Какова "Политкорректность"
жүктеу/скачать 13.99 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Платеж цены за мультикультурализм – Мои личные опыты – 8 неспровоцированных нападений и многократные угрозы и попытки ограбления мусульманами в Осло, Норвегия
- Dhimmitude в западноевропейских главных городах
- Q: Ваши события в молодом возрасте формируют Ваше текущее представление об Исламе и мусульманах на Западе A
- Q: Вы можете сказать нам кратко в Ваше время во время средней школы и вплоть до сих пор A
- Q: Вы можете описать свое образование и резюме A
- Личные факты: Имя
- Этническая принадлежность
- Политическое представление
- Религиозный
- Никотин : Да Алкоголь
- Наблюдайте спорт
- Название Вашей руки стороны
- Ключевые пункты – краткая биография
Восток – Западный дележ Ретроспективно, легко понять, почему этнические норвежцы бегут из мусульманских областей. Никому не нравится быть "подчиненным" – живут в страхе, быть измотанным, избитый и ограбленный. Мусульманский процесс ghettofication был продолжающимся прошлые 30 лет, и он продолжится, пока нет близко к сконцентрированным мусульманским областям 100 % в Осло (та же самая тенденция, которую мы видим в Париже, Лондоне и других больших западноевропейских городах). Когда я был приблизительно 15-16 были только 1 или 2 школы, где большинство было неэтническим норвежским языком. Теперь, 15 лет спустя есть приблизительно 50 школ на Ист-Сайде Осло, где большинство студентов - неуроженцы и прежде всего мусульманин. Это - чудо, как мне удалось успешно пройти через мои “уязвимые годы”, не будучи подчиненным мусульманскими бригадами даже однажды. Я знаю, что есть сотни, даже тысячи инцидентов ежегодно (я лично засвидетельствовал приблизительно 50 инцидентов), где этнических норвежских молодых людей, располагающихся 14-18, изматывают, избиты, изнасилованы и ограблены, и это ухудшается каждый год. Я действительно не завидую новым поколениям и проблемам, которые стоят перед ними относительно мусульманского покорения. Если этническая норвежская молодежь или другие немусульмане пытаются создать собственные бригады (в целях защиты), они были немедленно маркированы как расисты и нацисты. В то же самое время многочисленные мусульманские бригады совершают тысячи расистских действий каждый год против этнических норвежцев, и это или успокоено вниз, проигнорировано и поэтому допущено. Прошлые 20 лет больше чем 100-200 этнических норвежцев были убиты мусульманами, большинством расистом или religious/Jihadi побуждениями. Все же, пресса систематически игнорируют это, и они пытаются связать каждый отдельный инцидент с несоответствующими побуждениями как например влияние наркотиков/алкоголя или обвинить обвиняемого мусульманина того, чтобы быть “в психологическом отношении непостоянным”. Норвежские СМИ отказываются столкнуться с правдой вопроса, который является, что большинство этих инцидентов неукоснительно и/или в расовом отношении мотивировано. Единственный инцидент, который я могу помнить, где расистский уроженец убили не белого, был убийством Бенджамина Хермэнсена, который в возрасте 15 лет, был убит в Holmlia, в Осло, Норвегия. Смерть была в расовом отношении мотивирована. Убийство мобилизовало значительные части норвежского населения. Всюду по всей стране марши были организованы, чтобы выступить против убийства почти с 40 000 человек, участвующих в Осло. Бенджамин Прайз был установлен как норвежский приз, чтобы противостоять расизму в 2002. Приз присужден школе, которая активно работает против расизма и дискриминации. Это, возможно, произошло, если жертва была по рождению, и агрессоры были мусульманами? Нет, не через миллион лет! Наши политические деятели испуганы оскорблением мусульманского сообщества в любом случае. Кроме того, больше чем 80 % наших парламентариев никогда не испытывали мусульманские бригады со всеми своими уродливыми проявлениями. Значительное большинство их не было даже воспитано в Осло или никаком большом европейском городе с малочисленными но доминирующими мусульманскими меньшинствами. Они обычно переезжают в Осло как взрослые и обосновываются в немусульманских областях города. Наши парламентарии и СМИ полностью отключены от действительности, они не знают то, что продолжается, или они не хотят знать. С другой стороны новые поколения, которые испытали это развитие прошлые два десятилетия, являются всеми городскими, молодыми людьми менее чем 30-35 лет. Я совершенно уверен, что большинство их теперь голосует за Сторону Продвижения, единственную сторону антииммиграции Норвегии. Несколько статистических данных указывают, что местные европейцы в областях мусульманина, над которыми доминируют, выступают против массовой мусульманской иммиграции. Платеж цены за мультикультурализм – Мои личные опыты – 8 неспровоцированных нападений и многократные угрозы и попытки ограбления мусульманами в Осло, Норвегия Осло имел обыкновение быть мирным городом. Благодаря норвежскому культурному режиму Marxist/multiculturalist они преобразовали мой любимый город в сломанный город, хранившее в бункере общество, multiculturalist отверстие дерьма, где никто не безопасен больше, использовать тупой язык. Следующее - краткий обзор событий, которые я имел во время своей юности в Осло. Я "только" испытал 8 нападений, попытки ограбления и многократные угрозы. Я фактически строго никогда не разорялся, грабился, или избитый мои мусульмане (сломанный нос - худшая вещь, которая произошла), но я знаю больше чем 20 человек, которые имеют. Я знаю по крайней мере 2 девочек, которые были изнасилованы мои мусульмане, и я знаком с еще двумя случаями в моей более широкой сети (1 насилие бригады). Одна девочка, хотя был сокращен ужасно в лице мусульманами. Также, я предполагаю, что должен чувствовать себя удачливым или привилегированным. Я живу на Западе Осло далеко от самого близкого мусульманского анклава как более или менее, все они ограничены на Востоке Осло. Есть небольшое различие в их уровне агрессивности среди различных мусульманских групп, независимо если они из Пакистана, Ирака, Турции, Марокко или Албании. Я действительно, однако, признаю, что только маленькая пропорция мусульман - так называемая “молодежь Jihadi”, но этот аргумент побежден простым фактом, что та же самая вещь может быть сказана о Талибане в Пакистане. Талибан только разбирает 1-3 % населения, все же они вызвали гражданскую войну. Очевидно, что dhimmitude и хранившее в бункере общество - новая действительность, пока Исламу (и отдельные мусульмане) позволяют переместиться свободно в наши общества. Наши главные города останутся "сломанными", пока мультикультурализму позволяют быть распространенной идеологией, пока культурным Марксистам разрешают установить повестку дня. 15 лет – (когда мне было 15 лет, время: 20.00) - Попытка ограбления пакистанской бригадой вне концерта. К счастью для меня я знал ужасного пакистанского головореза (от пакистанца бригада в Осло), кто сказал им, что я находился под его защитой. Было приблизительно 10 других угрожающих ситуаций, где меня и моих друзей были целы. 16 лет – (Время: 16.30) - Нападение – и намного более сильный/больший пакистанец старшего возраста поражал меня без провокации перед Majorstuenhuset. Очевидно, он хотел подчинить меня перед моим "другом" Арсаланом, который очевидно сказал ему делать это. Это завершило, с моей стороны, мою дружбу с ним, и я повторно соединился со своими старыми друзьями после этого инцидента. Однако, это ограничило мои территориальные свободы, поскольку я больше не являлся объектом защиты Осло Ummah. С этого времени мы должны были бы вооружить нас всякий раз, когда мы пошли к сторонам в случае, если мусульманские бригады обнаружились, и мы обычно хотели оставаться в наших окрестностях на Западе Осло. 17 лет – (Время: 01.30) - Предпринятое нападение и грабеж - Нас 2, их 3: 2 пакистанца и 1 пакистанец подражателя. Мы фактически отправлялись по домам будучи на той же самой стороне вместе. Пакистанец подражателя внезапно включил меня без провокации и сплоченный другие два. Меня и моего друга должен был бежать, поскольку мы были разоружены в то время. 17 лет – (Время: 23.30) - Нападение и попытка ограбления - Нас 10, их 12 марокканцев. Местоположение Тозен, Осло. Они грабили (собирающийся Jizya) и били местных kafr/Norwegian детей в центре Тозена, они сделали это в многочисленных случаях. Они не жили там, но поехали в Тозена из мусульманского анклава на Востоке Осло. Я был на вечеринке на Тозене, когда мы услышали, что они только что избили одного из моих друзей младшие братья. Мы пошли туда, чтобы выгнать их от окрестности. У них было оружие, у нас было оружие. Я был поражен бильярдным бассейном в голове. Результат борьбы: мы заключали сделку с ними, они обещали, что никогда не будут возвращать и беспокоить молодежь Тозена снова. 18 лет – (Время: 01.00) - Нападение пакистанской бригадой вне клуба. Мой друг подвергся нападению без провокации бригадой 6. Я сказал ему бежать, когда они превзошли численностью нас. Результат: сломанный нос. 19 лет – (Время: 02.00) - Попытка ограбления двумя пакистанцами в баре. У меня были свои друзья поблизости, таким образом, я сказал им отвязываться или я, который мы изобьем их лица (эффективное психологическое средство устрашения, у большинства пакистанских головорезов есть Неандертальский менталитет так показать, что слабость только пригласит, чтобы злоупотребить и т.д.; p). Пакистанцы обычно намного больше трусливо чем Северные африканские мусульмане, хотя (я не попробовал бы ту стратегию относительно марокканцев). 20 лет – (Время: 22.00) - Угрозы и предпринятое нападение - Нас 3, их 4. Меня и двух друзей собирались заказать в Burger King, когда норвежская девочка пересекла продовольственную очередь. Когда она прошла, она выдвинула меня, говоря; “ДВИНЬТЕСЬ, ВЫ ЧАСТЬ ДЕРЬМА!. Само собой разумеется я был очень удивлен, и мне удалось заикаться слова;“ высосите мой dick, сука”, в то время как озадачено. Она переехала своим друзьям, заседанию 4 марокканцев в углу и только ожидании, чтобы выбрать борьбу …, Они приблизились ко мне (я был одним в это время), и сказал мне, что они собирались “испортить меня строго”, как только я покинул Burger King. У меня был слезоточивый газ на мне, как я всегда имею когда выходящий поздно. Однако, я решил пойти со “сдерживающей стратегией”, таким образом, я назвал свои двух друзей, Эрлинга, относительно маленькое приняло Колумба, и его друг относительно крупный христианский угандиец. Основав мое средство устрашения, и очевидно не заинтересованный борьбой с этими дикарями (как моя политика со всеми мусульманскими хулиганами при нормальных обстоятельствах), я шел вперед и начал вести переговоры, предлагая “мусульманской шлюхе” извинение. Исход был, мы уехали как группа и сделали, чтобы мусульмане следовали за нами, пока нам не удалось потерять их. Самые раздражающие вещи о столкновении состоят в том, что Вы действительно не можете управлять, когда Вы врезаетесь в них снова. К счастью, большинство мусульманских дикарей как они живут на Ист-Сайд города. 21 год – (Время: 01.30) - Предпринятое нападение и грабеж - Нас 4, их 4. Я и мои лучшие друзья; Питер, Мариус и Мартин отсутствовали, бьющий и выпивая. Это было фактически первым разом, когда я курил (нормальные сигареты), и я упал в обморок в течение нескольких секунд вне магазина недалеко от клуба. Это было первым и единственным временем, я упал в обморок в своей жизни btw, lol. Очевидно, 4 албанских мусульманина видели этот инцидент и полагали, что я сделаю легкую цель. Все 4 из них приблизились ко мне и попытались ограбить меня. Тогда мои друзья только прибыли, и они начали угрожать им, так же как один из них вытащил нож. Очевидно, мы не хотели бороться с этими дикарями, таким образом, мы сказали, что вынем некоторые наличные деньги для них в торговом автомате в соседнем Burger King. Мы вызвали полицию, как только мы вступили. Однако, это было ночью субботы, таким образом, у нас не было никакой удачи, получая ответ. Мы заказали немного еды и остались в Burger King немного больше часа, в который пункт мусульманские дикари уехали (вероятно, занятое ограбление других жертв). Dhimmitude в западноевропейских главных городах Люди, читающие это, могли бы спросить, способствовал ли я в каком-либо случае вышеупомянутым конфликтам. Ответ не (только с одним исключением, когда я ответил девочке). Как все мои друзья могут засвидетельствовать, я не был бы готов обидеть и мухи, и я никогда не применял силу против других. Кроме того, меня и моих друзей были довольно пригодны и уверены в себе во время этой фазы, потому что мы удались много. Это действовало как средство устрашения, таким образом, мы редко предназначались мусульманами. Если мы хотели, мы, возможно, беспокоили и избили десятки мусульманской молодежи. Однако, поскольку мы не разделяли их дикий менталитет, насилие было бессмысленно. Мы поэтому избегали конфронтаций так часто как по-человечески возможный. Мы отказались однако позволить нам быть ограниченными нашим собственным окрестностям/Осло на запад (пока возраст 18-19, когда мы начали среднюю школу), который был частью причины, почему мы должны были путешествовать через или в исламском, которым управляют “никакие, идут зоны” Осло следовательно, шанс мусульманского нападения увеличился значительно. Главная проблема в европейских столицах как Осло состоит в том, что правительство вынуждает норвежскую молодежь и других учиться в тех же самых школах как мусульмане. Нет никакой культуры для частных школ во многих европейских странах. Также, худший из мусульман позволены беспокоить норвежскую молодежь (это - особенно проблема в возрастной группе 10-18), пока мы не начинаем среднюю школу. В том пункте у худших из мусульман нет сортов, чтобы войти в любые хорошие средние школы, таким образом, они оставлены позади, или они выбрали практические указания исследования. Я понимаю полностью, почему норвежцы бегут из Востока Осло в массе. Никто не хочет жить в dhimmitude. Проблема однако не ограничена на Восток Осло. multiculturalist правительство покупает квартиры на Западе Осло и назначает их мусульманским просителям убежища и другим "неимущим" мусульманам и таким образом заражает здоровые области дикостью Ислама. Я представляю поколение Y, потомство детского поколения экономических переселенцев/68. Я предполагаю разными способами, что мое поколение является первым, кто должен был жить под dhimmitude/Islamic/multiculturalist тиранией. Это относится к значительной доле молодежи (10-18) проживание в главных городах близко к или в больших мусульманских анклавах/гетто, по крайней мере. В дополнение к вышеупомянутому мне угрожали в 10 случаях с избиениями и т.д., но это никогда не осуществлялось из-за угроз дипломатии/прилавка. У меня были десятки друзей, и знакомые испытывают ту же самую вещь (угрозы, избиения). Я подозреваю, что несколько девочек, которых я знаю, были изнасилованы мусульманами, хотя это является чрезвычайно запретным, таким образом, люди редко слышат об этом (и они отказались признать). Я первоначально не планировал показать любую из этих деталей вследствие того, что люди могли бы инсинуировать, что я стал предубеждением в любом случае. Я не чувствую гнев вообще к мусульманам, или так называемой молодежи Jihadi, в результате этого. Фактически, я полностью понимаю, почему они действуют в этой манере. Совершенно нормально для многих мусульман вести себя этот путь, поскольку это - исламский путь. Любой с основным пониманием Ислама и ближневосточных культур, и кто жил в мусульманских сообществах как kafr/dhimmi, может засвидетельствовать это. Проблема не люди, но исламские доктрины и культура. Проблема может только быть решена, если мы полностью удаляем тех, кто следует за Исламом. Чтобы сделать это все, мусульмане должны "представить" и преобразовать в Христианство. Если они откажутся сделать это добровольно до 1-ого января 2020, то они будут удалены из европейской почвы и выслали назад к исламскому миру. Я рад видеть, что это растет новые поколения европейцев (в тысячах) в главных городах, кто пострадал под dhimmitude/Islamic тиранией и абсолютно ненавидит систему и ответственных людей (категория A и предатели B), кто облегчил и продолжает облегчать мусульманскую колонизацию Европы. Не будет трудно найти новичков для панъевропейского сопротивления/освободительных движений как PCCTS, Рыцари Темплэр, поскольку текущее развитие возрастает. Q: Ваши события в молодом возрасте формируют Ваше текущее представление об Исламе и мусульманах на Западе? A: Да и нет. Тогда я знал очень немного об Исламе. Официальное представление об Исламе, изображаемом нашими академическими учреждениями, учит нас, что Ислам - мирная и терпимая религия. У меня не было никакого знания о понятии джихада, Dhimmitude, Jizya, Ummah, Taqiyya, отмены Quranic, Wahhabism, Salafism, и роли Саудовской Аравии в распространении последнего. Однако, моя дружба с мусульманами вызвала интерес для Ислама и политики вообще. Это было решающим фактором, почему я хотел изучать темы далее. Q: Вы можете сказать нам кратко в Ваше время во время средней школы и вплоть до сих пор? A: Я порвал с движением хип-хопа и моей сетью, когда мне было 16 лет и позже присоединился к молодежному движению Стороны Продвижения, умеренному культурному консервативному молодежному движению Стороны Продвижения. Это стало периодом, где я решил, что хотел посвятить свою жизнь политике, чтобы способствовать, чтобы изменить систему. Я идентифицировал меня, в это время, как культурный консервативный, экономичный сторонник либерализма (от возраста 16 - 21). В это время я изучил все главные идеологии подробно, все от марксизма, социализма, Ислама, фашизма, национализма, капитализм и т.д. Я все более и более становился интересующимся либертарианской философской школой (крайний либерализм и laissez faire капитализм) из-за, мое тогда капиталистическое/само мышление обслуживания”. Это мышление полностью столкнулось с моим возрастающим интересом для национально-культурной специфики и более приверженной традиции консервативной философской школы. В этом пункте мне пришлось, нелегко решая, какова будет движущая сила в остальной части его жизни – сам интерес или страна/национально-культурная специфика? Это могло быть объединено? Я понял рано, что либертарианство не было жизнеспособным политическим понятием. Если бы все действовали в эгоцентричной манере в комбинации с доктринами мультикультурализма, то страна и люди увядали бы, и общество в конечном счете сломает и захватит, чтобы функционировать. Я был политически активным в пределах культурной консервативной Молодежи Стороны Вечеринки/Продвижения Продвижения от возраста 16-21 (22). Я в конечном счете пришел к заключению, что это будет невозможно изменить систему демократически и оставило обычную политику. Я был очень честолюбив вначале. Когда я начал среднюю школу, я уже решил выбрать экономику в качестве своего главного академического руководства. Я был склонен при преследовании карьеры в пределах бизнеса и финансов. После моего первого года средней школы я решил увеличить темп, таким образом, я закончил половину своих третьих курсов года в течение моего второго года. Я был довольно доволен своими сортами и добрался 6 (+) на определенных предметах. Это оставило меня с большим количеством запасных часов в течение моего прошлого года, который был маленьким срывом. Не было никаких курсов средней школы для одаренных людей, которые хотели взять курсы через два года. В этом пункте я уже пытался решить который высшее образование преследовать. Проблема состояла в том, что я хотел “правительство Малого бизнеса”, которое под американскими стандартами идет при Бакалавре Менеджмента. К сожалению, никакая такая "предпринимательская" степень не существовала в Норвегии, и единственный эквивалент - “Siviløkonom” (BBA + 1 год). В результате я решил преследовать и закончить мое высшее образование неофициально, приобретая мой лично составленный учебный план, состоя из экономики, финансов, продаж и маркетинга, электронной коммерции, развитие вебсайта и т.д. Этим путем я мог сжать свои исследования, избегающие предметов, которые не были релевантны в "предпринимательской деятельности". Мой новый учебный план был гибридом между AIU и курсами бизнеса ВИСМУТА, и я буду использовать следующие три года, чтобы сосредоточиться на этих исследованиях. Q: Вы можете описать свое образование и резюме? A: Я рассматривал приклеивание в полным и обновленным резюме. Однако, я не хочу обнародовать свою прошлую сеть, и я не думаю, что случилось бы так что релевантно.
Неофициальное образование, состоя из эквивалент восьми университетских лет (или эквивалентный двум bacheolor степеням и одной степени магистра), состоя из следующего: Приблизительно 16 320 часов исследования (Один год в университете = 2040 часов исследования ежегодно - 8 часов в день, 5 дней в неделю, 51 неделю ежегодно.) на различных областях: Приблизительно 8000 из этих часов где посвящено исследованию областей, касающихся управления Малым бизнесом, Бизнеса, Маркетинга/Продаж, Экономичного/финансового Анализа (включая анализ запаса/товара/валюты), Деловая Логистика”. Остальное было посвящено Политологии, Всемирной истории, и Языку: английские/Норвежские и различные другие предметы (все от криптографии до биохимии). Не включенный: ежедневное чтение/рассмотрение/наблюдение: Бумаги новостей, Научные/Культурные/Экономичные - журналы/бумаги/статьи: Aprox 10 000 часов + Не включенный: опыт работы 12 лет, Управление проектом, практический опыт работы, проектирует анализ, анализ/торговлю запаса/товара. Aprox 10 000 часов + Не включенный: Соответствующий социальный опыт/взаимодействие имел отношение к бизнесу/культуре/науке/экономике (3 определенных наставника), различные обсуждения/обмен форума знания, путешествуя в 25 стран + взаимодействие с тысячами опытных профессионалов или другими людьми с обширным знанием о многократных областях. Личные факты: Имя: Эндрю Бервик Национальность: норвежский язык Родившийся: февраль 1979 Высота: 183 см Вес: 80 кг Этническая принадлежность: скандинав/Норвежец Адрес: Осло, Норвегия Индивидуальность: Оптимистическая, прагматическая, честолюбивая, творческая, трудная работа Политическое представление: Культурный консерватор, революционный консерватор, Венская философская школа, экономически либеральная Религия: христианин, протестант, но я поддерживаю преобразование Протестантства, приводящего к этому поглощаемый Catholisism. В типичной “протестантской лейбористской церкви” нужно вскрыть противоречия, поскольку ее создание было попыткой отменить церковь Религиозный: Я пошел от умеренно до агностика к умеренно религиозному Образование: неформальный эквивалент 7 годам + на университетском уровне Профессии: Инвестор, Директор, менеджер - основатель нескольких компаний, управления Малым бизнесом (включая организационное развитие), политолог, автор, фондовый аналитик / торговец. Im, неуверенный, считается ли борец сопротивления (кавалер ордена II степени Юстициария) и мученик профессией:) Никотин: Да Алкоголь: Иногда Наркотики: Нет Татуировки: Нет Спортивные состязания: Сноубординг, пригодность (бодибилдинг / вращающийся), бегая Наблюдайте спорт: Только женский залп песка ball:P, Возможно, я был бы, если Норвегия не сосала столь трудно в footbal Название Вашего основного оружия: Mjöllnir Название Вашей руки стороны: Gungnir Хобби: Политический анализ, изучая новые темы, Свободного Масона, Геральдику, Генеалогию, играя (MMO или Современная Война 2), путешествуя – узнавание о новых культурах, музыке, друзьях. У меня была привилегия преодоления следующих стран: Швеция, Дания, Великобритания, Германия, Польша, Белоруссия, Франция, Австрия, Венгрия, Австрия, Хорватия, Литва, Эстония, Латвия, Испания, Кипр, Мальта, США, Турция, Мексика, Китай, Нигерия, Кот-д'Ивуар, Либерия. Ключевые пункты – краткая биография Ключевые квалификации: Организационный / Коммерческое развитие – Опыт с учреждением, развитием и управлением меньшими фирмами имел отношение к областям; организационный / коммерческое развитие, управление малым бизнесом, маркетинг и продажи Финансовый анализ – анализ запаса/валюты, касающийся областей/индикаторов; подсвечники, RSI, стохастический, MACD, группы Bollinger, DMI, импульс жүктеу/скачать 13.99 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|