяу 573 – 555 Ошеа бен Ила (последний царь Израиля) 561 – 532 Царь Хизкияу 555 Изгнание Салманасаром Десяти колен Израиля около 550 Заратустра около 550 Лао Цзы около 550 Конфуций около 550 Будда 490 – 424 Перикл 481 – 411 Протагор 471 – 390 Сократ 460 – 420 Пророк Ирмеяу 460 – 420 Пророк Иехезкель 460 Пророк Цфания около 450 Греческие софисты 445 – 360 Пророк Даниэль 433 Навуходоносор становится царем Вавилонской империи 440 Навуходоносор завоевывает Иерусалим 435 – 356 Аристипп (гедонизм) 434 Навуходоносор (пророк Даниэль, Мордехай и Эстер) 433 – 422 Навуходоносор возводит на престол Цедекию (последний царь Иудеи) 431 – 404 Пелопонесская война (Афины против Спарты) 427 – 347 Платон 422 Разрушение Первого Храма; вавилонское изгнание 396 Смерть Навуходоносора 384 – 322 Аристотель 384 Кореш (Кир) становится царем Персии 375 Бельшацар царь Вавилона 373 Дарьявеш (Дарий Мидийский) завоевывает Вавилон 370 Кореш приказывает восстановить Храм спустя 70 лет 368 Ахашверош (Артаксеркс) царь, прекращает строительство Храма 362 Эстер становится царицей 361 Эстер и Ахашвероша рождается сын, будущий Дарьявеш (Дарий) II 360 – 310 Эзра и Нехемия; мужи Великого Собрания 354 Чудо Пурима 352 Дарьявеш (Дарий II) приказывает построить Второй Храм 349 Строительство Второго Храма закончено 336 – 264 Зенон-стоик 330 Александр Великий завоевывает Персию 325 Александр в Иерусалиме; встреча с Шимоном Праведным 198 Земля Израиля под сирийско-греческим правлением Птолемеев 309 – 246 Птолемей Филадельф приказывает 70 мудрецам перевести Тору на греческий язык (Септуагинта) 198 – 63 Земля Израиля под сирийско-греческим правлением Селевкидов 168 Антиох Эпифан устанавливает идола во Втором Храме; гаснут огни меноры; 165 Матитьяу и Йеуда Маккавеи; чудо Хануки 106 – 43 Цицерон 176 – 63 Усиление Римской империи жүктеу/скачать 2.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|